【正文】 雄才多磨難，從來紈絝少偉男。而馬謖所缺乏的，正是這種實戰(zhàn)經(jīng)驗。因為這是戰(zhàn)爭，是軍事實踐，而不是軍事理論。戰(zhàn)國時候的趙括就隻會紙上談兵，不僅自己招致殺身之禍，還葬送瞭趙國40萬士兵的性命。你雖然滿腹經(jīng)綸，但你還沒有實踐經(jīng)驗，才智還沒有得到檢驗。潛龍對有志於創(chuàng)業(yè)的人來說，才能要內(nèi)斂，不可外顯張揚。 你可能還隻是一個打工仔，最好從小事做起，不要過份張揚，而且還要學(xué)會忍辱負重。但你還是潛龍，你還不可能有所作為。 乾卦的這段是指一個初出毛廬的年輕人，剛走上社會，充滿激情與創(chuàng)業(yè)沖動，很想成就一番事業(yè)，但沒有經(jīng)驗、沒有資本，不知從何處入手。社會樂於接受自己的主張，就把自己的主張推行於世；不接受就隱遁起來。這段話的意思是說，具有龍那樣品德與潛質(zhì)而又暫時處於隱遁狀態(tài)的人，他的道德不會因為世俗的觀點而改變，也不去爭逐成就世俗的功名。不易乎世，不成乎名，遁世無悶。意思是說，龍象征陽，尚潛伏在水中，正養(yǎng)精蓄銳，暫時還不能發(fā)揮作用，是因為此爻位置最低，陽氣不能散發(fā)出來的緣故。 潛龍勿用是說龍還處於潛伏狀態(tài)，還不能有所作為。 第一階段：初九，潛龍勿用 潛龍，韜光養(yǎng)晦 周易》認為奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。 個人的成長、創(chuàng)業(yè)者的成長乃至企業(yè)的發(fā)展過程，都要遵循這一規(guī)律的作用。 如果你想成為一名創(chuàng)業(yè)者，那麼你就要遵循乾道變化的規(guī)律，自強不息。 天行健，君子以自強不息。說明瞭事物發(fā)展變化過程的漸進性、突變性與周期性，也代表人們在奮鬥過程中的曲折、困難以及如何應(yīng)對困難的方法。 作為創(chuàng)業(yè)者，若將這樣的思想用在企業(yè)管理中，企業(yè)一定會實現(xiàn)和諧穩(wěn)健發(fā)展！ 乾卦是《周易》六十四卦中的第一卦，象征天，為剛、為健、為龍、為馬等，代表一切陽剛之物。 《周易乾卦》代表著剛健有為，其卦德是自強不息乾龍健。 在派代，雕爺算是一個。這一切都是2周培訓(xùn)的結(jié)果，做到這一點，太難了。心中有劍，毛爺爺是天性的高手，而現(xiàn)代知道天性的，海底撈的張勇算是一個。 人性，要是把握好，那么就可以做到戰(zhàn)無不勝。 獸性，人性，天性。其實都是一種必然。 其次是說三國，三國里面就是講溝通，劉備也好，曹操也罷，其實最厲害的是諸葛亮。作為下屬，看到上司給自己成為龍的機會，授權(quán)給自己，一定會努力工作，在成龍的過程中，為企業(yè)創(chuàng)造價值。這時自身最安全，企業(yè)也最安全，不會出現(xiàn)仇富的心態(tài)。群龍?zhí)幵诰鉅顟B(tài)，這社會的成長就是最健康的。 用九就是九之用，就是陽之用，也就是全陽之用。君子能夠像乾元那樣運動變化，就會化不通為通，天下即可得到大治。這句話是說，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。意思是說，出現(xiàn)群龍也不愿意為首的現(xiàn)象，是很吉利的。 小結(jié)：天德不可為首 易經(jīng)總計64卦，其中乾坤兩卦最重要，因為乾純陽、坤純陰，所以易經(jīng)里面對這兩卦分別多加了一爻，就是乾卦的用九和坤卦的用六。所以，創(chuàng)業(yè)者既要創(chuàng)造財富輝煌、個人輝煌，更要懂得安身立命，急流勇退。 如果因為功成名遂而目空一切，自以為是，剛愎自用，為所欲為，那么，物極必反是最終的結(jié)局。 第六爻和第三爻也有區(qū)別，三說的是惕，六說的是悔，悔就是高處不勝寒之后的寂寞或者歸隱。事物發(fā)展到了盡頭，要么死亡，變成一段歷史；要么涅槃，獲得重生。假設(shè)不經(jīng)意間發(fā)展到了這里，一定要記得有悔，要記得反思、記得悔悟、記得警惕。如果你想居此位，那可是功高震主，危險就到來了，不后悔才怪。歷史上，張良就懂得這個道理，大漢王朝建立后便功成身退，而韓信沒有這樣做，結(jié)局是人所共知的。 如比爾蓋茨，在達到事業(yè)頂峰的時候急流勇退，成立蓋茨基金會，巨額的財富用于社會福利事業(yè)。只有既知進退，又知存亡的人，才是有智慧的圣人。 《周易》強調(diào)亢龍有悔，目的是要人們懂得事物發(fā)展的規(guī)律，從而順應(yīng)這一規(guī)律。 創(chuàng)業(yè)者經(jīng)過創(chuàng)業(yè)，進入事業(yè)的第一個高峰，然后步入低谷，再進入第二個高峰，完成了發(fā)展的第一個階段，就要向第二個階段轉(zhuǎn)化了。因此，在這樣的情況下，動一動就會憂悔。亢龍有悔，窮之災(zāi)也?！断筠o》的意思是說，龍飛到了過高的地方，必將會后悔，因為物極必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反面。悔：悔氣，不順暢。 第六階段：上九：亢龍有悔 亢龍，物極必反 上九是一卦的最上端，故有亢之象。 在中國古代，皇帝稱為九五之尊，所以皇帝居九五位。 龍飛上了天空，好比成功的創(chuàng)業(yè)者攀上了事業(yè)高峰，理想得到實現(xiàn)。 這段爻辭是指，創(chuàng)業(yè)者發(fā)展到了一個新的高峰，獲得了良好的聲譽和形象，名聲大震，不但譽滿全國，而且還譽滿全球。以天為本的事物會親近天；以地為本的東西會親近地。云跟隨著龍，風伴隨著虎。意思是說，聲律相同就會發(fā)生共鳴，氣息相通就會互相吸引。云從龍，風從虎。 《文言傳》解釋說，同聲相應(yīng)，同氣相求。 《象》曰：飛龍在天，大人造也。為上卦的中位，為人位，故有人之象。 第五階段：飛龍在天，利見大人 飛龍，云行雨施，品物流形 九五爻為天位，故有天之象。對于創(chuàng)業(yè)者而言，你可能已經(jīng)是千萬富翁，如果還想成為億萬富翁，你就得繼續(xù)努力，躍上九五層次。所以，一旦機遇來臨，龍就躍到了淵的層次。這個時候往往膽識比見識重要，見識比知識重要。面對突破的關(guān)鍵時刻，創(chuàng)業(yè)者不能猶豫不決，必須下定決心，當機立斷，這是考驗創(chuàng)業(yè)者決策能力的時候。但是，如果不抓住這間隙作好準備，就不可能更上一層樓，不可能實現(xiàn)新飛躍。 這好比一個企業(yè)的發(fā)展經(jīng)過前面的一個高峰之后，暫時出現(xiàn)的低谷，這個低谷是向更高的目標前進的前奏，而不是倒退的開始。這是一個關(guān)鍵時期，是維持現(xiàn)狀，停留在原有水平，還是邁向更高的目標？如果小富即安，就此止步，當然不會有大的風險，但是，將很難進入龍舞九天的境界。 這段爻辭指一個創(chuàng)業(yè)者經(jīng)過努力，取得了不錯的成就，企業(yè)也有了相當?shù)囊?guī)模。前進也好，后退也罷，都是正常的，但無論進退都不能脫離群體。君子敬德修業(yè)，欲及時也，故無咎。 《文言傳》解釋說：上下無常，非為邪也。 《象》曰：或躍在淵，進無咎也。 九四爻處上卦之下位，有地淵之象，逼近九五，九五爻有天之象，故有或躍之象。若要無咎，就必須知至知終，趨吉避兇，始終保持高度的警惕性，不斷地開拓創(chuàng)新，才能立于不敗之地。從經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)的角度看，市場經(jīng)濟一方面是自由競爭的，另一方面也是法制經(jīng)濟，市場運行是有規(guī)律的。 幾者，動之微，吉兇之先見者也。 天道酬勤，只要勤奮努力，謙虛謹慎，保持高度的警惕，即使遇到暫時的困難或強勁的競爭對手，也不會因手足無措而失去主動權(quán)，給公司帶來不利的后果。 今后的路該怎么走，如何突破發(fā)展的瓶頸，是否應(yīng)該去讀MBA，再充充電，更新一些知識，培養(yǎng)更多的人脈。 如果處理不好，一輩子可能就是一個三爻人生到頭了，企業(yè)也就到了七年之癢的末節(jié) 中國的中小企業(yè)平均壽命不到七年。在人的生命周期中，三十多歲的人，各方向都已成熟并逐漸步入中年。 因此，第三階段很重要，是創(chuàng)業(yè)者成長的關(guān)鍵時期，也是人生的轉(zhuǎn)折時期。張瑞敏有一句名言，面對成功永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰。 創(chuàng)業(yè)者要有戒懼的心態(tài)，做到勤奮、守業(yè)、警惕、親力親為，不輕率大意，不掉以輕心，要有危機感。事業(yè)初成，或小有成就時，應(yīng)終日乾乾，居安思危。按所處的位置與條件，不斷地警省自己，即使有危險也不會有咎害。 知道做事做到什么程度終止，就應(yīng)該立即終止，這樣才不會因遭遇失敗而使自己陷于不義。在人際交往中，要講究語言的修飾，應(yīng)該以誠信為本，目的是為了立業(yè)。 故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。知終，終之，可以存義也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。即君子既要整天自強不息，還要避免出現(xiàn)反復(fù)，不能得意忘形。意思是說，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉。 第三階段：君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎 惕龍，居安思危 九三爻是下卦之終，是一個階段的結(jié)束。當你比最初的大人還