一、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成、發(fā)展和鞏固。-文庫(kù)吧資料
2025-07-23 22:39本頁(yè)面
【正文】 受漢族封建文化，在加速自身封建化進(jìn)程的同時(shí)，也促進(jìn)了民族大融合。 第二次：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。春秋時(shí)在諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中，大國(guó)兼并小國(guó)，諸侯國(guó)逐漸減少，華夏族和其他各族接觸頻繁。 713年，唐玄宗封大祚榮為渤海郡王，唐玄宗封皮羅閣為云南王。唐中宗又把金城公主嫁給尺帶珠丹，從此唐朝和吐蕃 “ 和同為一家 ” 。 ⑤ 、 “ 和親 ” 、 “ 冊(cè)封 ” 促進(jìn)民族融合。 ④ 、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革。 ③ 、友好交往。 ② 、聯(lián)合斗爭(zhēng)。 如何看待中國(guó)古代的民族戰(zhàn)爭(zhēng) 五、中國(guó)古代民族融合問(wèn)題 1．民族融合的形式： ① 、 民族遷徒。公元前119年衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴； 1140年岳飛郾城大敗金軍；1449年于廉抵抗瓦刺進(jìn)攻； 1690年和 1696年康熙帝兩次親征噶爾丹，這些戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)了邊境的安全，或打擊了少數(shù)民族貴族南下掠奪，保護(hù)了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，或維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，都是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是進(jìn)步的。否則，相反。但要分析它的正義性和非正義性，進(jìn)步性和反動(dòng)性。 各族之間的友好往來(lái)是主流，但也存在矛盾、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，它與民族的主流相比，只是民族關(guān)系的次要部分。 民族關(guān)系的主流是友好和民族融合 各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系，友好往來(lái)，共同建設(shè)祖國(guó)，共同反抗階級(jí)壓迫和外來(lái)侵略，構(gòu)成民族關(guān)系的主要內(nèi)容。例如我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程，就是漢族人民和江南各民族人民一道對(duì)江南的開發(fā)過(guò)程，北方的農(nóng)民大量南遷，不僅帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，還補(bǔ)充了的勞動(dòng)力。漢族最先開發(fā)了黃河流域的陜西、甘肅和中原地區(qū)；匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古族先后開發(fā)了蒙古地區(qū)；西域各族開發(fā)了西北地區(qū)；黎族最先開發(fā)了海南島；高山族最先開發(fā)了臺(tái)灣；藏族的祖先吐蕃最先開發(fā)了西藏地區(qū)；彝族和白族的祖先最早開發(fā)了云南一帶西南地區(qū)。反對(duì)大漢族主義和狹隘的地方民族主義。各個(gè)少數(shù)民族都有自己悠久的歷史，在經(jīng)濟(jì)文化方面給予漢族不同的影響。但是，并不能因此而忽視或否認(rèn)其它少數(shù)民族對(duì)于祖國(guó)歷史發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。 四、民族關(guān)系的規(guī)律和認(rèn)識(shí) 中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家 以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史是由各民族人民共同締造的。 明朝土木堡之變、北京保衛(wèi)戰(zhàn)、與后金的戰(zhàn)爭(zhēng)。 漢武帝時(shí)對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了三次大規(guī)模的戰(zhàn)役；東漢先后派竇固、竇憲出擊北匈奴。 韃靼俺答汗主動(dòng)與明朝和好，明政府在邊境開設(shè)互市，俺答汗修建呼和浩特城。 夏帝元昊仿照宋朝制度，任用漢族人擔(dān)任重要官職。 耶律阿保機(jī)任用漢族文人制定各項(xiàng)典章制度。 張騫兩次出使西域，促進(jìn)了內(nèi)地與西域經(jīng)濟(jì)文化交流
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