【正文】 》 B.《圣濟(jì)總錄》 C.《名醫(yī)類案》 D.《石山醫(yī)案》 E.《洗冤集錄》26現(xiàn)存最早的舌診學(xué)專著是（ ）A.《脈經(jīng)》 B.《察病指南》 C.《格致余論》 D.《寓意草》 E.《敖氏傷寒金鏡錄》27我國第一部營養(yǎng)學(xué)專著是（ ）A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草經(jīng)集注》 C.《食療本草》D.《飲膳正要》 E.《濟(jì)生方》28我國第一部政府組織編著的方書是（ ）A.《新修本草》 B.《太平圣惠方》 C.《圣濟(jì)總錄》D.《太平惠民和劑局方》 E.《醫(yī)宗金鑒》29我國歷史上由政府編制的第一部成藥藥典是（ ）A.《新修本草》 B.《太平圣惠方》 C.《圣濟(jì)總錄》D.《太平惠民和劑局方》 E.《醫(yī)宗金鑒》30主持鑄造針灸銅人兩具，開創(chuàng)了經(jīng)穴模型直觀教學(xué)之先河的是（ ） 31金元四大家中，被稱為“寒涼派”的是（ ） 32金元四大家中，被稱為“攻下派”的是（ ） 33金元四大家中，被稱為“補(bǔ)土派”的是（ ） 34金元四大家中，被稱為“滋陰派”的是（ ） 35金元四大家中，主張用藥多取寒涼的是（ ） 36金元四大家中，主張以祛邪為主，反對濫用補(bǔ)藥，臨證善用汗吐下三法的是（ ） 37金元四大家中，主張“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，用藥以補(bǔ)脾胃為主的是（ ） 38金元四大家中，主張“陽常有余，陰常不足”，治療以養(yǎng)陰清熱為主的是（ ） 39形成系統(tǒng)完備的溫病學(xué)的時(shí)期是（ ） 40我國第一部系統(tǒng)論述傳染病的專著是（ ）A.《瘟疫論》 B.《溫?zé)嵴摗? C.《溫病條辨》 D.《傷寒論》 E.《溫?zé)峤?jīng)緯》41明朝李時(shí)珍所著的 ，總結(jié)了我國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)知識(shí)，成為世界上研究自然科學(xué)的參考資料，是一本不朽的世界科學(xué)巨著（ ）A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《紅樓夢》 E.《本草綱目》42明朝的《本草綱目》，總結(jié)了我國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)知識(shí)，成為世界上研究自然科學(xué)的參考資料，是一本不朽的世界科學(xué)巨著，其作者是（ ） 43我國現(xiàn)存最早的推拿專著是（ ）A.《小兒推拿秘旨》 B.《小兒按摩經(jīng)》 C.《秘傳推拿妙訣》D.《推拿廣義》 E.《幼科推拿秘書》選擇題答案1—5 D E A B D 610 D A A D A 1115 B C C D B 1620 D C C A A 2125 C B C D E 2630 E D B D E 3135 A B C D A 3643 B C D D A E D B二問答題醫(yī)家主張劉完素寒涼派用藥多取寒涼張從正攻下派以祛邪為主，反對濫用補(bǔ)藥，臨證善用汗吐下三法李東垣補(bǔ)土派“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，用藥以補(bǔ)脾胃為主朱震亨滋陰派“陽常有余，陰常不足”，治療以養(yǎng)陰清熱為主1金元四大家分別是指哪四位醫(yī)家，他們各自的主張及流派是什么？第一章中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)一選擇題1中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是（ ） 第一節(jié) 整體觀念2中醫(yī)學(xué)整體觀念的含義是（ ） D. 人體自身以及人與環(huán)境之間的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性 3中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想是（ ） 4人體整體聯(lián)系的統(tǒng)一性表現(xiàn)為（ ） 、生命物質(zhì)和機(jī)能活動(dòng)的統(tǒng)一性5人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性表現(xiàn)為（ ） 、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性 6人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境是（ ） 、水和土壤環(huán)境7中醫(yī)學(xué)整體觀念在診斷學(xué)上的具體體現(xiàn)為（ ） 、審察內(nèi)外與辨證8下列哪些因素對人體的生理病理起到了影響（ ） 9下列哪些因素對人體的生理病理起到了影響（ ） 10晝夜晨昏的變化與人體的關(guān)系非常密切，一般來說，病情往往在白天（ ） 11晝夜晨昏的變化與人體的關(guān)系非常密切，一般來說，病情往往在傍晚（ ） 12晝夜晨昏的變化與人體的關(guān)系非常密切，一般來說，病情往往在夜間（ ） 13人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其中心是（ ） 選擇題答案113 D D A E C E E E E B A C D 二名字解釋1整體觀念重視人體自身的完整性，人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性，人與人之間的和諧性。三論述題在結(jié)構(gòu)上:人體是一個(gè)以心為主宰，以五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把六腑、五體、官竅等有機(jī)地聯(lián)系起來,并通過精、氣、血、津液的作用而形成的完整統(tǒng)一的整體。因此，組成機(jī)體各臟腑組織器官并維持其機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)是同一的，這些物質(zhì)分布并運(yùn)動(dòng)于全身，以完成統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng)。人體正常的生命活動(dòng)，是在心神的統(tǒng)一主導(dǎo)下,既依靠各臟腑組織器官正常地發(fā)揮自己的功能,又依賴于臟腑組織器官之間密切配合、相互協(xié)調(diào)來完成的 。 局部的病變，可引起整體性病理反映；內(nèi)臟有病，可反映于相應(yīng)的五體、官竅；五臟中一臟有病，可影響他臟；形與神相互影響 。治療上的整體性應(yīng)從整體出發(fā),在探求局部病變與整體病變的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上確立適當(dāng)?shù)闹蝿t與治法 。②在功能上：人體的臟腑組織器官雖各有不同的功能，但都在心的主持下，協(xié)調(diào)一致，共同完成機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng)。③在生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)上：氣、血、津液、精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但它們又都是臟腑、經(jīng)絡(luò)等功能活動(dòng)的產(chǎn)物。病理上的整體性：相互影響。診斷上的整體性 運(yùn)用了“有諸內(nèi)必形諸外”的司外揣內(nèi)的思想：在診察疾病時(shí)：可以通過觀察分析五體、官竅、色脈等外在的病理表現(xiàn),來推測內(nèi)在臟腑的病理變化,從而作出正確診斷,為治療提供可靠依據(jù) 。（2）人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性（“天人一體”的整體觀）自然環(huán)境對人體生理的影響：季節(jié)氣候、晝夜、地理環(huán)境a．人體的生理活動(dòng)隨著一年之間季節(jié)氣候的規(guī)律性變化而出現(xiàn)相應(yīng)的適應(yīng)性調(diào)節(jié)。c．地域環(huán)境不同，在一定程度上也影響著人體的生理活動(dòng)，進(jìn)而影響體質(zhì)的形成。b．疾病病情的輕重可隨晝夜晨昏人體陽氣的消長而發(fā)生變化。（3）人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性? ①社會(huì)環(huán)境對人體生理的影響? 社會(huì)環(huán)境不同（主要指社會(huì)的變遷及個(gè)人政治、經(jīng)濟(jì)地位的高低），造就了個(gè)人的身心機(jī)能與體質(zhì)的差異（舉例）。? ③社會(huì)進(jìn)步給人們健康帶來的影響：好的，差點(diǎn)（舉例）。通過創(chuàng)造有利的社會(huì)環(huán)境，獲得有利的社會(huì)支持，以及通過自我精神調(diào)攝，提高個(gè)人對社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力，來盡量避免不利的社會(huì)因素對人的精神刺激，以維持身心健康，預(yù)防疾病的發(fā)生，或促使疾病好轉(zhuǎn)、痊愈。癥狀是指病人異常的主觀感覺或行為表現(xiàn)（如惡寒發(fā)熱、惡心嘔吐、頭痛、腰酸、煩躁易怒等）；體征是指能被檢查到的異?？陀^征象（如腫塊、舌象、脈象等）。包括疾病的病因，病變的部位、性質(zhì)、程度，邪正之間的關(guān)系，疾病可能的發(fā)展變化趨勢，影響疾病性質(zhì)的自身因素和生活環(huán)境及季節(jié)氣候等外界因素。是疾病的簡稱，是指有特定的病因、發(fā)病形式、病變機(jī)理、發(fā)病規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的一種病理過程。是指不同的疾病，在發(fā)展過程中，會(huì)出現(xiàn)相同的或相似的病理變化，即出現(xiàn)相同或相似的“證”，因此，就可采取相同的方法進(jìn)行治療。三問答題？（1）辨證（即辨識(shí)證候），就是將四診所收集的有關(guān)疾病的所有資料（包括病史、癥狀和體征等），運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位及發(fā)展趨向和邪正之間的關(guān)系，然后概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程。第二章 陰陽五行學(xué)說第一節(jié) 陰陽學(xué)說1陰陽的概念是（ ） 2陰陽屬性的征兆是（ ） 3“陰盛者勝之以陽”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 4“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 5“陰在內(nèi)，陽之守也”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 6“寒者熱之”所體現(xiàn)的陰陽關(guān)系是（ ） 7“陰勝則陽病”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 8“寒極生熱”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 9“重陰必陽”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 10“陰中求陽”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 11“陰損及陽”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 12“陽損及陰”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 13“無陰則陽無以化”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 14“無陽則陰無以生”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 15“陰陽離決，精氣乃絕”是指（ ） 16“陰平陽秘，精神乃治”是指（ ） 17“陰根于陽，陽根于陰”所說明的陰陽關(guān)系是（ ） 18下列選項(xiàng)，可用陰陽對立制約解釋的是（ ） 19下列選項(xiàng)，可用陰陽相互轉(zhuǎn)化解釋的是（ ） 20下列選項(xiàng)，可用陰陽互根互用解釋的是（ ） 21下列選項(xiàng)，可用陰陽對立制約解釋的是（ ） 22導(dǎo)致實(shí)熱證的陰陽失調(diào)是（ ） 23導(dǎo)致實(shí)寒證的陰陽失調(diào)是（ ） 24導(dǎo)致虛熱證的陰陽失調(diào)是（ ） 25導(dǎo)致虛寒證的陰陽失調(diào)是（ ） 26屬于陽的脈象是（ ） 27屬于陰的脈象是（ ） 28屬于陽證的是（ ） 29屬于陰證的是（ ） 30下列選項(xiàng)，屬于陰的是（ ） 31下列選項(xiàng)，屬于陽的是（ ） 32“陽病治陰”的病理基礎(chǔ)是（ ） 33“陰病治陽”的病理基礎(chǔ)是（ ） 34適用于陰偏衰的治療方法是（ ） 35適用于陽偏衰的治療方法是（ ） 36“陰中求陽”的治療方法適用于（ ） 37“陽中求陰”的治療方法適用于（ ） 38補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陽藥稱為（ ） 39補(bǔ)陽時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陰藥稱為（ ） 40陰陽偏衰的治療原則是（ ） 41陰陽偏勝的治療原則是（ ） 42“益火之源，以消陰翳”適用于 43“壯水之主，以制陽光”適用于 44“熱者寒之”適用于（ ） 45“寒者熱之”適用于（ ） 46“陰中求陽”適用于（ ） 47“陽中求陰”適用于（ ） 48無寒就無所謂熱，無熱則無所謂寒，體現(xiàn)了（ ） 49無陰則陽無以生，無陽則陰無以化，體現(xiàn)了（ ） 50陰虛所致的證候是（ ） 51陽虛所致的證候是（ ） 52陰盛所致的證候是（ ） 53陽盛所致的證候是（ ） 54“陽勝則陰病”的含義是（ ） 55 “陰勝則陽病”的含義是（ ） 56“陰虛則熱”的含義是（ ） 57“陽虛則寒”的含義是（ ） 58可用陰陽互根解釋的是（ ），寒極似熱 ，熱極生寒 ，陽勝則熱，陽虛則寒 ，陰損及陽59可用陰陽轉(zhuǎn)化解釋的是（ ），寒極似熱 ，熱極生寒 ，陽勝則熱，陽虛則寒 ，陰損及陽60“益火之源，以消陰翳”的適應(yīng)癥是（ ） 61“壯水之主，以制陽光”的適應(yīng)癥是（ ） 62“陽病治陰”的適應(yīng)癥是（ ） 63“陰病治陽”的適應(yīng)癥是（ ） 64補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配以補(bǔ)陽藥為（ ） 65補(bǔ)陽時(shí)適當(dāng)配以補(bǔ)陰藥為（ ） 66下列屬性中不屬于“陰”的是（ ）