【正文】 翻墻出去了。正因為如此，奧巴馬的兩個女兒從來不以“第一女兒”自居，相反，因為嚴格的教育讓她們至今沒有在公眾前出過丑。當全世界小孩都抱著iPad過童年時，美國總統(tǒng)奧巴馬的兩個女兒卻只有到周末才能玩電腦和手機。據(jù)稱奧巴馬的夫人米歇爾的“家規(guī)”嚴厲：高新科技產品只有周末可以用；大女兒瑪麗亞只有在周末才可以使用手機；在非周末時間不能看電視；計算機也只能用來做功課。奧巴馬的家規(guī)讓人警醒。 【素材點睛】 2008年11月奧巴馬當選美國第44屆總統(tǒng)，他登上了美國的權力寶座。美國媒體稱，兩個“第一女兒”至今沒有在公眾前出過丑，她們受到良好的管教主要歸功于母親米歇爾。 六. 奧巴馬的家規(guī) 【素材展示】 當全世界小孩都抱著iPad過童年時，美國總統(tǒng)奧巴馬的兩個女兒卻只有到周末才能玩電腦和手機。“善行要激勵”，生活中許許多多像“扶不扶”一樣的問題都是因為善行沒有激勵造成的。孩子違反紀律摘花不是為了自己，而是因為奶奶躺在床上看不了美麗的玫瑰。蓋茨夫婦不一樣的金錢觀讓我們每個人深思。是蓋茨他們不愛子女嗎？不是，他用一個鮮活的事實告訴我們：愛，不能用金錢衡量。一個二十年領跑全球福布斯財富排行榜的人不留給子女遺產，這讓我們每個人汗顏和深思?！拔覀儧Q定不給孩子們留財產！”蓋茨說，留遺產“既不利于孩子，也不利于社會”。蓋茨夫婦先前多次提到，打算去世后留給3個子女數(shù)百萬美元遺產，把其余資產捐給慈善機構。 【適用文題】 成功的教育、要讓孩子吃點苦、發(fā)揮教育的作用、面對吃苦等。目前絕大多數(shù)學生是獨生子女，自我意識較強，物質條件容易滿足，他們已習慣于心安理得地去享受甚至不知滿足，習慣于索取而不是感恩，更不是付出。 個人會不會感恩，首先受環(huán)境因素影響；其次是認知因素。日本充分發(fā)揮教育的作用，在教育中對孩子進行“吃苦”教育：大冷天清晨外出鍛煉、買菜；野外露營或長途負重行走；登山探險、攀爬比賽等；還舉辦“寒冷教育”“森林學?！薄疤镩g學校”“荒島學?！?，對學生進行勞動教育和獨立生存教育。日本在對后代的教育中注重實效，突出學生的品德，尤其是意志力的錘煉，“寒冷教育”就是其中的一個典例。1985年底, 日本對外凈資產高達1298億美元, 上升為世界最大的債權國， 以后其對外凈資產不斷擴大, 1994年底增至6889億美元, %, 連續(xù)5年居世界之首。%, 比美、 德等西方主要國家分別高出1至2倍。日本早在70年代就成為僅次于美國的西方第二經濟大國?！? 日本把“吃苦教育”確定為學生品德、意志教育的重要內容，目的是通過設臵困難和障礙，讓孩子通過考驗，學會生存：大冷天清晨外出鍛煉、買菜；野外露營或長途負重行走；登山探險、攀爬比賽等；還舉辦“寒冷教育”“森林學校”“田間學?！薄盎膷u學?！钡然顒?，對學生進行勞動教育和獨立生存教育。孩子很小的時候，父母就給他們灌輸一種思想“不給別人添麻煩”，全家人外出旅行，不論多么小的孩子都要無一例外地背上一個小背包。 許多日本學生在課余時間，都要去外邊參加勞動掙錢，大學生中勤工儉學的非常普遍，就連有錢人家的子弟也不例外。 【適用文題】 愛、交流、平等、嚴格等。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。 2. 真正愛需要嚴格 真正的愛需要嚴格要求。 【多維解讀】 1. 愛是教育的最好“催化劑” 傅雷給我們樹立了最好的榜樣，愛是促使子女教育、讓子女健康成長的最好最好“催化劑”。在這部書里傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經驗、藝術的體會、文化的感悟，都毫無保留地拿出來跟子女交流。這本書1983年問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。 【適用文題】 家教、影響、積累、接受教育等。 “潛移默化” 教育要發(fā)揮其巨大作用，更需“潛移默化”的影響。杭州錢镠研究會秘書長錢剛認為，錢氏家族的興旺不衰，與被錢家人當成家規(guī)的《錢氏家訓》有著密切關系。家庭教育也是如此，“三錢”（錢學森、錢三強、錢偉長）在中國科技界赫赫有名，然而有研究者曾探尋過“三錢”的成才奧秘，除了大學教育、愛國熱情、科學探索精神等因素外，“三錢”同出于江浙一帶的名門望族錢氏家族。錢氏家族為什么如此興盛？這無不是嚴格的《錢氏家訓》熏陶的結果。他說：“我們錢氏家族十分注意家教，有家訓的指引，教育有方，故后人得益很大。 《錢氏家訓》是錢家先祖、后唐時期吳越國王錢镠留給子孫的精神遺產，錢镠的后人將其平時言行記錄整理而成，分個人篇 、家庭篇 、社會篇和國家篇，對錢氏子孫立身處世、持家治國的思想、行為作了全面的規(guī)范，包括“孝于家”、“忠于國”、“兄弟相同，上下和睦”、“讀經傳則根底深，看則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福報厚”等。據(jù)不完全統(tǒng)計，當代錢氏家族僅科學院院士國內外就有l(wèi)00多人，分布在50多個國家。 二. 家訓造就學界“豪門” 【素材展示】 錢學森、錢三強、錢偉長是中國科技界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞摹叭X”。在這方面曾國藩為我們提供了一個巨大的榜樣，他用自己的“明理修德、勤儉習勞”的淳樸家教觀給我們一個最響亮的回答，他給子孫留下了真正的“遺產”。他對子女的教育被世人稱譽，他系統(tǒng)的家庭倫理教育思想為當今社會的家庭教育提供了可借鑒的資源。曾國藩雖為高位權貴，但對自己及子女的要求從未降低，他以家庭為本位，重視親情、崇尚德性、和睦關系。而作為長子的曾國藩，深受父輩的愛撫重視，早早地接受了封建倫理教育。曾國藩從傳統(tǒng)文化中尋找根據(jù)，經過自己的理解、消化，獨創(chuàng)一套“明理修德、勤儉習勞”的家教理論和方法，對子孫溫言細語，不厭其煩，言傳身教，最終讓曾家后輩人才層出不窮