【正文】 不過，外語教育在促進雙語現(xiàn)象產(chǎn)生方面的作用是有限的，如果沒有異族交往的實際需要和機會，不能導(dǎo)致交際活動中的雙語行為，也就不會產(chǎn)生真正意義上的雙語現(xiàn)象?！倦p語現(xiàn)象是在什么條件下產(chǎn)生的】雙語現(xiàn)象是指某一言語社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象，是不同社會、不同語言社團相互接觸的結(jié)果，產(chǎn)生的具體社會原因多種多樣：，在社會交往需求的作用下，容易產(chǎn)生雙語現(xiàn)象。雙語制指一種以法律形式規(guī)定的兩種或多種語言并用的制度。個人雙語只是社會雙語現(xiàn)象的具體體現(xiàn)。雙語現(xiàn)象也包括多語現(xiàn)象，但更具代表性和典型性，所以以此統(tǒng)稱。具體表現(xiàn)有：①音譯詞被后來的意譯詞取代，如“電話”取代“德律風(fēng)”；②音譯時想方設(shè)法帶上意譯成分，或音譯加義類如“啤酒”；或選用與原詞意義相關(guān)的漢字如“基因”等。、音節(jié)、漢字基本是一致的，使得說漢語的人在習(xí)慣上認定漢語的每個音節(jié)和每個漢字都是有意義的?！緷h語在吸收外來詞匯成分方面有什么特點】?！狙鬀茕赫Z】【克里奧耳語】指母語不同的人在相互交往時所使用的由兩種或多種語言混雜而成的交際工具。，因此，即使被替代的語言，也會在勝利的語言中留下自己的痕跡。，沒有這個階段，語言轉(zhuǎn)用不可能實現(xiàn)。也有人稱之為語言替換。如許多人在家說方言，在外說普通話。如加拿大使用英語和法語作為官方語言。如：蜜月/honeymoon等。銀行等。如：bank→借指用本族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語中某個詞的意義翻譯過來。語言的接觸語言成分的借用與吸收語言的并軌使用語言的轉(zhuǎn)用語言的混合【借詞/外來詞】【意譯詞】【仿譯詞】【雙語現(xiàn)象】【雙言現(xiàn)象】【語言轉(zhuǎn)用】【語言混合】指語音和語義都借自外語的詞。對方言而言，它是一種高級形式，能夠積極地影響方言，引導(dǎo)方言的發(fā)展，吸引方言向自己靠攏，并準(zhǔn)備最后取代方言。、半分化的條件下，由于不同地區(qū)之間的相互往來很不普遍，頻率也很低，通用語的使用范圍和推廣程度可能也就不是很廣，對消除方言分歧也就不會起多大的作用。指作為共同語基礎(chǔ)的方言指有了明確規(guī)范的民族共同語，簡稱標(biāo)準(zhǔn)語一個國家內(nèi)各民族共同使用的語言在一種語言的諸方言中，究竟哪一種方言成為基礎(chǔ)方言并不決定于人們的主觀喜好，而是由客觀的社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的條件決定的。如我國方言區(qū)的許多學(xué)校里，普通話日益普及，正在取代方言而成為教學(xué)語言，在許多行業(yè)和機關(guān)內(nèi)部，普通話也正在成為工作語言。如新中國建立以來，漢語各方言都出現(xiàn)了明顯向普通話靠攏的趨勢，方言中許多方言色彩較濃的語匯已經(jīng)或正在逐步被普通話語匯所取代?！净A(chǔ)方言】【民族標(biāo)準(zhǔn)語】【國語】【為什么說推廣、普及共同語的過程實際上就是逐漸縮小方言差別，使語言趨于統(tǒng)一的過程】答：推廣、普及共同語的過程實際上就是逐漸縮小方言差別，使語言趨于統(tǒng)一的過程。比如語法形式、語序、組合關(guān)系等。首先表現(xiàn)在同樣的事物在不同的方言里有可能有不同的稱呼，其次表現(xiàn)在相同的詞語在不同的方言里有可能具有不同的意思?！痉窖蚤g的差別表現(xiàn)在哪些方面】，方言間的差別主要表現(xiàn)在語音上，因此在進行方言分區(qū)時通常把語音上的差別作為主要依據(jù)?？梢?，社會的不完全分化是一種語言內(nèi)部產(chǎn)生方言分歧的必要社會條件。這樣，不同地區(qū)人們之間的言語交際頻率很低，甚至難以發(fā)生，一個地區(qū)內(nèi)的語言發(fā)展演變就難以借助言語交際的力量擴散到其它地區(qū)，各地區(qū)使用的原本相同的語言，共同點就會不斷減少，不同點就會不斷增多，時間一長，不同地區(qū)的語言就會形成一系列自己的特點，不同的方言也就形成了。思考【為什么說方言的產(chǎn)生是社會不完全分化和語言發(fā)展演變共同作用的結(jié)果】。：社會方言沒有自己獨立的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，所用的材料和結(jié)構(gòu)規(guī)則基本上都是全民語言或當(dāng)?shù)胤窖运餐哂械?，僅有某些社群特點而已；地域方言有自己獨立的語音、語匯、語法、語義系統(tǒng)，系統(tǒng)是自足的。【語群】可以在語支之下分出不同的語群?！菊Z族】同一個語系之下又可以根據(jù)親屬關(guān)系的遠近程度，把語言分成若干個“語族”。凡是有親屬關(guān)系的語言都屬于同一語系。【子語】有些語言學(xué)家把像漢語和藏語這樣從“母語”中分化出來的語言叫“子語”。其產(chǎn)生的原因是因為方言或親屬語言之間具有共同的歷史來源。是指社會上出現(xiàn)了由于各種原因而形成的秘密團體之后所可能產(chǎn)生的秘密語言，具有明顯的排他性。根據(jù)語言的歷史來源或語言的親屬關(guān)系來對世界上的語言進行分類，把有親屬關(guān)系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語言互相分開，這種分類叫語言的譜系分類。如華北方言→河北話、東北話、山東話、膠東話、河南話、淮北話6個土語群。如北方方言→華北方言、西北方言、西南方言、江淮方言四個次方言。第七章 語言和社會：①少數(shù)民族是否有接受本民族語言教育的權(quán)力；②少數(shù)民族在各級教育機構(gòu)中使用哪一種語言來接受教育。民族語言政策涉及的方面很多，主要包括以下內(nèi)容：。具體說，就是如何對待少數(shù)民族語言、如何規(guī)定少數(shù)民族語言的社會政治地位的政策。教育的普及和大眾傳媒的影響在這一過程中起著至關(guān)重要的作用。這就是語言的“約定俗成”原則。語言是社會的交際工具，是一種社會習(xí)慣，因此在規(guī)范化的過程中，就不能不充分考慮新的成分和用法在社會公眾中的使用情況。這方面語言學(xué)家可以發(fā)揮重要作用。語言規(guī)范化應(yīng)該遵循什么樣的原則】。、新用法肯定下來并加以推廣，對那些不符合語言發(fā)展規(guī)律且又難以被公眾接受的成分和用法剔除，從而為共同語確定語音、語匯、語法方面的標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)人們的語言使用，以維護民族共同語的統(tǒng)一性，從而使語言能更好地為社會的發(fā)展服務(wù)。民族共同語的推廣和規(guī)范化【綜【語言規(guī)劃的主要內(nèi)容】；；；；；，等等。、政治生活關(guān)系密切。語言規(guī)劃【綜2.語言的分化和統(tǒng)一；3.語言的接觸；；；4.語言規(guī)劃【語言規(guī)劃】指社會對語言文字問題作出的有組織、有意識的管理、調(diào)節(jié)和改進。語匯的新陳代謝最快，語音、語法等子系統(tǒng)的發(fā)展演變則很緩慢。②不平衡性：所謂“不平衡性”主要是指語言內(nèi)部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語言發(fā)展演變的速度和方向是不一致的。如現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主要構(gòu)詞方式代替古代漢語單音節(jié)詞的主要構(gòu)詞方式，就是這種原因作用的結(jié)果。第二、語言系統(tǒng)中各種因素的相互影響、相互制約也是語言發(fā)展的一個原因。語言發(fā)展演變的原因】第一、社會交際活動的需要是語言產(chǎn)生、存在、發(fā)展的基本條件。語言發(fā)展演變的體現(xiàn)】①語言系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分的發(fā)展演變：包括語音、語匯、語義和語法等子系統(tǒng)的發(fā)展演變；②語言的分化：在一定條件下，一種語言的內(nèi)部會分化出不同的方言，有些方言在一定的社會政治歷史條件下還可能成為不同的語言；③語言的統(tǒng)一：隨著社會的發(fā)展，一種語言也可能消除方言分歧，走向統(tǒng)一，不同的語言也可能通過各種方式統(tǒng)一為一種語言。人類語言是長期進化的結(jié)果，是由前語言的交際手段演變發(fā)展而成的。而創(chuàng)造這三個條件的是人類的勞動。概覽1.語言的起源和發(fā)展語言的起源、人創(chuàng)說，其中包括“摹聲說”、“社會契約說”、“手勢說”、“感嘆說”、“勞動叫喊說”、恩格斯在《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文中提出了勞動創(chuàng)造了語言的說法。必須妥善解決書面語的歷史繼承性問題，必須深入研究，非常慎重，廣泛聽取多數(shù)人的意見，設(shè)計切實可行的方案。如越南從漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制的意音文字字喃改為使用拉丁字母的表音文字。：首先要解決多方言語言中以哪一種方言為基礎(chǔ)方言的問題；最好堅持一種語言一種文字的原則；要廣泛聽取本民族人士的意見。4.【漢字的類型】：漢字是一種詞語文字；也是一種意音文字。3.【漢字聲旁跟表音字符的不同】：一部分聲旁在合體字中只表音，不表意，如“花草”中的“化”和“早”；另一部分聲旁在合體字中既表音，又表意，其中的形旁只起區(qū)別作用，并不承擔(dān)合體字所代表的詞語的語義內(nèi)容。2.【漢字形旁跟表意字符的不同】：由意符構(gòu)成的獨體字跟語言中確定的詞語相聯(lián)系，如“水”；而合體字中的形旁只表示某個語義類別，不跟語言中的具體詞語相聯(lián)系。漢字的性質(zhì)1.【六書】的含義：“六書”是關(guān)于漢字構(gòu)造的六種方法，包括象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。②書面語和文字的關(guān)系非常密切，是用文字寫下來的語言的一種存在形式。文字和語言的關(guān)系①文字是語言的書寫符號系統(tǒng)，是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是記錄語言的工具。行書和草書不是普遍通行的規(guī)范字體，可以看作別體。，還沒有完全線條化，隸書和小篆都已完全線條化了。、小篆、隸書、楷書幾個不同的階段。就服務(wù)于語言的功能來說，以上各種文字似乎都能很好地為有關(guān)語言服務(wù)，難分高低，不容易分出哪個高級，哪個低級。，最早出現(xiàn)的字符就造字方法而言的確大都是“象形”的，就其跟語言單位的語義和語音的關(guān)系而言的確大都是“表意”的，“表音”的字符都是后起的；而就表音文字而言，大致是先有音節(jié)文字，后有音位文字；從使用字符的多寡和學(xué)習(xí)的難易而言，的確音位文字使用的字符最少，最經(jīng)濟，最容易學(xué)，音節(jié)文字次之，意音文字或詞語文字使用的字符最多，最不經(jīng)濟，因而也最復(fù)雜，最難學(xué)。各種文字本身也在不斷地發(fā)展，這樣就形成了今天世界上多種多樣的文字。，把腓尼基人的輔音文字加以改造，增添了元音字母，這樣就出現(xiàn)了全音位文字。，這樣就創(chuàng)制了輔音文字。文字定形、字符增加以至形成文字系統(tǒng)是個漫長的歷史過程。漢字字體的演變】。文字起源和演變的大致歷程】【綜漢字屬意音文字。習(xí)慣上又稱為拼音文字。表意文字也只是一種理論分類。指全部或絕大多數(shù)字符都只跟語言單位中的音節(jié)相聯(lián)系的文字全部字符只跟輔音音位相聯(lián)系的文字是【輔音音位文字】，也稱輔音文字；既有代表輔音音位的字符，也有代表元音音位的字符的文字是【全音位文字】，也稱音位文字。已知的自源文字如漢字都是詞語文字指全部或絕大多數(shù)字符都只跟語素相聯(lián)系的文字。單純字符組合成復(fù)合字符的規(guī)則，稱為【字符的組合規(guī)則】；字符書寫時上下左右的書寫順序以及分音節(jié)或分詞書寫等規(guī)則，稱為【字符的書寫規(guī)則】?！惊汅w字】漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把單純字符稱為獨體字。指跟文字所代表的語言單位在語音和意義上都沒有聯(lián)系的字符指不能分解為更小字符的字符?！炯俳枳帧恐缸栽次淖衷诎l(fā)展過程中為了表達無法用圖形表示的詞語，采用假借已有的同音或音近的字符來替代的方法而形成的字?！咀址诸悺俊咀址Y(jié)構(gòu)】【根據(jù)字符跟什么樣的語言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)劃分】【根據(jù)字符跟語言單位的語義還是語音相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)劃分】【意符】【音符】【記號】【單純字符】【復(fù)合字符】【詞語文字】【語素文字】【音節(jié)文字】【音位文字】【表意文字】【表音文字】【意音文字】指跟文字所代表的語言單位在意義上有聯(lián)系的字符指跟文字所代表的語言單位在語音上有聯(lián)系的字符。【文字】指語言的書寫符號系統(tǒng)。如：蓋被子/被子可以是“蓋”的受事，也可是“蓋”的工具。如：學(xué)生家長；兩個學(xué)校的學(xué)生。指由詞語組合關(guān)系上的原因造成的歧義。指由詞匯上的原因造成的歧義。藥是語義籠統(tǒng)；zh236。如這種藥可以zh236。歧義與語義的概括性并非直接相關(guān)，無法歸并。語義籠統(tǒng)來源于語義的概括性特點，是對同類對象的不同成員進行抽象概括而產(chǎn)生的；歧義來源于表達形式和語義上的矛盾；。歧義可以通過上下文和情景語境來消除，后者則不能。歧義則是指同形的語言符號序列具有兩個或兩個以上不同的意義。如“北京人多”→北京|人多/北京人|多；只是書面歧義。所謂同形，從口頭表達上說，要求音位及其組合形式和韻律特征相同；從書面表達上說，則要求書寫符號及其排列形式相同。如：日本學(xué)生送給他一直鋼筆→日本人送給他一直鋼筆/日本學(xué)生送給他一直筆；他有汽車→他有車→他有交通工具；，它們之間就是同義關(guān)系，如：蘇洵是蘇軾的父親→蘇軾是蘇洵的兒子；如果兩個句義互相以對方的否定命題為蘊含，它