【正文】 陰兩者協(xié)調才能維持正常的腠理開合、調節(jié)體溫和防御外邪衛(wèi)氣檦疾滑利脈外⑴護衛(wèi)肌表⑵溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等⑶控制腠理開合，汗液的排泄及維持體溫的相對恒定。⒈氣為血之帥⑴氣能生血⑵氣能行血⑶氣能攝血⒉血為氣之母⑴血能載氣⑵血能化氣W37請指出氣與津液的關系。W34血的主要功能有哪些？⑴營養(yǎng)和滋潤功能⑵神志活動的物質基礎W35津液的主要功能有哪些？⑴滋潤、濡養(yǎng)作用⑵化生血液⑶調節(jié)人體的陰陽平衡⑷排泄代謝產物W36請比較“津”與“液”的異同，并請指出它們的聯(lián)系。W32營氣的主要功能表現(xiàn)在哪些方面？⑴營養(yǎng)全身⑵化生血液。因為汗液為津液所化生，而津血同源，故又有“血汗同源”之說。 又稱“榮氣”，“營血”，“營陰”。36精血同源腎精和肝血之間存在著相互資生和相互轉化的關系，而且精和血皆由水谷之精化生和充養(yǎng)，故稱之為“精血同源互化”。34津液人體內一切正常水液的總稱。32氣閉氣不能外達而郁閉于內。30氣陷氣的上升不及或下降太過。28氣滯氣的運行不暢或局部發(fā)生阻滯不通。主要生理機能：貯藏和排泄膽汁，主決斷。脾腎兩臟相互協(xié)同，共同主司水液代謝的協(xié)調平衡。脾氣運化水液功能的正常發(fā)揮，必須依賴腎氣的蒸化及腎陽的溫煦作用的支持。L12脾與腎的生理關系主要體現(xiàn)在哪些方面？主要表現(xiàn)在先后天相互資助和水液代謝過程中相互協(xié)同等方面。肝氣疏泄與腎氣封藏，相反而相成，從而調節(jié)女子的月經來潮、排卵和男子的排精功能。主要表現(xiàn)在精血同源、藏泄互用以及陰陽互滋互制等三個方面。所以，肝脾相互協(xié)作，共同維持血液的正常運行。脾胃的升降為一身氣機升降的樞紐；而且脾氣健運，水谷精微化生充足，氣血生化有源，肝體得養(yǎng)而使肝氣沖和條達。肺腎陰陽相互資生。肺腎之氣的協(xié)同作用，保證了體內水液輸布與排泄的正常。L9肺與腎的生理關系主要體現(xiàn)在哪些方面？主要表現(xiàn)在水液代謝和呼吸運動兩方面。所以，肺脾兩臟協(xié)調配合，相互為用，是保證津液正常輸布與排泄的重要環(huán)節(jié)。而肺維持其生理活動所需要的谷精、谷氣與津液，又依靠脾氣運化水谷的作用以生成。肺吸入的自然界清氣和脾化生水谷之精所化的谷氣，在肺中相結合而生成宗氣。君火相火，各安其位，則心腎上下交濟。3）君相安位：心為君火（即心陽），為一身之主宰；腎為相火（腎中相火即命火、腎陽），系陽氣之根，為神明之基礎。精能化氣生神，為氣、神之源；神能控精馭氣，為精、氣之主。通過心與腎之間的水火升降互濟，維持了兩臟之間生理功能的協(xié)調平衡。L6心與腎的生理關系主要體現(xiàn)在哪些方面？主要體現(xiàn)在心腎相交及精血互生、精神互用方面。心血充盈，心神健旺，有助于肝氣疏泄，情志調暢；而肝氣疏泄有度，情志暢快，也有利于心神內守。L5心與肝的生理關系主要體現(xiàn)在哪些方面？主要體現(xiàn)在血液與神志兩方面。L3心與肺的生理關系主要體現(xiàn)在哪些方面？主要表現(xiàn)為氣與血的的關系上：⑴心主血，肺主氣，氣推動血液運行；血又是氣的載體，心血和肺氣相互依存，相互為用⑵聯(lián)結心血與肺氣的中心環(huán)節(jié)是宗氣，它貫心脈、司呼吸，維持和加強心肺的功能合作，保證氣血在體內的正常運行。W22腎主水液主要體現(xiàn)在哪幾個方面？一是升清降濁；二是司膀胱開合；三是推動和調節(jié)整個水液代謝過程。因此，又有“脾胃為后天之本，氣血化生之源”的說法。生理作用：a．脾氣促進食物的消化；b．脾氣促進水谷精微的吸收；c．脾氣轉輸水谷精微。W19肺主治節(jié)作用主要體現(xiàn)在哪些方面？一是調節(jié)呼吸功能；二是治理和調節(jié)全身的氣機運動；三是輔助心臟，推動和調節(jié)血液的運行；四是治理和調節(jié)津液的輸布、運行和排泄。W17肺主宣發(fā)體現(xiàn)在哪幾個方面？一、將脾轉輸至肺的水古精微和津液布散于全身，外達于皮毛；二、宣發(fā)衛(wèi)氣外合皮毛，以司腠理之開合，將津液的代謝產物化為汗液排出體外；三、通過肺將體內的濁氣排出體外。腎志為恐；在體合骨，生隨通腦，其華在發(fā)；開竅于耳及二陰；唾為腎液。肝志為怒；在體合筋，其華在爪；開竅于目；淚為肝液。脾志為思，；在體合肉，主四肢；開竅于口，其華在唇；涎為脾液。肺志為憂；在體合皮、其華在毛；開竅于鼻；涕為肺液。W12“肺”的主要生理功能有哪些？其生理聯(lián)屬是什么（即在志為？在體合？其華在？開竅于？在液為？）？主要生理功能：主氣、司呼吸；主宣發(fā)、肅降；通調水道；朝百脈。W11“心”的主要生理功能有哪些？其生理聯(lián)屬是什么（即在志為？在體合？其華在？開竅于？在液為？）？主要生理功能：心主血脈，主神志。臟多為實質性的臟器，其共同的生理特點是化生和貯藏精氣；腑多屬空腔器官，其共同的生理特點是受盛和傳化水谷；奇恒之府形態(tài)上類似于腑，功能上類似于臟，有貯藏精氣的作用。通過心與腎之間的水火升降互濟，維持了兩臟之間生理功能的協(xié)調平衡。26肝藏血是指肝具有貯藏血液，調節(jié)血量及防止出血的功能。24脾主統(tǒng)血是指脾氣具有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運行而不逸出脈外的功能。21神廣義的神，是指人體生命活動及其外在表現(xiàn)；狹義的神，指精神、意識、思維等功能。次序:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。次序:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。聯(lián)系：兩者往往同時發(fā)生，即在發(fā)生相乘時，也可同時發(fā)生相侮；在發(fā)生相侮時，也可同時發(fā)生相乘。區(qū)別：兩者的次序不同，正好相反。不同點：相克是正常情況下五行之間遞相制約的關系；相乘則是五行之間的異常制約現(xiàn)象。W6請比較五行相克與相乘的異同。沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，事物就會過分亢盛而為害。W5什么是“五行制化”，它的意義是什么？五行制化是指五行之間既相互生化，又相互制約，以維持平衡協(xié)調的關系。19子病及母指五行中子的一行異常，會影響到母的一行，結果母子皆異常。18母病及子指五行中某一行異常，影響到其子的一行，結果母子皆異常。16五行相乘是指五行中的某一行對其所勝一行的過度克制。14五行相生是指五行之間存在著有序的依次遞相資生、助長和促進的關系。陰陽偏衰的治療原則：補其不足（虛則補之），滋陰以制陽（“陽病治陰”、“壯水之主，以制陽光”）；扶陽以制陰（“陰病治陽”、“益火之源，以消陰翳”） 。陰陽偏衰：屬于陰陽任何一方低于正常水平的病理狀態(tài)。三問答題？陰陽交感，陰陽對立制約，陰陽互根互用，陰陽消長平衡，陰陽相互轉化。是指陰陽之間相互依存，互為根本的關系。是指陰陽二氣在運動中相互感應而交合的過程。（2）論治，又稱施治，是在辯證的基礎上，結合具體情況再因時、因人、因地的不同，確立相應的治療原則和方法。就是將四診所收集的有關疾病的所有資料（包括病史、癥狀和體征等），運用中醫(yī)學理論進行分析、綜合，辨清疾病的原因、性質、部位及發(fā)展趨向和邪正之間的關系，然后概括、判斷為某種性質的證候的過程。（如感冒）就是指同一疾病，由于在疾病發(fā)展的不同階段，病理變化不同，所表現(xiàn)的“證候”不同，因而治療方法也不相同。反映著疾病發(fā)展過程中某一階段病理變化的本質。即證候，是疾病發(fā)展過程中，某一階段 多方面病理特性的慨括。第二節(jié) 辨證論治一選擇題1中醫(yī)學“證”的概念是（ ） C. 對疾病癥狀與體征的分析過程 2證候的病理本質的內涵是（ ） 、病性、病位與正邪關系3同病異治之“異”，是指（ ） 4異病同治之“同”，是指（ ） 5下列不屬于“癥”的是（ ） 6下列不屬于“病”的是 選擇題答案16 D E A E D C二名字解釋即癥狀和體征的總稱 ，是疾病的外在表現(xiàn)。? ④社會環(huán)境與疾病防治的關系 ：在預防和治療疾病時，必須充分考慮社會因素對人體身心機能的影響。? ②社會環(huán)境對人體病理的影響? 劇烈、驟然變化的社會環(huán)境，會損害人的身心健康（舉例）；? 不利的社會環(huán)境，不僅易引發(fā)某些身心疾病，而且常使某些原發(fā)疾病的病情加重或惡化，甚至死亡（舉例）。c．某些地方性疾病的發(fā)生，與地域環(huán)境的差異密切相關。自然環(huán)境對人體病理的影響a．人體受不同季節(jié)異常氣候變化的影響，?？砂l(fā)生一些季節(jié)性多發(fā)病或時令性流行??；季節(jié)氣候的變化，還可加重病情等。b．人體隨晝夜陰陽二氣的盛衰變化而出現(xiàn)適應性調節(jié)。治療上的整體性應從整體出發(fā),在探求局部病變與整體病變的內在聯(lián)系的基礎上確立適當?shù)闹蝿t與治法 。 局部的病變，可引起整體性病理反映；內臟有病，可反映于相應的五體、官竅；五臟中一臟有病，可影響他臟；形與神相互影響 。因此，組成機體各臟腑組織器官并維持其機能活動的物質是同一的，這些物質分布并運動于全身，以完成統(tǒng)一的機能活動。人體正常的生命活動，是在心神的統(tǒng)一主導下,既依靠各臟腑組織器官正常地發(fā)揮自己的功能,又依賴于臟腑組織器官之間密切配合、相互協(xié)調來完成的 。（1）人體是一個有機的整體生理上的整體性： ①在結構上:人體是一個以心為主宰，以五臟為中心,通過經絡系統(tǒng)把六腑、五體、官竅等有機地聯(lián)系起來,并通過精、氣、血、津液的作用而形成的完整統(tǒng)一的整體。診斷上的整體性 運用了“有諸內必形諸外”的司外揣內的思想：在診察疾病時：可以通過觀察分析五體、官竅、色脈等外在的病理表現(xiàn),來推測內在臟腑的病理變化,從而作出正確診斷,為治療提供可靠依據 。病理上的整體性：相互影響。在功能上：人體的臟腑組織器官雖各有不同的功能，但都在心的主持下，協(xié)調一致，共同完成機體統(tǒng)一的機能活動。在生命活動的物質基礎上：氣、血、津液、精是構成人體的最基本物質，是臟腑、經絡等生理活動的物質基礎，但它們又都是臟腑、經絡等功能活動的產物。緒論一選擇題1在哪個時期中醫(yī)學出現(xiàn)了醫(yī)學上的分科？（ ） 2下列哪本不是中醫(yī)四大經典著作（ ）A.《黃帝內經》 B.《難經》 C.《神農本草經》 D.《傷寒雜病論》 E.《本草綱目》3奠定中醫(yī)學理論基礎的是（ ）A.《黃帝內經》 B.《難經》 C.《神農本草經》 D.《傷寒雜病論》 E.《本草綱目》4《黃帝內經》分為哪兩部，共18卷，162篇（ ）A.《傷寒論》和《金匱要略》 B.《素問》和《靈樞》 C.《千金要方》和《千金翼方》D.《溫疫論》和《溫熱論》 E.《內經》和《類經》5《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》，共多少卷，多少篇（ ），72篇 ，98篇 ，128篇 ，162篇 ，200篇6《難經》以問難答題的方式討論了多少個醫(yī)學理論難題（ ） 7我國中藥學現(xiàn)存最早的一部專著是（ ）A.《神農本草經》 B.《本草經集注》 C. 《新修本草》D.《經史證類備急本草》 E.《本草綱目》8《神農本草經》是我國現(xiàn)存最早的中藥學專著，共收載藥物多少味（ ） 9奠定中醫(yī)學辨證論治基礎的是（ ）A.《黃帝內經》 B.《難經》 C.《神農本草經》 D.《傷寒雜病論》 E.《本草綱目》10《傷寒雜病論》分為哪兩部（ ）A.《傷寒論》和《金匱要略》 B.《素問》和《靈樞》 C.《千金要方》和《千金翼方》D.《溫疫論》和《溫熱論》 E.《內經》和《類經》11《傷寒雜病論》的作者是（ ） 12首創(chuàng)酒服“麻沸散”，進行全身麻醉，施行包括腹部在內的各種外科手術，被稱為“外科之祖”的是（ ） 13倡導“五禽戲”，并第一個提出了以體育鍛煉來養(yǎng)生保健，科學防病的是（ ） 14現(xiàn)存最早的一部外科學專著是（ ）A.《黃帝內經》 B.《傷寒雜病論》 C.《五十二病方》D.《劉涓子鬼遺方》 E.《仙授理傷續(xù)斷秘方》15現(xiàn)存最早的針灸學專著是晉代皇甫謐所著的（ ）A.《難經》 B.《針灸甲乙經》 C.《靈樞》 D.《金匱要略》 E.《針灸大全》16我國現(xiàn)存最早的病因病機證候學專著是（ ）A.《黃帝內經》 B.《難經》 C.《傷寒雜病論》 D.《諸病源候論》 E.《三因極一病證方論》17我國由政府頒行的第一部藥典，也是世界上最早的藥典是（ ）A.《神農本草經》 B.《本草經集注》 C.《新修本草》D.《太平圣惠方》 E.《中華人民共和國藥典》18我國現(xiàn)存最早的產科專著（ ）A.《婦人大全良方》 B.《婦人秘科》 C.《經效產寶》D.《傅青主女科》 E.《女科要略》19我國現(xiàn)存最早的傷科專著（ ）A.《仙授理傷續(xù)斷秘方》 B.《劉涓子鬼遺方》 C.《外臺秘要》D.《外科精要》 E.《醫(yī)林改錯》 20相傳至今最早的兒科專著（ ）A.《顱囟經》 B.《小兒藥證直訣》 C.《小兒斑疹備急方論》 D.《嬰童百問》 E.《幼科發(fā)揮》21藥膳學的第一部專著（ ）A.《神農本草經》 B.《本草經集注》 C.《食療本草》D.《飲膳正要》 E.《濟生方》22被稱為“兒科之圣”的是（ ）A.《顱囟經》 B.《小兒藥證直訣》 C.《小兒斑疹備急方論》 D.《嬰童百問》 E.《幼科發(fā)揮》23第一部論述小兒麻、痘、斑、疹的專著是（ ）A.《顱囟經》 B.《小兒藥證直訣》 C.《小兒斑疹備急方論》 D.《嬰童百問》 E.《幼科發(fā)揮》24婦產科成為獨立專科的時期是（ ） 25世界上最早的法醫(yī)學著作是（ ）A.《千金方