【正文】 費的時間很長而且難度大，再加上做鞋幫，打接板，上鞋，整理——做好一雙繡花布鞋她通常需要四天的時間。參加手工合作社的感受：讓自己的興趣得到發(fā)揮，也使自己找到增加收入的另一個信息來源，自己很喜歡。但是并非連續(xù)性的做，只是在農閑時或者是家里人需要時做。”這膾炙人口的詩句。賀勝臺遺址、阮城遺址、七星橋遺址、田集古鎮(zhèn)及東岳遺址、小潤河新石器時代遺址、谷河中游永店孜遺址、公立橋、中崗清真寺等都是有著很高開發(fā)價值的歷史古跡。阜南縣有古廟宇有數十處，年代最早的柴集鐵神廟建于宋哲宗元祐五年（1090），就在王老村附近。阜陽交通便捷，是華東二通道的起點。還可從阜南火車站到柴集鎮(zhèn)，（預計花費時間49分鐘），但從阜南乘車到柴集較為不便。阜陽乘車到柴集很方便，公交車1路從火車站到汽車西站（車票1元），再坐到柴集的中巴（車票8元）。美麗的鄉(xiāng)野是面臨生態(tài)惡化的人們最純真的回憶，淳樸的鄉(xiāng)村更是久居物欲橫流的都市中人永恒的精神故鄉(xiāng)。每當參觀交流的朋友、支農支教的志愿者走進他們村莊的時候，他們會家家戶戶出來迎接；當他們緊緊地握住你的手的時候，你會明白在他們心中你是如何的受歡迎。在那片土地上，可以看見春天青青的麥苗中，辛勤的農民在田地里灌溉莊稼；夏季濃濃的綠蔭下，悠閑的老人在樹下乘涼唱戲；秋日繽紛的田野上，滿載喜悅的父老鄉(xiāng)親們金色的收獲；冬天皚皚的白雪里，家家戶戶圍坐在一起嘮嗑閑聊。這里民間藝術異軍突起，勞動人民創(chuàng)造的民間戲曲、舞蹈、書畫等豐富多彩，如中國獨一無二的“嗨子戲”，朱寨浩浩蕩蕩的民舞“高蹺”、“肘歌”、“三仙會”、“大頭娃娃”等，遍布全縣的“花挑”、“旱船”、“跑驢”、“打五扇”、“紅燈”、“秧歌”、“淮詞”、“琴書”、“灶書”、“大鼓”等，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)各集市每年定期舉辦的各種特色的廟會、燈會、家會等和民間特色節(jié)日，是阜南寶貴的文化藝術遺產和重要的文化旅游資源。這已不僅僅是一種護腳工具，一個懷舊的載體，更是一種生活——溫暖、舒適、悠閑的生活藝術。每一雙布鞋都要經過一針一線地繡花、納鞋底、做鞋幫、打接板、上鞋（棉鞋還要填上舒適的棉花），最后整理而成。如今，布鞋已經成為中華民族的標志和符號，遠涉重洋，走遍世界。兩情相悅，布鞋是定情物；兒行千里，布鞋是慈母情；夫上疆場，布鞋是相思淚。曾經，布鞋是人人不可或缺的必需品，上至廟堂高官、文人墨客，下至販夫走卒、小家碧玉，誰都不能不穿。上海樂創(chuàng)益公平貿易發(fā)展中心2011年8月30日活動流程時間內容2011年9月29日全天報到并安排入住2011年9月30日9:30 – 11:30推廣與銷售培訓* 公平貿易知識* 產品標價* 產品銷售單統(tǒng)計11:30 – 13:00午餐和休息13:00 – 17:00場地布置17:00 – 18:00費用報銷和領取一半生活費補助登記回程信息18:30 – 20:00歡迎晚餐2011年10月17日9:00 – 18:00產品展售+現場制作注：建議身著少數民族服裝2011年10月7日18:30 – 21:00歡送晚宴發(fā)放回程車票和領取剩余一半生活費補助2011年10月8日全天返回家鄉(xiāng)2，布鞋工藝文化：布鞋，自古就是中國服飾文化的重要組成部分。每名手工藝人都需要布置一間店鋪，店鋪的面積最小為50平方米。因當地住宿條件和資助經費有限，我們將為你們提供2個差旅補助名額。安徽桐城的“樂創(chuàng)益第三屆公平貿易產品展暨手工藝人代表交流會”費用由樂創(chuàng)益提供資助。七、項目預算：類別細目金額備注訪談、評估、考察及費用火車票（往返）及當地公路交通費用600元*2人*4次 =4800元工作者及志愿者到安徽阜陽、桐城，寧夏海原馬志英組織的農村婦女手工藝點的訪談、評估、考察。志愿團隊：青年藝術家群體，小毛驢市民農園消費者團體、各高校大學生支農社團。趙樂：資深NGO工作者，負責當地歷史文化資料及婦女故事的搜集和文字整理編輯工作。劉西臨子：中央民族大學平面設計專業(yè)研究生，負責手工藝整體策劃及設計。牟微姣：北京三潴畫廊執(zhí)行總監(jiān)，清華美院碩士畢業(yè)，負責溝通藝術家及藝術商業(yè)機構?？倕f(xié)調人：趙玲：全球和平婦女中國辦事處總干事工作者團隊：王殿敏：安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社婦女手工藝小組發(fā)起人，負責組織當地農村婦女社區(qū)工作。2，工作者撰寫項目總結報告及財務報告。2，考察可能推廣的新的農村項目點。3，總結農村婦女手工藝項目發(fā)展的經驗和模式。劉西臨子、趙樂、王殿敏2011年12月2012年2月北京1，整理當地搜集的文化資料，結合手工藝產品初步完成系統(tǒng)的產品整體包裝推廣策劃，并發(fā)布到和平婦女網站、微博及相關網絡媒體。2，采訪整理王老村的村史、手工藝的傳統(tǒng)和制作過程，記錄婦女們的生命故事。2，“全國新農夫市集”展覽義賣手工藝產品。趙玲、林子敏、劉西臨子、胥婧、段鴻帥、劉立群、王殿敏2011年9月底10月9月2910月8日，安徽省桐城市孔城老街10月6日，北京小毛驢市民農園1，“樂創(chuàng)益第三屆公平貿易產品展暨手工藝人代表交流會”的培訓、交流和展賣。3，聯系樂創(chuàng)意公平貿易發(fā)展中心，洽談加入他們的培訓交流網絡。時間地點項目具體安排及工作方式參與人員2011年9月北京1，整理上一年項目經驗，搜集阜陽、阜南和柴集當地歷史、民俗、旅游文化等信息。6，逐步總結出農村婦女手工藝項目發(fā)展的經驗和模式，發(fā)展新的可操作的項目點——例如寧夏馬志英的刺繡項目。4，將改良后的手工藝樣品，整理好的文化歷史內涵、當地風情及婦女們的故事等系統(tǒng)的資料，帶到城市的有機農夫市集、公平貿易網絡、高校大學生組織、藝術及商業(yè)機構、網絡媒體等，洽談建立更加穩(wěn)定的合作關系。2，搜集阜陽、阜南和柴集當地歷史、民俗、旅游文化等信息資源，采訪整理王老村的村史和手工藝的傳統(tǒng)和制作過程，記錄婦女們的生命故事。四、主要工作內容1，繼承上一年項目經驗，形成包括農村生產者骨干、和平婦女工作者、藝術家及設計師群體、大學生志愿者在內的相對穩(wěn)定的項目工作團隊。3，年輕藝術家、設計師及相關機構和志愿者團體。三、服務對象1，農村手工藝組織。3，推動設計師、藝術家及藝術機構與農村生產者的系統(tǒng)全面合作，形成完整的手工藝產品推廣策略，提升手工藝品的藝術及商業(yè)價值。二、項目目標1，通過完善農村婦女手工藝產品的生產機制進而提升產品質量；記錄手工藝生產過程和婦女們的生命故事，提升婦女們的自信心，發(fā)揚互助團結的精神。安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社的發(fā)起人王殿敏和婦女骨干們，通過去年的項目大大增強了發(fā)展手工藝產品的信心，積極性很高。全球和平婦女中國辦事處在多年的工作中發(fā)現了大量有社會責任感的志愿者，積累了記錄和研究婦女與文化的經驗，建立了自己的網站、微博，并與不少NGO和媒體有長期的合作關系。我們還有許多和平婦女的農村點上都有傳統(tǒng)手工藝的繼承和流傳，而且手工藝的文化內涵非常深厚，與當地社區(qū)的風土人情、民俗歷史聯系緊密；每一個傳統(tǒng)手工藝的繼承人——婦女生產者本身，都有她獨特的人生經歷和豐富的精神世界。同時，我們逐步找到了城市中一些有思想的青年藝術家、志愿者、有責任感的媒體或社會團體。 發(fā)表于 20111122 06:19:58 |只看該作者 農村傳統(tǒng)手工藝文化的城鄉(xiāng)互動與推廣項目申請書一、項目背景通過上一年的“農村婦女傳統(tǒng)手工藝培訓及推廣”項目，我們提升了安徽阜南柴集鎮(zhèn)王老村的部分農村婦女生存技能和社會參與能力，增強了王老興糧食專業(yè)合作社的生命力；我們不斷在相關NGO和城市消費者群體中推廣他們獨特的手工布鞋，逐漸發(fā)現了一些支持農村手工藝發(fā)展的志愿者和團體，初步增進了城鄉(xiāng)生產者和消費者之間的溝通了解。趙玲、林子敏2011年9月另附：《安徽阜陽王老村手工業(yè)合作社前期調研總結——發(fā)展狀況、困難和需求評估》《農村手工藝發(fā)展在建設社會主義新農村中的作用——以山西永濟寨子村紅娘手工藝合作社為例》《王老興糧食專業(yè)合作社簡介及2010年工作匯總》《王殿敏到山西永濟紅娘手工藝合作社的參觀與交流通訊》主要活動照片分享到: 空間 騰訊微博 騰訊朋友 分享0 收藏0 支持0 反對0 使用道具 舉報 提升卡置頂卡沉默卡喧囂卡變色卡顯身卡 斫巖 當前離線 注冊時間201077最后登錄2013917在線時間132 小時閱讀權限100積分9745帖子649精華10UID7IP卡 狗仔卡 版主斫巖2011年國慶期間，我們將安排項目中兩名婦女骨干參加樂創(chuàng)意舉行的大型非物質文化遺產手工藝品展覽，進一步促使她們和其他基層的手工藝人及團體相互認識和交流學習。相互交流與實地觀摩是非常重要的，交流雙方都能在相互支持中共同成長。其實，在項目推行的過程中，婦女們會面對不同層度上的困難與挫敗。對消費者的推廣和教育，我們可以更好地借助和平婦女的網站、微博等平臺。他們尤其注重網站、博客、微博等低成本的網絡宣傳，取得了非常好的成效。一雙手工布鞋的最大價值莫過于讓生產者與消費者都明白到傳統(tǒng)工藝的傳承價值與建立兩者之間的信任關系。舉辦與消費者的直接見面會，到市集中展示產品，與設計人員對話等等，均有助婦女們了解消費者的心態(tài)與需求，重新建立“美”的價值體系，明白多元化產品在市場上的定位、被接受的程度，以及制作手工產品的意義等。在項目推行的初期，婦女們都采用現成的機器繡花鞋面，而不愿意以手工繡花。在項目的推動下，需要讓婦女們逐步獨立自主的發(fā)展，并在市場的磨練中趨于成熟。目前，已逐步培養(yǎng)出數名婦女骨干，形成了固定的生產團隊。我們工作團隊需要更細致的工作，在逐步建立共同信任的制機下，和她們共同邁步往前。我們將與婦女生產者們更加細致地探討，力求尋找與制定出適合的模式，既保留產品的多樣性與差異性，又能提高產品的質量。在避免機械化工業(yè)生產的前題下，分工合作生產模式是一個最好的選擇——婦女之間各施所長，分工完成各自擅長的不同工序，并且按勞分配。項目開始之初，布鞋的制作以整鞋生產的模式進行，即各婦女均獨立完成制作一雙布鞋的全部工序，包括鞋樣的設計、用料的選擇、工藝的取用、手工繡花的樣式以及手工鞋底的制作。我們還將聯合藝術和商業(yè)機構多方合作，在結合傳統(tǒng)手工藝技藝、本土文化及現代設計的基礎上，設定明確的市場定位，共同摸索產品未來的出路。但我們很難按照各種不同的零碎的意見來修改，而應該綜合各方面意見，請專業(yè)設計人員做整體的藝術策劃。我們經過多次在市集中展示及義賣手工布鞋，發(fā)現消費者群體以年齡界乎三十五歲至四十五歲的女性及二十五歲至四十歲的男性為主，受教育的程度和支持公平貿易程