古隆中旅游資源推廣策劃書-文庫吧資料
2024-08-16 01:37本頁面
【正文】 中。其中代表者還有劉伯溫、鬼谷子、孫子、姜子牙、管仲 、張良、伊尹、伍子胥、李斯等等。運(yùn)用多樣化的市場推廣手段，包括廣告、系列活動(dòng)、銷售促進(jìn)等方式分三個(gè)階段把“智文化”這一個(gè)核心概念通過帶入市場。在挖掘出古隆中品牌個(gè)性的前提下，還必須建立口徑統(tǒng)一的品牌推廣與運(yùn)作。益智類的游樂活動(dòng)可以采用簡單和諧的猜謎會(huì)、游戲局、成語接龍、歇后語等等。如：垂釣，嘗試耕種，當(dāng)然還可以加上新近流行的戶外體育活動(dòng)項(xiàng)目——騎射，攀巖，崖降等等。C、游樂項(xiàng)目游樂項(xiàng)目分為大的兩塊：動(dòng)感類和益智類動(dòng)感類的游樂設(shè)施方面，我們依然主張走仿古和懷舊路線。在孔明燈上親手寫下祝福的心愿，象征“豐收成功，幸福年年”。而且可以營造出歷史和浪漫相映成趣的氛圍。（2）在核心基礎(chǔ)上配套新開發(fā)一些輔助游樂項(xiàng)目A、仿古文化一條街在景區(qū)內(nèi)修建一條仿三國時(shí)期的民俗文化街，將古代場景整體移植到現(xiàn)實(shí)生活中，運(yùn)用體驗(yàn)營銷的模式，讓游客置身其中，從娛樂、餐飲、購物等各個(gè)層面感受三國風(fēng)情。C、在谷內(nèi)修建“三國故事林”，以雕塑講述故事。B、修建諸葛亮讀書的“學(xué)業(yè)塔”?？煽紤]在每個(gè)方位都邀請(qǐng)各地的高考狀元，以及社會(huì)精英人士（商界、學(xué)界、政界）種下一棵智慧樹，在樹上掛牌對(duì)他們進(jìn)行簡要介紹，并概括其智慧精髓；也可考慮游客在景區(qū)內(nèi)可以購買樹苗自主選擇方位種植，或者認(rèn)購景區(qū)內(nèi)已有的樹，并在樹上掛牌標(biāo)明主人種植或認(rèn)購年月日以及主人寄語，形成一片規(guī)模宏大的智慧林，從而產(chǎn)生一種“求智效應(yīng)”。或者修建一座“智慧堂”將這些智者的牌位供奉其中，供游客朝拜，從而產(chǎn)生一種“崇智效應(yīng)”。核心景點(diǎn)建設(shè)：“智者圣地”和“智慧林”A、智者圣地配合打造古隆中智文化品牌，修建中國古代歷史上著名智者的雕塑：姜子牙 、管仲 、伍子胥、范蠡、李斯、張良 、諸葛亮、伊尹、徐茂功、劉伯溫、龐統(tǒng)、范增等等著名智者的雕塑，他們這些人都是中國古代智慧的象征。著重修建標(biāo)志性建筑“智慧谷”，這并不是僅僅是修建一個(gè)簡單的山谷，而是建設(shè)一個(gè)與智文化息息相關(guān)的旗艦型建筑，是促成“崇智”和“求智”氛圍養(yǎng)成的重要場所。以同一個(gè)“聲音”傳達(dá)最有力品牌形象。隨后，在發(fā)布的廣告，所有配套設(shè)施的形象設(shè)計(jì)上都應(yīng)該突出“孔明燈”標(biāo)識(shí)，以標(biāo)識(shí)作為品牌的代表和先行的最有力的視覺形象傳達(dá)，給消費(fèi)者留下深刻的印象，并在不斷的品牌推廣中，提升品牌的知名度和美譽(yù)度。建議，用“孔明燈”形象設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)。C、品牌識(shí)別系統(tǒng)建立整合統(tǒng)一的系統(tǒng)識(shí)別體系，才能傳達(dá)統(tǒng)一持續(xù)一致的品牌形象。B、廣告口號(hào)“古隆中，藏諸葛；智者出，定三分”突出古隆中對(duì)于諸葛亮思想成型的重要性，同時(shí)突顯智慧的重要性，并將兩者關(guān)聯(lián)起來，與我們旅游推廣的核心主題吻合。在各個(gè)方面突出諸葛亮的形象，一系列的硬件建設(shè)和推廣活動(dòng)都以此為核心，因?yàn)樗淼木褪侵腥A名族的智慧，經(jīng)過了歷史淘洗留存下來的思想代表就是一種文化。一、打造獨(dú)特、持久、有影響的品牌力在品牌構(gòu)建的層面，依托現(xiàn)有的高知名度，打造以諸葛亮為代表的“智文化”中心，通過品牌個(gè)性的張揚(yáng)與提升，達(dá)到“崇智”和“求智”的社會(huì)效應(yīng)和市場效應(yīng)。第二部分這將會(huì)給市場運(yùn)作層面的招商引資、公關(guān)推廣予以巨大的支撐。②古隆中構(gòu)建智文化品牌有利于增強(qiáng)其在旅游市場上的營銷力
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