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正文內(nèi)容

20xx年秋季湖北省xx縣實驗高中期中考試(語文)-文庫吧資料

2024-08-17 08:49本頁面
  

【正文】 相形見絀??墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進茫茫歷史長河之中,駛進一片燦爛之中。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。 那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,它那真正的,更為淵博的思想,卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的??墒?,現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天,在北風擊碎冰凌的時刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎? 這是一首長長的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。他不倦地向各個階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察,他探索到各種各樣的原理,作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。它那時候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦?!罢巍边@兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。 枯葉鋪地,北風呼嘯。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為“木車的激情”。 他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具——飛機——感到焦急,比如說為機場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。木車的激情 張煒在現(xiàn)代旅行中,我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。(《記念劉和珍君》) (8)慘象,已使我目不忍視了;流言,         。(《燭之武退秦師》)(6)士皆瞋目, 。(《再別康橋》)(4)揉碎在浮藻間, 。(《沁園春(《沁園春(4分) 1補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)這首詩首聯(lián)中“窺”字很有表現(xiàn)力,請簡要賞析其妙處。小園宜小立,新月似新霜。秋村黃葉滿,一半入斜陽。Xamp。網(wǎng)Zamp。(選自歐陽修《六一詩話》)1閱讀下面這首清代詩歌,完成(1)(2)題(8分)[來源:學amp。圣俞平生所作詩多矣,然公獨愛其兩聯(lián),云:“寒魚猶著底,白鷺已飛前。(3分) 1用斜線(/)給下面短文中的畫線部分斷句。(3分)[來源:學*科*網(wǎng)] (2)余與老妻抱之慟,強飲以水,不死。(9分)(1)當其死,告于父:“無葬此土,以尸投火。D.烈女死后,他的父親遭到棍棒兵刃數(shù)十創(chuàng)傷,但沒死去,士兵綁著他想殺他,又用手擊打他,把他打倒在地。B.揚州城被攻破,史可法率領(lǐng)軍隊奔向東門,烈女執(zhí)意要自殺,于是持刀自殺,被家人拉住。):掩埋10.下列各組語句中,全部表現(xiàn)錢烈女“必死決心”的一組是( )(3分) ①無葬此土,以尸投火 ②己持刀欲自剄 ③而今使父母收我骨,目不瞑矣④強余手閉其氣,令絕 ⑤目瞪,口瀉水如注 ⑥又解衣帶,強母縊之A.①③④ B.②④⑥ C.①⑤⑥ D.②③⑥11.下列各句對原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )(3分) A.烈女死于明朝弘光乙酉四月二十七日,五天后火化。 比:等到。9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分 ) A.輒為詩文吊之 吊:悼念 B.頭童然禿且盡 童:山無草木。 [3]濺濺(jiān):水流聲。[2]江南:指鎮(zhèn)江。卞壺字望之,晉永嘉年間蘇峻稱兵叛亂,卞與蘇苦戰(zhàn)身亡,兩個兒子也被害。瘞爾于忠貞之旁,麗重離以照四方之缺。卞時病甚,亦受刃,久之復蘇,人以為女之陰助云。公善醫(yī),活人者眾。又解衣帶,強母縊之,母倉卒走出。夜,女以紙漬水塞口鼻,強余手閉其氣,令絕。是時雨甚,門外馬蹄踐血與泥,聲濺濺[3]?!瘯r注水庭中,立起,以頭投水,水淺,自頂以上不及頸,余力持之起。兒受生養(yǎng)十六年,父母又無男兒,不能與父母相養(yǎng)以生,相待以老,俾至于終身。藥發(fā),喘不絕,余與老妻抱之慟,強飲以水,不死。又言曰:“嗚呼!吾老人十年以來,頭童然禿且盡,而視聽茫然,而肝肺崩裂,如沸如屠。余皇急不知所出,不得已,乃予以藥曰:‘汝姑視緩急可也。歲丙申春,其父乞余銘,痛哭言曰:“吾老人無兒,自吾女死,而老人不欲生也?!备溉缙溲?。以家于忠貞祠,即其地為墓。錢烈女墓志銘(清)王猷定揚州有死節(jié)而火葬于卞忠貞祠[1]南十五步,為鎮(zhèn)江錢烈女之墓。D、減少交通參與者之間的行為博弈,使之轉(zhuǎn)化為文明禮讓的行為,需要政府在研究人的交通行為和心理的基礎上,進行有節(jié)奏的文明引導設計。B、文章指出,只要以有利于大眾常識判斷的形式來制定交通規(guī)則,就能有效保證車輛通過效率。D、歐美國家的治堵經(jīng)驗告訴我們,單靠擴充道路是無法解決交通擁擠問題的,盡管擁堵不可能絕跡,但可以通過設計來減少頻次和縮短擁堵時間。B、中國的紅燈等待時間比外國的紅燈等待時間都要長,過長的等待時間必然導致行人不耐煩。D、現(xiàn)代制度建設進程短、人性化設計意識弱、人口密度大,造成“中國式過馬路”現(xiàn)象頻發(fā)。B、因交通設
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