鑒賞詩(shī)歌的思想感情-文庫(kù)吧資料
2025-08-07 15:25本頁(yè)面
【正文】 涵。此詩(shī)抒寫戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（因?yàn)楹貨](méi)有梅花），想到梅花之落， 虛實(shí)結(jié)合 ， 寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。 借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。 答：詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。中晚唐時(shí)期 ,國(guó)勢(shì)漸衰 ,詩(shī)中悲壯 ,惋傷的成分多了起來(lái) 。有對(duì)帝王黷武開(kāi)邊和對(duì)邊將恃寵貪功的諷刺 ,如高適 戰(zhàn)士軍前半死生 ,美人帳下猶歌舞 。有將士久戍的鄉(xiāng)愁和閨中妻子的離恨 ,如李益 磧里征人三十萬(wàn) ,一時(shí)回首月中看 。 在大量邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達(dá)，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗， …… 只有細(xì)細(xì)體會(huì)，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到邊塞征戰(zhàn)詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。 第二 、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。 （ 5）常用詞語(yǔ)： 金鼓旌旗 烽火羽書 戈矛劍戟 斧鉞刀鎩 胡 羌 羯 夷 夜郎 長(zhǎng)云秋月 雪山孤城 雁飛鷹揚(yáng) 箭飛馬走 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞方法 第一，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。 課堂示例 下面我們來(lái)讀杜甫的 《 詠懷古跡五首 》 (其三 ): 群山萬(wàn)壑赴荊門 ,生長(zhǎng)明妃尚有村 . 一去紫臺(tái)連朔漠 ,獨(dú)留青冢向黃昏 . 畫圖省識(shí)春風(fēng)面 ,環(huán)佩空歸月夜魂 . 千載琵琶作胡語(yǔ) ,分明怨恨曲中論 首先 ,我們得弄清楚明妃即王昭君 ,了解王昭君北嫁匈奴這一史實(shí) .知道荊門是王昭君的故鄉(xiāng) ,紫臺(tái) 指漢宮 ,畫圖 出自 《 西京雜記 》 :元帝后宮既多 ,使畫工圖形 ,按圖如幸 .宮人皆賂畫工 ,昭君不與 ,乃惡圖之 .后匈奴求美人為閼氏 ,以昭君行 .及見(jiàn) ,貌第一 .帝按其事 ,畫工毛延壽棄市 .沒(méi)有語(yǔ)言方面障礙后 ,我們?cè)倏词茁?lián) ,起筆以動(dòng)寫靜 ,一個(gè) 赴 字突出了三峽山勢(shì) ,雄奇生動(dòng) ,猶若巨龍奔馳 .一個(gè) 尚 字 ,表明還有昭君生長(zhǎng)的村在 ,而昭君卻早已不在了 .首聯(lián)以高山大川的雄偉氣象 ,來(lái)襯托昭君生長(zhǎng)地的氣勢(shì)非凡 .頷聯(lián) ,頸聯(lián)寫昭君一生的悲劇 .她生前訣別漢宮 ,離鄉(xiāng)背井 ,遠(yuǎn)赴漠北 ,死后只留得青冢一座在暮色中南向而望 .一 ,獨(dú) 二字及畫圖省識(shí)句 ,極寫昭君身世的凄涼 ,心中的怨恨 .連 ,向 二字及月夜魂歸句 ,亦把昭君遠(yuǎn)嫁異邦的愁情和雖死不忘故土的深情 ,表現(xiàn)得真切感人 .尾聯(lián)用千載只能作胡語(yǔ)的琵琶曲調(diào) ,點(diǎn)明全詩(shī) 怨恨 的主題 .此怨此恨 ,既是 恨帝始不見(jiàn)遇 之怨 ,也是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子心系故土卻終生不能歸的綿綿之恨 . 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回 ［邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞］ 邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)： （ 1）內(nèi)容 :邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者 ( 窮兵黷武 )將士 (生活艱苦 ) （ 2）情感： 對(duì)家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親；對(duì)友人惜別感傷；報(bào)國(guó)豪情；壯別感奮 （ 3）風(fēng)格 —— 雄壯豪邁。 觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。 詠史懷古詩(shī)鑒賞要點(diǎn) 詠史詩(shī) 古人寫詠史詩(shī) ,往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起 ,或是感慨個(gè)人遭遇 ,或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí) .如我們學(xué)過(guò)的蘇軾的 《 赤壁懷古 》 和辛棄疾的 《 京口北固亭懷古 》 便是如此 .有的詠史詩(shī) ,只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考評(píng)價(jià) ,或僅是客觀的敘述 ,詩(shī)人自身的遭遇不在其中 ,詩(shī)人的感慨只是畫外音而已 .如我們熟悉的李清照 《 夏日絕句 》和杜牧 《 過(guò)華清宮絕句 》 便是如此 ,鑒賞后類詩(shī)時(shí) ,我們不可穿鑿附會(huì) . 讀詠史詩(shī) ,首先要弄清史實(shí) ,典故 ,其次要體會(huì)意圖 ,感情 ,再次要評(píng)析技巧 ,手法 .在寫法上 ,詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故 ,或?qū)懢?,或?qū)Ρ?,或襯托 ,或抑揚(yáng) ,或諷刺 ,或含蓄等等 如劉禹錫 《 烏衣巷 》 朱雀橋邊野草花 ,烏衣巷口夕陽(yáng)斜 兩句 ,寫的是南京城內(nèi)烏衣巷的一些景色 ,卻留下了一段空白 ,有一種蘊(yùn)藉含蓄之美 .當(dāng)年烏衣巷 ,朱雀橋繁盛熱鬧的景象不見(jiàn)了 ,只剩下橋邊的野花荒草 ,巷口的夕陽(yáng)殘照 .詩(shī)人以野草 ,夕陽(yáng)這些物象來(lái)象征人世滄海桑田的巨大變化 ,人們從中可領(lǐng)悟到豪門權(quán)貴的炙手可熱 ,無(wú)非是歷史上一瞬的現(xiàn)象 . 臺(tái) 城 唐 在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說(shuō)百花齊放，有以景襯情的 。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。 詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考。赤壁懷古 》 ，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。 后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要讀好注解。再一 回 字 ,寫東逝的江水 ,因兩山夾峙而受阻 ,至此回旋激蕩的壯觀場(chǎng)面 ,也烘托出天門山的險(xiǎn)峻 .再如王維的 《 鹿柴 》 :空山不見(jiàn)人 ,但聞人語(yǔ)響 .返景入深林 ,復(fù)照青苔上 .前兩句是靜與響的對(duì)照 :黃昏的山林 ,看不到一個(gè)人影 ,顯得這般寂寥 ,這般空闊 .偶爾聽(tīng)到幾句人說(shuō)話的聲音 ,非但沒(méi)有打破山之空 ,反而更顯得山之靜 .后兩句是明與暗的對(duì)比 :一縷夕陽(yáng)射進(jìn)蔚然深秀的樹(shù)林 ,落日余暉打在一塊青青的苔蘚上 .這一道光線 ,一塊青苔 ,是畫面的一個(gè)亮點(diǎn) ,深深的密林是畫面上的一片陰影 .一線光更突出了樹(shù)林的一片深邃 .詩(shī)中萬(wàn)籟俱寂的空山 ,轉(zhuǎn)瞬即逝的夕照 ,孤寒清空的氣氛 ,融入了王維這位參禪悟道的居士的一種凝神虛靜的哲思 古今多少興亡事 ［詠史懷古詩(shī)鑒賞］ ① 弄清史實(shí)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。 詠物言志詩(shī)鑒賞方法 詠物詩(shī) 一首好的詠物詩(shī) ,常常達(dá)到一種 不即不離 的美學(xué)境界 .既追求物的貼切逼真
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