世界各大宗教文化及其特質(zhì)-文庫吧資料
2025-07-24 00:23本頁面
【正文】 壽命長短，則出於命運的安排，不必掛心?？梢娍鬃邮怯猩裾撜?。 信仰由來、敎義 中國文化的傳統(tǒng)，古聖先賢的教導，經(jīng)孔子，孟子等發(fā)揚光大而成的一套道德標準及生命哲學的思想，不是宗教 (“子不語怪力亂神” )。為儒家的宗教化提供了神祕主義部分的基礎(chǔ)。 一般來說，宗教需要有教主，並且有神祕主義，先秦儒家並沒有這些部分。 思想成形於先秦時期，直到東漢末「黃老」一詞才與神仙崇拜這樣的概念結(jié)合起來。 ? ，人若能仿效之，則我們的生命更能長久，幾近於道。 ? ，稱之「復(fù)歸於嬰兒」。並主張遵從自然、無為。 道家的生命觀 ? 道家覺得人生在世，最重要的是要合乎道，合乎大自然運行的規(guī)範。強調(diào)「整體論」、「機體論」的世界觀，重視人的自由。 ? 道教的生命觀偏重於精神形態(tài)的展現(xiàn)，相信「道由人顯」，進而「重人貴生」，強調(diào)形體的健康長壽，其最終的目的在於人靈性與天地自然的相應(yīng)共生，人的生命與宇宙是互依共存的。 ? 初期道教並無生死輪迴觀念，無所謂死後世界，而努力集中在生前的世界，用「不死」的方式延續(xù)了「長生」的意境。 道教的生命觀 ? 道教的生命觀是「長生」觀。 ? 道教是諸多宗教中最重「現(xiàn)實生命」的宗教。而「德」則是「道」的體現(xiàn)。將其中「道」和「德」作為基本的信仰。到南北朝時道教宗教形式逐漸完善。而到了東漢末年出現(xiàn)了五斗米道（天師道），自稱為「道教」，取「以善道教化」之意。以「道」為最高信仰，宇宙萬物的本原。 二、道 敎 ? 中國歷史上五大宗教：道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教。 ? 隨憶念 ：由憶念決定去向。 ? 隨 習 ：就各人日常的習慣而受報。 如何把握往生的方法： ? 隨 重 ：就所造的善惡業(yè)中，何者為重，何者先報。 ? 十二因緣：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。 ? 八正道－－正見、正思惟、正語、正業(yè)、正命、正精進、正定、正念?！拐^緣起，體悟真理，而達到永恒的自在與清淨。放棄苦行，釋尊受牧女的乳糜供養(yǎng)，在尼連禪河中沐浴，身體日漸康復(fù)。 ? 佛陀於 29歲時出家修行，尋求解脫之道，與阿羅邏迦羅摩、鬱頭羅摩子二位學習高深的禪定，但仍無法解脫。又前三種姓有念誦吠陀及祭祀之權(quán)，死後得再投生於世，稱為再生族。 ? (四 )首陀羅（梵 ?ūdra ），譯作農(nóng)。掌管政治及軍事，為四姓中之第二位，然於佛典中，則多以其為第一位。學習並傳授吠陀經(jīng)典，掌理祈禱、祭祀，為神與人間之媒介。加上當時的印度婆羅門的四姓階級，為打破此不平等的制度，而創(chuàng)立佛敎。釋尊為太子時，曾從王城之四方城門出遊，出東門遇老者，出南門遇病者，出西門遇死者，而深感人生老、病、死
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1