第18課-統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展-文庫吧資料
2024-08-29 00:42本頁面
【正文】 圍： 包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū) 。 平叛： 康熙 三次親征， 打敗噶爾丹 ，平定叛亂，設(shè)置了烏里雅蘇臺將軍。 康熙平定 噶 爾丹得勝圖 噶爾丹叛亂： 康熙時 ，天山北路的蒙古族 準(zhǔn)噶 [g225。 平定噶爾丹叛亂 在清朝初年西北天山以南維吾爾人居住的廣大地區(qū)，居住著維吾爾等族人民，清代把這一地區(qū)稱之為“ 回部 ” 。這些廟宇，是清代民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的象征，也是抵御外辱、戰(zhàn)勝民族分裂的歷史見證。每一座廟宇，都有其特定的歷史背景，記述著一些重大的歷史事件。 承德避暑山莊的北面和東面，依次排列著十二座廟宇，拱衛(wèi)著避暑山莊，這就是有名的“外八廟”。 歷代班禪的駐錫地扎什倫布寺 1996年至今，習(xí)近平、江澤民、胡錦濤三任總書記，李克強(qiáng)、李鵬、朱 镕 基、溫家寶四任總理都曾面見過十一世班禪，聽取他匯報修行、學(xué)習(xí)情況。本圖是西藏拉薩市布達(dá)拉宮的一幅壁畫 。 順治會見五世達(dá)賴 達(dá)賴金印 1644年 ， 清朝派官員迎請五世達(dá)賴來內(nèi)地 。 金奔巴瓶 1 乾隆五十七年（ 1792）特頒發(fā)兩個金甁（藏語音譯為“ 金奔巴 ” ），分別供奉在北京雍和宮和拉薩大昭寺，內(nèi)裝象牙簽數(shù)支，為達(dá)賴、班禪 “ 轉(zhuǎn)世靈童 ” 抽簽選定使用。 金瓶掣簽 金瓶掣簽 是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，
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