【正文】 og(R/R1) =S*log(R/R0)“意向性”概念的是( ) B. 杜向陽 ( )創(chuàng)立 ( )條件 25.( )指個體需要認(rèn)識到自身所存在的不協(xié)調(diào)狀況，即自己的認(rèn)識與實(shí)際體驗(yàn)之間的不協(xié)調(diào)，自己的問題所在。 正確 錯誤，父母是生活的代表。 正確 錯誤，而不是被觀察者的自我判斷是以內(nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福 正確 錯誤，甚至將金錢看作是除婚姻之外的第一大影響因素。 正確 錯誤 正確 錯誤、行為活動只有在意識和潛意識的本能協(xié)同協(xié)作下，遵循“需求斗爭獎賞”規(guī)律，進(jìn)行著有動機(jī)和興趣、有進(jìn)展和獎賞的斗爭，人腦才能體驗(yàn)到自信、愉悅等積極的情緒，才能成為正常人。 正確 錯誤 正確 錯誤 正確 錯誤，第一能力比第二能力更重要 正確 錯誤 正確 錯誤，它的原意不是“實(shí)際”或“潛在”的意思，這既包括人潛在的內(nèi)心沖突，也包括人潛在的內(nèi)在能力。 正確 錯誤，它包括原始的盲目沖動、各種本能以及出生后被壓抑的動機(jī)與欲望。 ( ) A．規(guī)則 （3）一、判斷題(每題2分)（18011887）的心理物理學(xué)不是關(guān)于身心之間或外界刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系或依存關(guān)系的嚴(yán)密科學(xué)。基本特點(diǎn)是( ) ( )和( )感兩個維度，但這兩個維度并不具有必然的相關(guān)性，是兩個相對獨(dú)立的變量。 ，( )的關(guān)系對人的態(tài)度與行為的影響，通常是在長期交往過程中通過潛移默化的漸進(jìn)過程實(shí)現(xiàn)的。 38.( )指借助于書面文字材料實(shí)現(xiàn)的信息交流。 ( )的觀想 36.( )主要指擁有信息并試圖進(jìn)行溝通的人。因此，測量主要采用自我報告的方法。 30.( )主要是指人們對其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評價。 ，以沖突的研究和解決為核心，以資源為取向，從態(tài)度、理論到工具均有革命性的創(chuàng)造。 =C*log(R/R0) =C*log(R/R1) =S*log(R/R0)22.( )是歷史上最年輕的一個心理學(xué)流派，富有現(xiàn)代氣息，也是目前中國本土唯一原創(chuàng)的心理學(xué)流派 A. 機(jī)能主義心理學(xué) ( ) A. 現(xiàn)象學(xué)哲學(xué) B. 反省心理學(xué) 24.( ) ，因此每個人與其他人的交往都存在一個( )的問題。 正確 錯誤（Resiliency)是指個體面對逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他重大壓力的良好適應(yīng)過程，也就是對困難經(jīng)歷的反彈能力。 正確 錯誤。 正確 錯誤，提供了有力證據(jù)。 正確 錯誤。 正確 錯誤，在群體層面上，研究積極的組織系統(tǒng)。 正確 錯誤 正確 錯誤、行為活動只有在意識和潛意識的本能協(xié)同協(xié)作下，遵循“需求斗爭獎賞”規(guī)律，進(jìn)行著有動機(jī)和興趣、有進(jìn)展和獎賞的斗爭，人腦才能體驗(yàn)到自信、愉悅等積極的情緒，才能成為正常人。 正確 錯誤，在一定程度上沒有反映了人類行為和心理活動的共同規(guī)律。 正確 錯誤，或者用更正面的說法叫做微小體驗(yàn)，改變我們的習(xí)慣。 (2)一、判斷題(每題2分)，是美國當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一。而注意的選擇是( )的。 ( )等多方面的心理活動。 45.( )是每個人成長的第一環(huán)境，( )是人生的第一任老師。 40.( )指在非正式社會情境中發(fā)生的信息交流。 35. 研究表明，復(fù)原力主要包括( )個主要因素 36.( )認(rèn)為，愛是合一的權(quán)能。( )探討情境性自主性、誘發(fā)情緒對創(chuàng)造性思維的影響。 （1976）又提出了主觀幸福感的第三個維度( ) ( ) A. 判斷理論 B. 目標(biāo)理論 C. 活動理論31.( )標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為幸福等于各種積極情感與消極情感的簡單相加 32.( )認(rèn)為,挑戰(zhàn)能力平衡是引起流暢體驗(yàn)的原因。 27.( )是人在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對自己已儲存的表象進(jìn)行加工而形成新形象的心理過程。 正確 錯誤二、單項(xiàng)選擇(每題2分)21.( )的實(shí)質(zhì)是將意識和行為絕對地對立起來。 正確 錯誤——健康與疾病定量測試法，既是精神衛(wèi)生工作者進(jìn)仃精神疾病流行病學(xué)調(diào)查或心理衛(wèi)生咨詢的健康與疾病的調(diào)查工具，也是精神科醫(yī)務(wù)人員對病人收集病史和檢查，以及提供治療建議的工具。 正確 錯誤，是衡量個人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)口。 正確 錯誤，而不是被觀察者的自我判斷是以內(nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福 正確 錯誤，甚至將金錢看作是除婚姻之外的第一大影響因素。 正確 錯誤 正確 錯誤。 正確 錯誤，心理健康是指人的基本心理活動的過程、內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會，與社會保持同步。 正確 錯誤： 需求層次理論，即馬斯諾需求層次理論，是美國猶太裔人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》一書中提出的需要層次論。 正確 錯誤，它們包括對象知覺、運(yùn)動技能等等的是認(rèn)知變量 正確 錯誤，以沙利文(H．S．Sullivan)、霍妮(K．Horney)、弗洛姆(E．Fromm)為代表的一批心理學(xué)家反對弗洛伊德的本能說、泛性論和人格結(jié)構(gòu)論，強(qiáng)調(diào)文化背景和社會因素對精神病產(chǎn)生和人格發(fā)展的影響，在美國形成了精神分析學(xué)。 ，就是( )學(xué)派形成發(fā)展的歷史。 提出現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的是( ) A. 布倫塔諾 B. 施通普夫 C. 胡塞爾本課則從調(diào)節(jié)變量的角度深入探討自主性對情緒與創(chuàng)造性的關(guān)系的影響,主要通過三個研究來實(shí)現(xiàn)這一目的。 √ √ √( ) ( ) ，是認(rèn)為人與人之間的相互選擇，反映著他們之間心理上的聯(lián)系，肯定的選擇意味著( )，否定的選擇意味著( )。 √ √，是每個人應(yīng)有的基本( )，是做人的( )。 √( )可能會發(fā)生在任何一個環(huán)節(jié),比如信息源可能是不明確的、不可靠的,發(fā)送的信息沒有被有效和準(zhǔn)確地編碼,發(fā)送信息時選錯了信道,目標(biāo)靶沒有能夠?qū)π畔⒆龀鲂畔⒃此谕姆磻?yīng)等。 √36.( )定向與冒險性、好奇心和挑戰(zhàn)性都有顯著的正相關(guān) √ 37. 研究表明，復(fù)原力主要包括( )個主要因素 √ ，愛幾乎順理成章地、不言自明地、并且?guī)缀鮾H僅被歸入于情感的范圍，而相對于這一點(diǎn)，從( )的角度去言說，愛也具有認(rèn)知屬性和價值屬性。 √ ( )個層面 √ ( )興起的一個心理學(xué)分支 √ 34.( )是人在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對自己已儲存的表象進(jìn)行加工而形成新形象的心理過程。 √ ：為了加深人們對健康的認(rèn)識，世界衛(wèi)生組織還提出了( )條健康標(biāo)準(zhǔn)。在明確問題的基礎(chǔ)上，才能夠進(jìn)而真誠地面對治療體驗(yàn)。 ，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家( ) A. 斯金納 B. 弗洛伊德√ 、羅杰斯等人為代表的( )，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。 √,主要通過三個研究來實(shí)現(xiàn)這一目的。 正確二、單項(xiàng)選擇(每題2分)，內(nèi)容心理學(xué)在( )產(chǎn)生。 正確。 正確 錯誤 錯誤（如：他人、環(huán)境、命運(yùn)等）決定的。 正確，它導(dǎo)致“很多心理學(xué)家?guī)缀醪恢勒Ｈ嗽鯓釉诹己玫臈l件下能獲得自身的幸福。主要可以分為三種基本能力 錯誤 錯誤 錯誤 正確（Esteemneeds），屬于較高層次的需求 正確。 正確，作為西方積極心理學(xué)思潮的一個重要組成部分，它沒有涉及心理學(xué)的領(lǐng)域。 正確 錯誤、心理疾病診斷與治療為中心的，如在過去一個世紀(jì)的心理學(xué)研究中，我們所熟悉的詞匯是病態(tài)，幻覺，焦慮，狂躁等，而很少涉及到健康，勇氣和愛。 正確。 √ √ 50.( )是由外行對測驗(yàn)作表面上的檢查確定的，它不反映測驗(yàn)實(shí)際測量的東西，只是指測驗(yàn)表面上看來好像是測量所要測的東西；( )是由夠資格的判斷者（專家）詳盡地、系統(tǒng)地對測驗(yàn)作評價而建立的。主要方法有( ) √ √ 。第一類是綜合性的方法，可以同時改善人們的自我意識、移情能力和社交技能。 √ √ √，愛幾乎順理成章地、不言自明地、并且?guī)缀鮾H僅被歸入于情感的范圍，而相對于這一點(diǎn)本。 √ 三、多項(xiàng)選擇(每題2分)( ) √ √ ，Bradburn提出了一個重要發(fā)現(xiàn)，他認(rèn)為，( )與( )并不是同一維度的兩個方面，而是兩個彼此獨(dú)立的維度，并且二者都與主觀幸福感相關(guān)。怎樣才能被人接納和喜愛是一個古老而有生命力的問題。 √34.( )定向與好奇心顯著正相關(guān) √ ( )是指符合行為主體的主客觀條件，即具有實(shí)現(xiàn)的可能性。 A. Higgins√ B. Rogers C. Strauman31.( )標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為幸福是建立在觀察者的價值體系和標(biāo)準(zhǔn)之上，而不是被觀察者的自我判斷。 √ 30.( )提出了自我不一致理論。 √ ( )概念的混亂。 √ 26.( )對企業(yè)管理者如何有效的調(diào)動人的積極性有啟發(fā)作用。 √ 。 正確 二、單項(xiàng)選擇(每題2分)，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家( ) A. 斯金納 B. 弗洛伊德√ 22.( )建立一種治療雙方都能相互影響與理解的關(guān)系。樂觀是指向未來的，但它對現(xiàn)在的行為產(chǎn)生一定的影響。 錯誤，父母是生活的代表。 正確 。 正確 ，研究積極的個人特質(zhì) 錯誤 正確 ，即有快樂的素質(zhì)是活動理論 錯誤，即神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)以及內(nèi)外向來論析其對主觀幸福感的影響。 正確 ，人在出生以后，個人經(jīng)驗(yàn)的建立依賴于對內(nèi)外環(huán)境的體驗(yàn)，不同的文化背景對每個人形成獨(dú)一無二的心理經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生著巨大的影響。 錯誤，而是修正缺陷。 正確 ，或者用更正面的說法叫做微小體驗(yàn)，改變我們的習(xí)慣。 正確 錯誤。 √ √ 一、判斷題(每題2分)（18011887）的心理物理學(xué)不是關(guān)于身心之間或外界刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系或依存關(guān)系的嚴(yán)密科學(xué)。 √ √49.( )是由外行對測驗(yàn)作表面上的檢查確定的，它不反映測驗(yàn)實(shí)際測量的東西，只是指測驗(yàn)表面上看來好像是測量所要測的東西；( )是由夠資格的判斷者（專家）詳盡地、系統(tǒng)地對測驗(yàn)作評價而建立的。 √ √ ，是指人為了保護(hù)( )的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我傾向。是( )的反作用 √ √( ) √ √( ) √ √ √( ) √ √ √，可將社會文化分為( )文化和集( )文化。 √ 三、多項(xiàng)選擇(每題2分)。 √40.( )是人與人之間的相互接納和喜歡。 √ 38.( )是最容易被覺察的一種身體語言。 √ ( )可能會發(fā)生在任何一個環(huán)節(jié),比如信息源可能是不明確的、不可靠的,發(fā)送的信息沒有被有效和準(zhǔn)確地編碼,發(fā)送信息時選錯了信道,目標(biāo)靶沒有能夠?qū)π畔⒆龀鲂畔⒃此谕姆磻?yīng)等。 √ —沙哈爾根據(jù)自己多年的專業(yè)學(xué)習(xí)、親身經(jīng)歷以及培訓(xùn)和授課經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了關(guān)于幸福和快樂的( )點(diǎn)秘訣 √，( )將愛的世界歸功于超概念的、至一的、善而美的上帝。 √ ( ) A. 判斷理論 B. 目標(biāo)理論√ C. 活動理論31.( )是個體對生活的綜合判斷，作為認(rèn)知因素，它獨(dú)立于積極情感和消極情感，是衡量SWB更有效的指標(biāo)。 √ ( )個層面 √ ( )，這些( )會對人外在的言語或行為等產(chǎn)生影響。 =C*log(R/R0)√ =C*log(R/R1) =S*log(R/R0)，它們包括性，饑餓以及面臨危險時對安全的要求的是( ) √ ，《似動的實(shí)驗(yàn)研究》，標(biāo)志著( )的興起。樂觀是指向未來的，但它對現(xiàn)在的行為產(chǎn)生一定的影響。 正確，角色的情感一定不是一種具有創(chuàng)造性的藝術(shù)的情感。 正確，國外學(xué)者的研究經(jīng)歷了四個階段 錯誤，積極的情緒體驗(yàn)也有很大的關(guān)聯(lián)。 錯誤，以Diener倡導(dǎo)的主觀幸福感研究(subjectivewell—being)為其最重要的表現(xiàn)形式。 正確，可將社會文化分為個人取向文化和集體取向文化。 錯誤（1987）提出了自我不一致理論。 正確。 錯誤，心理疾病也就愈嚴(yán)重。 正確，是瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)教授、杰出的心理學(xué)家、哲學(xué)家皮亞杰創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的。 √ √ ，而且能高效地發(fā)揮人們的潛能，從而獲得( )。 √ √ √( )，它是一種( )，是一種甘愿做出犧牲的意愿，當(dāng)你覺得付出比獲得更讓你快樂時，那就是在