佛法常識(shí)講座-文庫(kù)吧資料
2024-07-31 06:46本頁(yè)面
【正文】 是對(duì)的！以后自然會(huì)產(chǎn)生變化和新的機(jī)遇！不保守，勇敢！ ? 行已知法實(shí)現(xiàn)理想，行未知法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。 ? 開(kāi)竅后會(huì)對(duì)事業(yè)和愛(ài)情，人際關(guān)系處理等都有了實(shí)質(zhì)性的幫助和突破。真正開(kāi)竅了會(huì)終生受益！ ? 開(kāi)竅就是想通兩點(diǎn)：善心行惡法（硬漢），善心行俗法（愛(ài)敬法）！想通證了后腦袋里會(huì)蹦的小響一下，然后就開(kāi)竅了！ ? 善心行惡法，用本質(zhì)為善心的惡法直接反惡法，這也就是硬漢。大家要開(kāi)始把自己變?yōu)橹腔坌推兴_（就是心想要改為追求智慧）！這也是很實(shí)效的哈！ 去掉嫉妒心則力大 ? ―一切有大力，其心無(wú)嫉妒。根據(jù)經(jīng)典，智慧型者在短時(shí)間內(nèi)成佛，德望型需要的時(shí)間較長(zhǎng)，而精進(jìn)型所需時(shí)間更長(zhǎng)。第四種人既不折磨自己，也不折磨他人，無(wú)欲清凈，幸?？鞓?lè)。第二種人折磨他人。 ? 看相貌：有喜，有力，有王。復(fù)告令知一切諸法本來(lái)寂滅大涅槃故。第九地者為諸菩薩現(xiàn)善方便故。復(fù)無(wú)所著故。示現(xiàn)無(wú)邊種種神通。顯現(xiàn)無(wú)邊佛剎自體。顯現(xiàn)無(wú)邊菩薩大眾圍繞。又復(fù)顯現(xiàn)六種大神通故。又復(fù)降伏傲慢及眾數(shù)故。又復(fù)降伏四種魔故。又復(fù)顯說(shuō)三乘故。第二地者轉(zhuǎn)法輪故說(shuō)深法故。佛初地者一切微細(xì)習(xí)氣除故。十名毗盧遮那智海藏地。八名最凈普覺(jué)智藏能凈無(wú)垢遍無(wú)礙智通地。六名虛空內(nèi)清凈無(wú)垢焰光開(kāi)相地。四名精妙金光功德神通智德地。二名清凈身分威嚴(yán)不思議明德地。何者為十。佛有十地。 緣覺(jué)辟支佛的樣子 菩薩十地 ? 菩薩十地：歡喜地（主修布施波羅密多）、離垢地（主修持戒波羅密多）、明地（主修忍辱波羅密多）、焰慧地（主修精進(jìn)波羅密多）、難勝地（主修禪定波羅密多）、現(xiàn)前地（善法現(xiàn)前，主修般若波羅密多）、深遠(yuǎn)地（目光深邃，主修方便波羅密多，發(fā)展謀略能力）、不動(dòng)地（不為外境所動(dòng)，主修愿波羅密多）、善慧地（主修力波羅密多）、法云地（主修智波羅密多）。 ? 后面五個(gè)心結(jié)再都破掉就證阿羅漢果！ ? 證了須陀洹就會(huì)注定覺(jué)悟遲早證阿羅漢果，最多再經(jīng)過(guò)七世輪回，并且不會(huì)墮三惡道，不過(guò)證須陀洹果后要精進(jìn)努力繼續(xù)去掉其他心結(jié)以早日證得阿羅漢果！證了斯陀含果后一上（天道）一下（回人道）即可證得阿羅漢果（因此稱為一來(lái)），證了阿那含果后下世會(huì)在色界天道證得阿羅漢果而入涅槃（因此稱為不還）。 ? 再欲界貪薄，嗔薄就證斯陀含果。 ? 想證阿羅漢果，先從持戒開(kāi)始！ 十心結(jié)與果位 ? 破疑結(jié)就證法眼凈（只看見(jiàn)干凈顏色的境界）。），身見(jiàn)（身體是我之見(jiàn)），（對(duì)佛法的）疑，欲界貪（分欲界貪重和貪?。?，嗔（分嗔重和嗔?。缥镔|(zhì)貪（分重和?。瑹o(wú)色界精神享受貪，掉舉（掉就是沒(méi)有必要的擔(dān)心和不安，唉聲嘆氣，舉就是興奮），我慢（驕慢傲慢，高高在上我傲看不起別人之心，優(yōu)越心，總以為自己是高高在上的，并想維持這種狀態(tài)），癡（分癡重不實(shí)事求是和癡薄不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，比如小聰明就是癡薄法）。想象你是他，你這樣欺負(fù)對(duì)待這個(gè)你，你會(huì)怎樣想。 ? 滅諦就是修阿羅漢十心結(jié)滅苦得解脫！ ? 道諦就是八圣道。 ? 集諦就是十二因緣。 四圣諦 ? 四圣諦：苦、集、滅、道。 ? 菩薩十地。修成阿羅漢的人的代表：十八羅漢。 ? 天人道享福，但因仍在六道輪回之中，因此仍難免福報(bào)享盡后下世受苦，不是畢竟解脫。最有利于修行。地獄道受刑罰之苦。畜生道生活在恐懼之中，吃與被吃。行十善生為天人，享天道之樂(lè)。 ? 十善。持五戒得人身?！碧嗷蛱胧蓝疾宦劮鸱?！ 佛教的戒律 ? 五戒。 ? “善男子，無(wú)量眾生應(yīng)入涅槃，以所乏故，妨亂其心，是故不得。 ? 成佛的三大條件：具備一切美德，具備一切知智（即一切智慧），神通無(wú)礙。 ? 佛教是歷史上唯一真正實(shí)證的宗教。六度里最重要的就是般若，以般若為首。因?yàn)閰^(qū)別于世間智慧，因此稱為般若。 六度
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