會(huì)考練習(xí)哲學(xué)常識(shí)部分下-文庫吧資料
2024-08-17 13:35本頁面
【正文】 ，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益 ②它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 ?、凵鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用 ?、芗w主義是我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 28．要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，就應(yīng)做到（ ） ?、僖鹬厮恕、谝鲃?dòng)關(guān)心他人?、垡鹬厮说恼?dāng)利益 ④要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ 29．人類社會(huì)最基本的社會(huì)關(guān)系是（ ） A、階級(jí)關(guān)系 B、政治關(guān)系 C、生產(chǎn)關(guān)系 D、家庭關(guān)系 30．“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這說明（ ） A、讀書是人們獲得知識(shí)的根本途徑 B、讀書比實(shí)踐更重要 C、讀書是人們獲得知識(shí)的主要來源 D、讀書是接受間接經(jīng)驗(yàn)的重要手段 21．馬克思主義認(rèn)為，人民群眾就是（ ） A、全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者 B、一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 C、工人、農(nóng)民和知識(shí)分子 D、體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者 22．伴隨著社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的時(shí)間觀念正在發(fā)生重大變化，時(shí)間就是生命、就是金錢的觀念日益深入人心。”這說明（ ） A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C、認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有反作用 D、認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證發(fā)展過程 18．“假如人人都要從鉆木取火中才能獲得關(guān)于火的知識(shí)，人類知識(shí)就會(huì)陷入洪荒之世?！边@說明（ ） A、對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)要比對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)深刻 B、感性認(rèn)識(shí)不如理性認(rèn)識(shí)容易理解 C、對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)比對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)要具體 D、對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí) 7．科學(xué)理論之所以能夠?qū)?shí)踐起重大的指導(dǎo)作用是因?yàn)椋?） A、科學(xué)理論是系統(tǒng)化的知識(shí)體系 B、沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng) C、科學(xué)理論正確地反映了事物的本質(zhì)和規(guī)律 D、科學(xué)理論是理性認(rèn)識(shí) 8．對(duì)一個(gè)生下來就雙目失明的人來說，無論怎樣也無法使其產(chǎn)生顏色的概念。 一、下列各題只有一個(gè)答案是最符合題意的，請(qǐng)把所選答案的字母填在題后括號(hào)內(nèi)。會(huì)考練習(xí)哲學(xué)常識(shí)部分(下冊(cè)) 說明：哲學(xué)常識(shí)下冊(cè)主要以第5課和第8課的知識(shí)為主。為保證體系的完整性，所以四課知識(shí)都在上面，但是要分側(cè)重?！ ?．人區(qū)別于物的特點(diǎn)是（ ） A、人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 B、人具有主觀能動(dòng)性 C、人類認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng) D、人的認(rèn)識(shí)具有超前性 2．人的主觀能動(dòng)性包括（ ） ?、偃祟愓J(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng) ?、谌祟惛脑焓澜绲哪芰突顒?dòng) ③人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中所具有的精神狀態(tài) ④人類的創(chuàng)造力無窮無盡 A、①②④ B、②③④ C、①②③④ D、①②③ 3．我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的正確價(jià)值取向是（ ） A、有益于人民、有益于國(guó)家和集體 B、人生觀問題 C、利益出發(fā)點(diǎn)問題 D、從實(shí)際出發(fā) 4．認(rèn)識(shí)的根本目的是（ ） A、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 B、把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐 C、從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) D、透過現(xiàn)象抓住本質(zhì) 5．人們獲得的認(rèn)識(shí)、理論、科學(xué)理論、真理的共性是（ ） A、客觀事物在人腦中的正確反映 B、對(duì)客觀事物及其規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，能指導(dǎo)人們正確地改造世界 C、直接來源于社會(huì)實(shí)踐 D、客觀世界在人腦中的反映 6．毛澤東同志說：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。這一事實(shí)說明（ ） A、認(rèn)識(shí)是客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的反映 B、沒有感覺的東西是不存在的 C、感覺器官是認(rèn)識(shí)的來源 D、感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí) 9．感性認(rèn)識(shí)的局限性在于（ ） A、是人的感官自生的 B、只是對(duì)
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