中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論doc-文庫吧資料
2024-07-30 14:29本頁面
【正文】 l 提倡順時奉養(yǎng)l 重視起居護養(yǎng)l 注意藥物扶持《飲膳正要》——忽思慧古代營養(yǎng)學(xué)專著《飲膳正要》面世。其養(yǎng)生思想主要有：l 壽命在人不在天；l 淡然無為，神氣自滿；l 服氣胎息；l 導(dǎo)引按摩；l 飲食調(diào)攝；l 起居保養(yǎng)；房中保健。重視婦幼、老年保健注意環(huán)境居處的選擇和改善六）葛洪的養(yǎng)生思想道教理論家，醫(yī)藥學(xué)家和煉丹術(shù)家，其養(yǎng)生思想主要包括：l 養(yǎng)生要盡早著手l 養(yǎng)生重在寶精行氣l 養(yǎng)生以不傷為本七） 弘景的養(yǎng)生思想道教思想家，自然科學(xué)家，醫(yī)學(xué)家。他認(rèn)為既要適當(dāng)節(jié)制，又不要強忍硬抑。他在《千金要方》中列食養(yǎng)、食療食物154種。如人參、地黃、枸杞、女貞子、杜仲、茯苓等。五味調(diào)和重視胎產(chǎn)保健三）華佗的運動延年說——創(chuàng)立了五禽戲四）《神農(nóng)本草經(jīng)》重視補藥此書共載中藥365種，分上、中、下三類。在我國古代，儒、釋、道三家鼎足而立，在哲學(xué)觀念上互相滲透，互相影響，簡而言之，三家的教義，儒家的著眼點在于入世，修身養(yǎng)性，實現(xiàn)人生價值；道家的著眼點在于加強自身修煉以求長生久視，雖入世但與現(xiàn)實保持一定距離，以超凡脫俗，得道成仙；釋家的著眼點在于“出世”，強化“精神自我”，不修今世修來世。佛家的一個宗教流派“禪宗”認(rèn)為：學(xué)禪不一定非要有一定的固定程序，日常生活中的吃飯、睡覺，工作娛樂都是含有禪，都可以從中修禪。實際上，禪定即佛家的靜坐氣功。佛家在禪定的過程中，通過靜坐，制心一處，作到六根清凈（眼、耳、鼻、舌、身、意），內(nèi)息雜念，外屏攀緣，從而開發(fā)智慧。４）提出了養(yǎng)生原則和方法：《內(nèi)經(jīng)》確立了“治未病”的養(yǎng)生思想，并提出外以避邪、內(nèi)以養(yǎng)正的原則和多種養(yǎng)生方法二、漢唐時期一）佛家養(yǎng)生思想佛家講“因果關(guān)系”、“六道輪回”?！B(yǎng)生有“三戒”（戒色、戒斗、戒得）：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。也就是認(rèn)真地觀察事物、體會事物，認(rèn)真地觀察人、體會人。３、儒家養(yǎng)生思想１） 中庸之道關(guān)于中庸，朱熹解釋為“中者，不偏不倚，無過不及”，是指最恰當(dāng)?shù)哪莻€位置。如服氣、導(dǎo)引、服餌等。如果經(jīng)常處于柔的狀態(tài)，則可避免過早衰老?！薄兜赖陆?jīng)》曰：“人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。“無”是一種自然、本真、虛靜、淡泊、空靈、新鮮、生動的狀態(tài)，它最富有生機，最具原創(chuàng)性，是“生生”之源。老子認(rèn)為，萬物的根源是〈虛〉〈靜〉狀態(tài)的。是超越“有為”而達到“無不為”。無為是指不妄為，即按客觀規(guī)律辦事，不勉強作為；人應(yīng)在煩勞中求心靜，在繁忙中靜下心來?？傊艘裱挛锇l(fā)展的自然規(guī)律。２、道家養(yǎng)生思想１）道法自然“道”是從自然界萬事萬物中提取的規(guī)律，是自然法則，它體現(xiàn)了自然萬物的本原和運動變化的法則。３）《周易》對養(yǎng)生學(xué)的影響《周
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