高一歷史探索中國近代政體變化的艱難歷程-文庫吧資料
2024-11-19 06:06本頁面
【正文】 年頒布 《 欽定憲法大綱 》 ，規(guī)定皇權(quán)至上。 隨著民主革命運動的蓬勃發(fā)展，立憲的呼聲越來越高。所以放棄了立憲的主張，實行開明君主制。 主要是為換取光緒帝對變法的支持。 后者主張有所緩和， 不再提興民權(quán)、設(shè)議院、開國會、定憲法，轉(zhuǎn)而主張尊崇君權(quán)， 主張“以君權(quán)變法”，實行開明君主制。 ——康有為 《 應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折 》 立憲政體“必民智稍開而后能行之”，但“行之在十年以后，則定之當(dāng)在十年以前”，故采定政體，決行立憲，實維新開宗明義第一事，而不容稍緩者也”。 ”“ 立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強計日可待也。國會者，君與民共議一國之政法也。顯然，他們沒有真正了解西方政體的實質(zhì)。 想一想，為什么會發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政治文明的轉(zhuǎn)變？這些思想家是怎樣理解西方政體的？ 他們認為中國專制政治使君民上下相隔，西方政體萬民共苦，上下一心，君民一體。 19世紀(jì) 70年代后，早期維新派對西方的認識怎樣？有何特點？ 想一想，為什么會發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政治文明的轉(zhuǎn)變？這些思想家是怎樣理解西方政體的？ 隨著列強對中國的侵略、中國的失敗，中國人首先看到了西方的般堅炮利。議院 》 19世紀(jì) 70年代，早期 維新派對西方政治文明的認識： 開始認識到西方政治制度的先進，主張設(shè)議院、開國會、實行君民共主制，進而 學(xué)習(xí)西方君民共主制的政治制度。議院 》 天下有公是非，亦即有公賞罰，而四海之大，萬民之眾，同甘共苦，先憂后樂，若理一人，上下一心，君民一體，尚何敵國外患之敢相凌辱哉。議院 》 泰西各國咸設(shè)議院 …… 民以為不便者不必行，民不可者不必強 …… 制治固有其本也。 泰西議院 …… 合君民為一體，通上下為一心 …… 莫善于此。在《 盛世危言 》 中大力宣揚西方議會制度，力主中國應(yīng)實行政治制度的變革，
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