酒與詩詞——淺談酒文化在詩詞中的作用-文庫吧資料
2025-08-08 22:26本頁面
【正文】 和李白不僅在詩歌創(chuàng)作上交相輝映，在飲酒上也是不相伯仲。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。何時石門路，重有金樽開?！边@句話出自《魯郡東石門送杜二甫》，是唐代偉大詩人李白于公元745年寫給偉大詩人杜甫的一首送別詩，全詩以情動人，以美感人，充滿了深情厚誼與詩情畫意。我自己認(rèn)為不是杜甫真的嗜酒如命，而是當(dāng)時國破家亡，自己又窮困潦倒不能濟世扶困，空有一番報國熱情卻無處抒發(fā)，從而只能借酒消愁但是愁上加愁，悲從中來只能提筆揮毫把自己的壯志和現(xiàn)實的悲涼強烈的對比記錄下來，讓我們產(chǎn)生強烈的共鳴。眾所周知杜甫嗜酒如命但是為何本應(yīng)該飲酒的日子卻不愿意喝酒呢，因為當(dāng)時杜甫已經(jīng)白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，但是歸根結(jié)底還是時世艱難自己潦倒不堪。尾聯(lián)進(jìn)一步寫國勢艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來戒酒，所以雖有萬般愁緒，也無以排遣。杜甫關(guān)于酒的詩句最有名的莫過于《登高》里“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，“登臺”二字是明點題面，情才因景而生。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。李白愛酒，這是人盡皆知的，尤其是那首《將進(jìn)酒》，更是千古絕唱——君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。四、詩中酒、酒中詩在詩歌中,借酒來表達(dá)詩人的內(nèi)心中的情緒,總體來說有以下幾種:一 借酒表達(dá)對現(xiàn)實的不滿余光中在《尋李白》中曾經(jīng)這樣寫到——痛飲狂歌空度日 /飛揚跋扈為誰雄……..酒入豪腸，七分釀成了月光/剩下的三分嘯成劍氣/繡口一吐/就半個盛唐當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突和矛盾后，古人常常借酒澆愁，希望在酒的酣醉中麻醉自己，升華到酒醉的狀態(tài)，獨享暫時遠(yuǎn)離現(xiàn)實的超然?！皹淞株庺瑁Q聲上下，游人去而禽鳥樂也。無酒不成文，無酒不成樂。歐陽修是婦孺皆知的醉翁。車重數(shù)十斛，路遙數(shù)百里。薪未缺供，酒肴亦能備。王禹在風(fēng)雪寒天一斟酌之中，心緒難平，品出許多苦味。副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。稚子就花拈硤蝶，人家依樹系秋千?！肚迕鳌匪谒翁骈_寶年間中進(jìn)士，在汴州作官司，生活比較穩(wěn)定，后因得罪宋太宗，被貶為商州團(tuán)練副使，大概收入不多，需靠“稿費”打酒。無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。他的詩作雖然不多，但我們都看到他飲酒時歡樂的贊頌。嵇康是個憎恨虛偽，反對俗禮，不滿黑暗統(tǒng)治的名士。這是有歷史背景的。魏末“陳留阮籍，譙國嵇康，河內(nèi)山濤，河南向秀，籍兄子咸，瑯琊王戎，沛人劉伶，相與友善，常宴集于竹林之下，時人號為“竹林七賢”（《三國志》）。如果說飲酒是樂事，那么他們這一杯酒則是飲得很痛苦的。竹林七賢魏晉之際，政局不穩(wěn)，文士動輒得咎。“悲從中來，不可斷絕”。生存華屋處，零落歸山丘”。盡管有豐厚的物質(zhì)享受和斗雞走馬的樂趣，但并不能解除心靈的痛苦。平樂觀為漢明帝所造，在洛陽西門外。歸來宴平樂，美酒斗十千。余巧未及展，仰手接飛鳶。除了“置酒高殿上”，還縱馬出獵：“攬弓捷鳴鏑，長驅(qū)上南山。反正是“公款”，盡量花銷就是。秦箏齊瑟，美女嬌娃。——《公宴》他九高八斗，又是王弟，不少文士多仰慕他，追隨他。潛魚路清波，好鳥鳴高枝。明月澄清影，列宿正參差。于是深感力不從心，悲從中來，這一杯酒，味道可就完全不同了！公子愛敬客，終宴不知疲。然而理想終歸是理想，醉意過后，回眸人間，一片混亂。老天爺
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