【正文】 詩歌創(chuàng)作在思想內(nèi)容方面的主要特征有四點： （ 1）、嚴(yán)肅的寫實精神； （ 2）、在忠君前提下對統(tǒng)治者的腐朽給予嚴(yán)厲批判； （ 3）、對民生疾苦的深厚同情； （ 4）、對國家與民族命運的深沉憂念。” 請從“詩史”、“詩圣”角度讀解這首關(guān)于“戰(zhàn)爭與和平”的作品，把握住“民生情懷”在詩中的脈動。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。 ……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。時仲通將兵八萬， …… 軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。戰(zhàn)爭與和平 ——品讀 《 兵車行 》 關(guān)于本詩體裁 本詩為樂府體，但與襲用樂府舊題的樂府詩如 《 行路難 》 、 《 蜀道難 》 不同， 《 兵車行 》的標(biāo)題是杜甫自創(chuàng)的，通常稱為“ 新題樂府 ”（ 與“古樂府”、“舊題樂府”相區(qū)別 ），其特征是“ 即事名篇，自擬新題 ”。 “詩圣”之“圣”，不僅是杜甫生死以之的忠君愛國，更在于“民生情懷”（“三吏”、“三別”、 《 自京赴奉先縣詠懷五百字 》 ） “詩史?以作品言 ?詩圣?以人品言 詩史 “詩史”與“詩圣” “詩史 ”不單是因為用詩記錄了社會史實，更重要的是它是一種“ 精神 ”： 詩情與史實融會，抒情建基于對“民生”的關(guān)注、思索。 盛唐詩人追求境界的渾然天成、圓融無間，對于字斟句酌并不很在意；中唐產(chǎn)生大規(guī)模真正有意識的字錘句煉，從盛唐詩人群落雖多而審美趣味整體較為單一發(fā)展為真正具有個性特征的詩歌流派紛呈，這自杜甫始。 ——（摘自袁行霈 《 中國文學(xué)史 》 ） “沉郁頓挫?杜甫詩 杜甫的價值：承盛唐開中唐 經(jīng)歷了“安史之亂”，盛唐氣象中濃烈的浪漫飄逸色彩、高遠追求之思開始消退，人間艱辛、生活情懷開始高揚，中年的理性與思慮送走了少年的熱烈與豪放。月的形象反復(fù)出現(xiàn)，用得最多的色彩字是“白”，喜歡明麗的色調(diào)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。詩中多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，對體積巨大的壯觀事物尤為傾心 ——大鵬、巨魚、長鯨、大江、大河、滄海、雪山等，都是李白喜歡吟詠的對象，李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成 雄奇壯偉的詩歌意象 。 樂府詩自初唐以來沒有多大發(fā)展， 李白則融古樸森茂的漢魏樂府和清新明麗的六朝樂府為一爐，以其俊逸的才氣創(chuàng)造了新鮮的詩歌語言。他最擅長的七言歌行，其淵源本起自樂府；而用為唐代樂府的絕句也正是李白所運用自如的。 突如其來的 憂 陡然高揚的 壯 疏忽跌落的 愁 （大起大落，跌宕回旋） 李白詩歌的語言風(fēng)格，用他自己的詩句來說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)； 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 宣州謝朓樓餞別校書叔云 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。王世貞《藝苑卮言》 ） 體現(xiàn)在李白詩中的等諸方面。 雄博的修養(yǎng)成為李白豪放飄逸風(fēng)格形成的有力保障 ——對詩經(jīng)、楚辭、漢賦、樂府、三曹、陶潛，大小謝、陳子昂等的學(xué)習(xí)繼承，對諸子百家、儒、佛、道的廣泛涉獵。一風(fēng)三日吹倒山，白浪高于瓦官閣。 “爾來四萬八千歲”、“天臺四萬八千丈”、“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”、“白發(fā)三千丈”、“燕山雪花大如席” 多用風(fēng)、云、雷、電，天、海、月、濤等物象，匹配以凌、揮、飛、吼，奔、卷、橫、嘯等詞匯。額鼻像五岳，揚波噴云雷，鰭鬣蔽青天，何由睹蓬萊？” “豪放? 的構(gòu)成要素 強烈的對比 大量的夸張 壯偉的意象 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣?！? “狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。昔日芙蓉花，今成斷根草。何日平胡虜，良人罷遠征？ 《 妾薄命 》 ：“雨落不上天，水覆難再收。誠可謂怪偉奇絕者矣！” 豪放 “飄逸? 的構(gòu)成要素 平易 自然 高潔 奇想 《 子夜吳歌 》 ：長安一片月，萬戶搗衣聲。 王安石：“白之詩歌，豪放 飄逸 ” 蘇軾：“太白詩 飄逸 絕塵” 嚴(yán)羽：“子美不能為太白之 飄逸 ” 飄逸 《 唐宋詩醇 》 ：“往往風(fēng)雨爭飛 ,魚龍百變 。 ——章培恒 駱玉明 《 中國文學(xué)史 》 春日憶李白 杜甫 白也詩無敵， 飄然 思 不群 。李白的詩歌，最充分也最集中地體現(xiàn)了那個時代的精神風(fēng)貌。 ? 李白詩風(fēng) 盛唐詩潮波瀾壯闊，氣象萬千。 ’ 這一形象為眾所公認，并為李白自己所極力扮演：揮翰如灑，縱飲不羈，放任自在，笑傲禮法，天賦仙姿，不同凡俗，行為特異，超越常規(guī)。 斯蒂文 〃 歐文 《 盛唐詩 》 ： ? 杜甫《 飲中八仙歌 》 ： ‘ 李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。奔放豪邁、飄逸瀟灑的詩風(fēng)。 藝術(shù)： 七言為主，長短句參差錯落，情緒隨之而呈現(xiàn)跌宕起伏的變化姿態(tài)。因此宣揚縱情享受、醉而忘懷。模仿注定要失敗，因為它與李白風(fēng)格得以存在的理由相矛盾。 …… 李白的藝術(shù)是完全自然的、無法掌握的、近乎神靈的。這是由人的精神與人格決定的。 悲慨哀傷、歡會劇談、憤激不可遏抑、牢騷滿腹 …… 種種復(fù)雜的情緒終于匯聚成了情感的洪流，在?酒?的點燃、催發(fā)下，終于集中在?狂?這個情感點上，爆發(fā)了出來，達到了全詩的最高潮。歷代飲者酒徒中，不但要因酒出名，還要人品高貴，更要在現(xiàn)實政治遭際上與自己能同發(fā)一慨，曹植是最理想的?對象?。 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。是理想破滅之后欲求出路而不得的憤激之語。? 三、為什么說 “ 鐘鼓饌玉不足貴 ” ？ 對自己以往仕宦經(jīng)歷的失望、憤慨。 法 二、?天生我材?兩句怎樣看待？ 人生價值的宣言，對自我的高度自信，對自己人生價值的高度期許。 主人何為言少錢！ …… 與爾同銷萬古愁！ 長句 呼告 夸張 時間飛逝 年華老去 噴薄而出 悲慨無窮 大開大闔 驚心動魄 手法 內(nèi)容 氛圍效果 一、 “ 得意盡歡 ” 的背后為什么不是及時行樂、不思進??？ “得意? 是老友歡聚、傾訴衷腸。 夜臺無李白，沽酒與何人？ 你能讀出本詩的情感變遷過程嗎？ 悲 — 歡 — （過渡） 憤 — 狂 — 君不見黃河之水天上來 …… 人生得意須盡歡 ，莫使金樽空對月 ！ 天生我材必有用 …… 會須一飲三百杯！ 岑夫子， ……請君為我傾耳聽。 ? 李澤厚 《 美的歷程 》 ：?（這是）一幅強橫亂闖甚至可以帶點無賴氣的豪邁風(fēng)度， … 這決不是宋代以后那種文弱書生或謙謙君子。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。 爾其天為容 ， 道為貌 ， 不屈己 ， 不干人 ，巢 、 由以來 ， 一人而已 。 忽然乘興登名山，龍咆虎嘯松風(fēng)寒。 千奇萬險不可攀，卻視蜀道猶平川。 金性堯：?李白五律，往往于一氣不斷中給人以行云流水之思。 頸聯(lián)： 送別心情 ，設(shè)喻以寫人情，情深綿邈?！? 唯有盛唐多溫潤 首聯(lián)： 送別環(huán)境 ，以白描寫清新壯麗之景，渲染開闊之意境，烘托哀而不傷的離情?！痹谒紤驯澈筇N含著深沉的孤獨?！? 思懷的寄托： 《 靜夜思 》 、 《 夜泊牛渚懷古 》 ：“登舟望秋月，空憶謝將軍。 月光世界中的李太白 純粹的月亮： 《 關(guān)山月 》 ： “明月出天山，蒼茫云海間”， 《 渡荊門送別 》 ：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 月光世界中的李太白 把酒問月 青天有月來幾時，我今停杯一問之。 陰精此淪惑， 去去不足觀。 白兔搗藥成， 問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。 又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。你認為在這樣的氛圍中，作者排遣盡了自己的孤獨寂寞感了嗎？ 無相親 無情游 邀月同飲 ——“月既不解飲? 與影共舞 ——“影徒隨我身? （?暫伴月將影?） （?行樂須及春?） “ 醒時同交歡 ” —— “ 醉后各分散 ? 蘅塘退士：?月影伴說，反復(fù)推勘，愈形其獨。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 月既不解飲，影徒隨我身。?（李陽冰 《 草堂集序 》 ） 花間一壺酒，獨酌無相親。?陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變。其強烈的自由意識使他在遇到現(xiàn)實中丑惡力量的阻梗時，迸發(fā)出更為強烈的憤怒和抗?fàn)?，“安能摧眉折腰事?quán)貴，使我不得開心顏” ，成為李白詩中最具有典型意義的藝術(shù)概括，與杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一樣成為“盛唐氣象”的兩根擎天柱。理想 李白終其一生都以天真的赤子之心謳歌理想的人生，總以滿腔熱情去擁抱整個世界，投入生活的急流而又超越苦難的憂患，在高揚亢奮的精神狀態(tài)中去實現(xiàn)自身的價值。他的山水詩與其說是對自然形貌的逼真描繪，不如說是按詩人個性被改造和理想化了的圖景，把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢和“情”的特征之間有著“同構(gòu)互感”的微妙的呼應(yīng)關(guān)系。藝術(shù) 李白的性格是兼具英風(fēng)豪氣與單純高潔的，因此借助歌行體縱橫來去特有格調(diào)，李白特別喜歡借助氣勢磅礴的高山大川等壯麗意象，突出力的美、運動的美，在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思。太白被放以后，回首蓬萊宮殿，有若夢游，故托天姥以寄意 …… 題曰‘留別’， 蓋寄去國離都之思 ，非徒酬贈握手之什”。” 清 …… 乃知世間行樂，亦如此夢耳。 明 白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。三時大笑開電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨。 ?留別?的宗旨是抒情言志。 深度研討 一、緣何題為?留別?而大量?記夢?？ “夢游天姥?是?吟?的內(nèi)容，?留別?是?吟?的目的。 “夢游”天姥經(jīng)歷，細寫雄奇、神秘。 請大聲誦讀 《 夢游天姥吟留別 》 ，分辨本詩用韻上的轉(zhuǎn)換。 怨長安城小而壺中天長 在所有的詩里你都預(yù)言 會突然水遁，或許就在明天 只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng) 樹敵如林，世人皆欲殺 肝硬化怎殺得死你？ 酒放豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐 從開元到天寶，從洛陽到咸陽 冠蓋滿途車騎的囂鬧 不及千年后你的一首 水晶絕句輕叩我額頭 “ 當(dāng) ” 地一彈挑起的回音 尋李白 余光中 ——痛飲狂歌空度日 飛揚跋扈為誰雄 古體品讀方法 ——以韻求意 古體詩的 “ 換韻 ” 不僅僅是為了求得 音韻變化之美 ，其韻腳的變化往往也寓示著寫作 層次的變化 。其不多 散文、駢文 向稱吉光片羽 、 ? 錦心繡口之作 ? 。（袁行霈 《 中國文學(xué)史 》 “兼長五絕與七絕而并至極境的，只有李白一人。 李白成就（二） 七絕 ：王昌齡號 ? 七言圣手 ? ，但以整體成就而言，李白七絕為盛唐巔峰。他對于美有著超乎尋常的敏銳感受與表達能力，他把握現(xiàn)實卻又不滿足于現(xiàn)實，投身于生活的急流卻又超越苦難的憂患，在高揚亢奮的精神狀態(tài)中實現(xiàn)自身的價值。 …… 千秋萬歲名，寂寞身后事。 ” （李白 《 山中與幽人對酌 》 ） 贈李白 杜甫 秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。 ”（魏顥 《 李翰林集序 》 ） “兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。 ” （ 《 憶舊游寄譙郡元參軍 》 ） “傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥。 ——（元）辛文房 《 唐才子傳 》 詩人 狂徒 酒鬼 俠客 赤子 “十五觀奇書，作賦凌相如。 ? 白長笑而去。遂薦于玄宗， …… 白浮游四方， …… 乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰： ? 汝何人，敢無禮！ ? 白供狀不書姓名，曰： ? 曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。 …… 以所業(yè)投賀知章，讀至 《 蜀道難 》 ，嘆曰： ? 子謫仙人也。 ——《 新唐書 》 母夢長庚星而誕，因以命之。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。白浮游四方， …… 白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。 ——《 舊唐書 》 喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。初，賀知章見白，賞之曰： ? 此天上謫仙人也。乃浪跡江湖，終日沉飲。 …… 日與飲徒醉于酒肆。 但是詩人多薄命，就中淪落不過君。 興酣筆落搖五岳 詩成笑傲凌滄州 夢游天姥吟留別 李白墓 白居易 采石江邊李白墳，繞田無限草連云。 逢入京使 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 山房春事 梁園日暮亂飛鴉，極目