【正文】 費(fèi)的時(shí)間很長(zhǎng)而且難度大，再加上做鞋幫，打接板，上鞋，整理——做好一雙繡花布鞋她通常需要四天的時(shí)間。參加手工合作社的感受：讓自己的興趣得到發(fā)揮，也使自己找到增加收入的另一個(gè)信息來源，自己很喜歡。但是并非連續(xù)性的做，只是在農(nóng)閑時(shí)或者是家里人需要時(shí)做。”這膾炙人口的詩句。賀勝臺(tái)遺址、阮城遺址、七星橋遺址、田集古鎮(zhèn)及東岳遺址、小潤河新石器時(shí)代遺址、谷河中游永店孜遺址、公立橋、中崗清真寺等都是有著很高開發(fā)價(jià)值的歷史古跡。阜南縣有古廟宇有數(shù)十處，年代最早的柴集鐵神廟建于宋哲宗元祐五年（1090），就在王老村附近。阜陽交通便捷，是華東二通道的起點(diǎn)。還可從阜南火車站到柴集鎮(zhèn)，（預(yù)計(jì)花費(fèi)時(shí)間49分鐘），但從阜南乘車到柴集較為不便。阜陽乘車到柴集很方便，公交車1路從火車站到汽車西站（車票1元），再坐到柴集的中巴（車票8元）。美麗的鄉(xiāng)野是面臨生態(tài)惡化的人們最純真的回憶，淳樸的鄉(xiāng)村更是久居物欲橫流的都市中人永恒的精神故鄉(xiāng)。每當(dāng)參觀交流的朋友、支農(nóng)支教的志愿者走進(jìn)他們村莊的時(shí)候，他們會(huì)家家戶戶出來迎接；當(dāng)他們緊緊地握住你的手的時(shí)候，你會(huì)明白在他們心中你是如何的受歡迎。在那片土地上，可以看見春天青青的麥苗中，辛勤的農(nóng)民在田地里灌溉莊稼；夏季濃濃的綠蔭下，悠閑的老人在樹下乘涼唱戲；秋日繽紛的田野上，滿載喜悅的父老鄉(xiāng)親們金色的收獲；冬天皚皚的白雪里，家家戶戶圍坐在一起嘮嗑閑聊。這里民間藝術(shù)異軍突起，勞動(dòng)人民創(chuàng)造的民間戲曲、舞蹈、書畫等豐富多彩，如中國獨(dú)一無二的“嗨子戲”，朱寨浩浩蕩蕩的民舞“高蹺”、“肘歌”、“三仙會(huì)”、“大頭娃娃”等，遍布全縣的“花挑”、“旱船”、“跑驢”、“打五扇”、“紅燈”、“秧歌”、“淮詞”、“琴書”、“灶書”、“大鼓”等，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)各集市每年定期舉辦的各種特色的廟會(huì)、燈會(huì)、家會(huì)等和民間特色節(jié)日，是阜南寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)和重要的文化旅游資源。這已不僅僅是一種護(hù)腳工具，一個(gè)懷舊的載體，更是一種生活——溫暖、舒適、悠閑的生活藝術(shù)。每一雙布鞋都要經(jīng)過一針一線地繡花、納鞋底、做鞋幫、打接板、上鞋（棉鞋還要填上舒適的棉花），最后整理而成。如今，布鞋已經(jīng)成為中華民族的標(biāo)志和符號(hào)，遠(yuǎn)涉重洋，走遍世界。兩情相悅，布鞋是定情物；兒行千里，布鞋是慈母情；夫上疆場(chǎng)，布鞋是相思淚。曾經(jīng)，布鞋是人人不可或缺的必需品，上至廟堂高官、文人墨客，下至販夫走卒、小家碧玉，誰都不能不穿。上海樂創(chuàng)益公平貿(mào)易發(fā)展中心2011年8月30日活動(dòng)流程時(shí)間內(nèi)容2011年9月29日全天報(bào)到并安排入住2011年9月30日9:30 – 11:30推廣與銷售培訓(xùn)* 公平貿(mào)易知識(shí)* 產(chǎn)品標(biāo)價(jià)* 產(chǎn)品銷售單統(tǒng)計(jì)11:30 – 13:00午餐和休息13:00 – 17:00場(chǎng)地布置17:00 – 18:00費(fèi)用報(bào)銷和領(lǐng)取一半生活費(fèi)補(bǔ)助登記回程信息18:30 – 20:00歡迎晚餐2011年10月17日9:00 – 18:00產(chǎn)品展售+現(xiàn)場(chǎng)制作注：建議身著少數(shù)民族服裝2011年10月7日18:30 – 21:00歡送晚宴發(fā)放回程車票和領(lǐng)取剩余一半生活費(fèi)補(bǔ)助2011年10月8日全天返回家鄉(xiāng)2，布鞋工藝文化：布鞋，自古就是中國服飾文化的重要組成部分。每名手工藝人都需要布置一間店鋪，店鋪的面積最小為50平方米。因當(dāng)?shù)刈∷迼l件和資助經(jīng)費(fèi)有限，我們將為你們提供2個(gè)差旅補(bǔ)助名額。安徽桐城的“樂創(chuàng)益第三屆公平貿(mào)易產(chǎn)品展暨手工藝人代表交流會(huì)”費(fèi)用由樂創(chuàng)益提供資助。七、項(xiàng)目預(yù)算：類別細(xì)目金額備注訪談、評(píng)估、考察及費(fèi)用火車票（往返）及當(dāng)?shù)毓方煌ㄙM(fèi)用600元*2人*4次 =4800元工作者及志愿者到安徽阜陽、桐城，寧夏海原馬志英組織的農(nóng)村婦女手工藝點(diǎn)的訪談、評(píng)估、考察。志愿團(tuán)隊(duì)：青年藝術(shù)家群體，小毛驢市民農(nóng)園消費(fèi)者團(tuán)體、各高校大學(xué)生支農(nóng)社團(tuán)。趙樂：資深NGO工作者，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)貧v史文化資料及婦女故事的搜集和文字整理編輯工作。劉西臨子：中央民族大學(xué)平面設(shè)計(jì)專業(yè)研究生，負(fù)責(zé)手工藝整體策劃及設(shè)計(jì)。牟微姣：北京三潴畫廊執(zhí)行總監(jiān)，清華美院碩士畢業(yè)，負(fù)責(zé)溝通藝術(shù)家及藝術(shù)商業(yè)機(jī)構(gòu)?？倕f(xié)調(diào)人：趙玲：全球和平婦女中國辦事處總干事工作者團(tuán)隊(duì)：王殿敏：安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社婦女手工藝小組發(fā)起人，負(fù)責(zé)組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女社區(qū)工作。2，工作者撰寫項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告及財(cái)務(wù)報(bào)告。2，考察可能推廣的新的農(nóng)村項(xiàng)目點(diǎn)。3，總結(jié)農(nóng)村婦女手工藝項(xiàng)目發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和模式。劉西臨子、趙樂、王殿敏2011年12月2012年2月北京1，整理當(dāng)?shù)厮鸭奈幕Y料，結(jié)合手工藝產(chǎn)品初步完成系統(tǒng)的產(chǎn)品整體包裝推廣策劃，并發(fā)布到和平婦女網(wǎng)站、微博及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體。2，采訪整理王老村的村史、手工藝的傳統(tǒng)和制作過程，記錄婦女們的生命故事。2，“全國新農(nóng)夫市集”展覽義賣手工藝產(chǎn)品。趙玲、林子敏、劉西臨子、胥婧、段鴻帥、劉立群、王殿敏2011年9月底10月9月2910月8日，安徽省桐城市孔城老街10月6日，北京小毛驢市民農(nóng)園1，“樂創(chuàng)益第三屆公平貿(mào)易產(chǎn)品展暨手工藝人代表交流會(huì)”的培訓(xùn)、交流和展賣。3，聯(lián)系樂創(chuàng)意公平貿(mào)易發(fā)展中心，洽談加入他們的培訓(xùn)交流網(wǎng)絡(luò)。時(shí)間地點(diǎn)項(xiàng)目具體安排及工作方式參與人員2011年9月北京1，整理上一年項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，搜集阜陽、阜南和柴集當(dāng)?shù)貧v史、民俗、旅游文化等信息。6，逐步總結(jié)出農(nóng)村婦女手工藝項(xiàng)目發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和模式，發(fā)展新的可操作的項(xiàng)目點(diǎn)——例如寧夏馬志英的刺繡項(xiàng)目。4，將改良后的手工藝樣品，整理好的文化歷史內(nèi)涵、當(dāng)?shù)仫L(fēng)情及婦女們的故事等系統(tǒng)的資料，帶到城市的有機(jī)農(nóng)夫市集、公平貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、高校大學(xué)生組織、藝術(shù)及商業(yè)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)媒體等，洽談建立更加穩(wěn)定的合作關(guān)系。2，搜集阜陽、阜南和柴集當(dāng)?shù)貧v史、民俗、旅游文化等信息資源，采訪整理王老村的村史和手工藝的傳統(tǒng)和制作過程，記錄婦女們的生命故事。四、主要工作內(nèi)容1，繼承上一年項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，形成包括農(nóng)村生產(chǎn)者骨干、和平婦女工作者、藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師群體、大學(xué)生志愿者在內(nèi)的相對(duì)穩(wěn)定的項(xiàng)目工作團(tuán)隊(duì)。3，年輕藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師及相關(guān)機(jī)構(gòu)和志愿者團(tuán)體。三、服務(wù)對(duì)象1，農(nóng)村手工藝組織。3，推動(dòng)設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家及藝術(shù)機(jī)構(gòu)與農(nóng)村生產(chǎn)者的系統(tǒng)全面合作，形成完整的手工藝產(chǎn)品推廣策略，提升手工藝品的藝術(shù)及商業(yè)價(jià)值。二、項(xiàng)目目標(biāo)1，通過完善農(nóng)村婦女手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)機(jī)制進(jìn)而提升產(chǎn)品質(zhì)量；記錄手工藝生產(chǎn)過程和婦女們的生命故事，提升婦女們的自信心，發(fā)揚(yáng)互助團(tuán)結(jié)的精神。安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社的發(fā)起人王殿敏和婦女骨干們，通過去年的項(xiàng)目大大增強(qiáng)了發(fā)展手工藝產(chǎn)品的信心，積極性很高。全球和平婦女中國辦事處在多年的工作中發(fā)現(xiàn)了大量有社會(huì)責(zé)任感的志愿者，積累了記錄和研究婦女與文化的經(jīng)驗(yàn)，建立了自己的網(wǎng)站、微博，并與不少NGO和媒體有長(zhǎng)期的合作關(guān)系。我們還有許多和平婦女的農(nóng)村點(diǎn)上都有傳統(tǒng)手工藝的繼承和流傳，而且手工藝的文化內(nèi)涵非常深厚，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的風(fēng)土人情、民俗歷史聯(lián)系緊密；每一個(gè)傳統(tǒng)手工藝的繼承人——婦女生產(chǎn)者本身，都有她獨(dú)特的人生經(jīng)歷和豐富的精神世界。同時(shí)，我們逐步找到了城市中一些有思想的青年藝術(shù)家、志愿者、有責(zé)任感的媒體或社會(huì)團(tuán)體。 發(fā)表于 20111122 06:19:58 |只看該作者 農(nóng)村傳統(tǒng)手工藝文化的城鄉(xiāng)互動(dòng)與推廣項(xiàng)目申請(qǐng)書一、項(xiàng)目背景通過上一年的“農(nóng)村婦女傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)及推廣”項(xiàng)目，我們提升了安徽阜南柴集鎮(zhèn)王老村的部分農(nóng)村婦女生存技能和社會(huì)參與能力，增強(qiáng)了王老興糧食專業(yè)合作社的生命力；我們不斷在相關(guān)NGO和城市消費(fèi)者群體中推廣他們獨(dú)特的手工布鞋，逐漸發(fā)現(xiàn)了一些支持農(nóng)村手工藝發(fā)展的志愿者和團(tuán)體，初步增進(jìn)了城鄉(xiāng)生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的溝通了解。趙玲、林子敏2011年9月另附：《安徽阜陽王老村手工業(yè)合作社前期調(diào)研總結(jié)——發(fā)展?fàn)顩r、困難和需求評(píng)估》《農(nóng)村手工藝發(fā)展在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中的作用——以山西永濟(jì)寨子村紅娘手工藝合作社為例》《王老興糧食專業(yè)合作社簡(jiǎn)介及2010年工作匯總》《王殿敏到山西永濟(jì)紅娘手工藝合作社的參觀與交流通訊》主要活動(dòng)照片分享到: 空間 騰訊微博 騰訊朋友 分享0 收藏0 支持0 反對(duì)0 使用道具 舉報(bào) 提升卡置頂卡沉默卡喧囂卡變色卡顯身卡 斫巖 當(dāng)前離線 注冊(cè)時(shí)間201077最后登錄2013917在線時(shí)間132 小時(shí)閱讀權(quán)限100積分9745帖子649精華10UID7IP卡 狗仔卡 版主斫巖2011年國慶期間，我們將安排項(xiàng)目中兩名婦女骨干參加樂創(chuàng)意舉行的大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品展覽，進(jìn)一步促使她們和其他基層的手工藝人及團(tuán)體相互認(rèn)識(shí)和交流學(xué)習(xí)。相互交流與實(shí)地觀摩是非常重要的，交流雙方都能在相互支持中共同成長(zhǎng)。其實(shí)，在項(xiàng)目推行的過程中，婦女們會(huì)面對(duì)不同層度上的困難與挫敗。對(duì)消費(fèi)者的推廣和教育，我們可以更好地借助和平婦女的網(wǎng)站、微博等平臺(tái)。他們尤其注重網(wǎng)站、博客、微博等低成本的網(wǎng)絡(luò)宣傳，取得了非常好的成效。一雙手工布鞋的最大價(jià)值莫過于讓生產(chǎn)者與消費(fèi)者都明白到傳統(tǒng)工藝的傳承價(jià)值與建立兩者之間的信任關(guān)系。舉辦與消費(fèi)者的直接見面會(huì)，到市集中展示產(chǎn)品，與設(shè)計(jì)人員對(duì)話等等，均有助婦女們了解消費(fèi)者的心態(tài)與需求，重新建立“美”的價(jià)值體系，明白多元化產(chǎn)品在市場(chǎng)上的定位、被接受的程度，以及制作手工產(chǎn)品的意義等。在項(xiàng)目推行的初期，婦女們都采用現(xiàn)成的機(jī)器繡花鞋面，而不愿意以手工繡花。在項(xiàng)目的推動(dòng)下，需要讓婦女們逐步獨(dú)立自主的發(fā)展，并在市場(chǎng)的磨練中趨于成熟。目前，已逐步培養(yǎng)出數(shù)名婦女骨干，形成了固定的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)。我們工作團(tuán)隊(duì)需要更細(xì)致的工作，在逐步建立共同信任的制機(jī)下，和她們共同邁步往前。我們將與婦女生產(chǎn)者們更加細(xì)致地探討，力求尋找與制定出適合的模式，既保留產(chǎn)品的多樣性與差異性，又能提高產(chǎn)品的質(zhì)量。在避免機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的前題下，分工合作生產(chǎn)模式是一個(gè)最好的選擇——婦女之間各施所長(zhǎng)，分工完成各自擅長(zhǎng)的不同工序，并且按勞分配。項(xiàng)目開始之初，布鞋的制作以整鞋生產(chǎn)的模式進(jìn)行，即各婦女均獨(dú)立完成制作一雙布鞋的全部工序，包括鞋樣的設(shè)計(jì)、用料的選擇、工藝的取用、手工繡花的樣式以及手工鞋底的制作。我們還將聯(lián)合藝術(shù)和商業(yè)機(jī)構(gòu)多方合作，在結(jié)合傳統(tǒng)手工藝技藝、本土文化及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，設(shè)定明確的市場(chǎng)定位，共同摸索產(chǎn)品未來的出路。但我們很難按照各種不同的零碎的意見來修改，而應(yīng)該綜合各方面意見，請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)人員做整體的藝術(shù)策劃。我們經(jīng)過多次在市集中展示及義賣手工布鞋，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者群體以年齡界乎三十五歲至四十五歲的女性及二十五歲至四十歲的男性為主，受教育的程度和支持公平貿(mào)易程