【正文】 瀆職、不作為和亂作為的，要嚴(yán)肅追究責(zé)任。堅(jiān)持決策的科學(xué)化、民主化，使各項(xiàng)政策更加符合實(shí)際、經(jīng)得起檢驗(yàn)。 改善流動(dòng)人口管理和服務(wù)。認(rèn)真解決企業(yè)改制、征地拆遷、環(huán)境保護(hù)、勞動(dòng)爭(zhēng)議、涉法涉訴等領(lǐng)域損害群眾利益的突出問(wèn)題，保障人民群眾的合法權(quán)益。 加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)能力建設(shè)。加快健全覆蓋全民的公共服務(wù)體系，全面增強(qiáng)基本公共服務(wù)能力。 【政府工作報(bào)告】：努力建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府 著力轉(zhuǎn)變職能、理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效能，形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。 背景鏈接低俗文化是拜商業(yè)和資本之功，我們需要同樣借助商業(yè)和資本的力量“反三俗”。 畢竟，行政力量這種引導(dǎo)方式更多是一種強(qiáng)制性引導(dǎo)。尤其是，在我們這個(gè)行政資源對(duì)社會(huì)資源、文化資源、經(jīng)濟(jì)資源等還具有相當(dāng)大的支配作用的情況下，以行政手段“反三俗”，的確是一種有效手段。 反三俗的手段 目前，文藝批評(píng)狀況堪憂，健康的、正常的文化批評(píng)式微，對(duì)低俗、消極、混亂等不健康不正?，F(xiàn)象不進(jìn)行客觀批評(píng)，或不痛不癢，擊不中要害，批評(píng)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性、公正性和權(quán)威性，有的甚至在利益驅(qū)動(dòng)下作托，助長(zhǎng)了低俗之風(fēng)的泛濫。 西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)端的由精英文化向大眾文化、從嚴(yán)肅藝術(shù)向娛樂(lè)文化發(fā)展的傾向影響越來(lái)越大，并迅速向新興國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家擴(kuò)展。 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，追求商業(yè)利益最大化，以最少的付出獲取最大的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬成為一種價(jià)值追求。 原因 三俗思想是腐蝕人心靈的精神鴉片，營(yíng)造綠色、健康、文明的生活環(huán)境才能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。 三俗等有害信息的泛濫，造成社會(huì)不穩(wěn)定，影響我國(guó)政權(quán)的鞏固和社會(huì)秩序的有序發(fā)展，阻礙社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 相關(guān)表述 2010年7月23日，胡錦濤總書記在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”。一些作品通過(guò)暴力色情、陳腐迷信、八卦奇聞來(lái)促銷牟利。創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，模仿之風(fēng)盛行。 “三俗”并不僅僅存在于相聲界：從歌曲到文學(xué)作品的創(chuàng)作，從出版到電視節(jié)目，甚至從影視劇到文化遺產(chǎn)保護(hù)，都存在著逐利、炒作、托假的現(xiàn)象。 在2010年5月份，一群相聲界的表演“藝術(shù)家”們，針對(duì)郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，提出要抵制相聲中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛頭直指郭德綱。為了短期的商業(yè)效益，而不惜犧牲崇高和責(zé)任。 媚俗：迎合于世俗。思想空洞、乏味，更多的是帶有純粹的“性思想”。與“高雅”相對(duì)。 庸俗：平庸粗俗 所謂“三俗”，就是指：庸俗、低俗和媚俗。 所以，我們要正確的對(duì)待孔子彩票，肯定彩票對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和對(duì)公益事業(yè)的作用，孔子可以適度“被消費(fèi)”，但應(yīng)該杜絕低俗、無(wú)底線的娛樂(lè)或商業(yè)販賣。避免盲目跟風(fēng)，避免“老子彩票”、“孫子彩票”等的相繼問(wèn)世。 將彩票與文化相結(jié)合，這是一種符合國(guó)際潮流的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，表達(dá)的是傳播文化的善意。這對(duì)于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是一種創(chuàng)新，是為了公益，符合國(guó)際潮流，目的在于籌集閑散資金發(fā)展公益事業(yè)，籌集的公益金完全由國(guó)家財(cái)政支配，不屬于個(gè)人，也不屬于某個(gè)集體。 孔子彩票在滿足彩民購(gòu)彩心理的同時(shí)，更重要的是引導(dǎo)彩民關(guān)愛(ài)社會(huì)困難群體。 孔子彩票發(fā)行一個(gè)星期以來(lái)，銷售額已經(jīng)超過(guò)200萬(wàn)元，明顯搶眼于其他同類別的即開型彩票。 山東省福利彩票發(fā)行中心在其官方網(wǎng)站上介紹說(shuō)，孔子彩票獲得財(cái)政部批準(zhǔn)，其玩法具開創(chuàng)性，將儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中的名言警句用作獎(jiǎng)符，對(duì)應(yīng)不同級(jí)別的獎(jiǎng)金。每張彩票面值10元，頭獎(jiǎng)30萬(wàn)元。 、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 背景鏈接 。 。 硬實(shí)力是重要基礎(chǔ)，發(fā)揮硬實(shí)力的作用對(duì)提高軟實(shí)力大有作為。 軟的要更軟。 要重塑和培育文化市場(chǎng)主體，創(chuàng)新公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，創(chuàng)新文化管理體制，積極開展多種形式的對(duì)外文化交流活動(dòng)。 措施 目前我國(guó)的軟實(shí)力要著眼于科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，切實(shí)推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)、外交等各種領(lǐng)域的工作，追求國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)公平正義、法平等法制、公民社會(huì)建設(shè)以及國(guó)民幸福程度等重大目標(biāo)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)模式和利益結(jié)構(gòu)，設(shè)法逐步恢復(fù)改革發(fā)展的道義基礎(chǔ)。 文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。 原因 載體是本國(guó)、本民族的文化、精神、傳統(tǒng)和理論本身。 “軟實(shí)力”作為近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，主要包括文化的吸引力與感染力；對(duì)外政策、意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀的吸引力等。 胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出，要“更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”，突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要性，對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署。更重要的是，讓他們懂得，在危機(jī)面前不能恐慌，要學(xué)會(huì)幫助他人，才能讓更多的人擺脫困境。 對(duì)于圍觀的群眾，向他們講明演習(xí)的重要性、基本常識(shí)。我相信在經(jīng)過(guò)反復(fù)解說(shuō)和模擬的情況下，學(xué)生能掌握逃生要領(lǐng)，井然有序地逃脫公交車。一次成功的演習(xí)有助于增強(qiáng)他們的信心。 然后，組織消防工作人員和教師繼續(xù)做好說(shuō)明工作。 在演習(xí)中孩子情緒激動(dòng)，顯然是聯(lián)合演習(xí)之前，解釋說(shuō)明和心理干預(yù)沒(méi)有做好。特別是對(duì)于兒童這個(gè)自我保護(hù)能力差的群體，做好逃生演習(xí)，做到臨危不懼，尤其重要。 在事故災(zāi)難、自然災(zāi)害面前，人是脆弱的。 汶川地震中，緊臨著地震最為慘烈北川的四川安縣桑棗中學(xué)，創(chuàng)造了奇跡，全校2200多名學(xué)生，上百名老師無(wú)一傷亡。 你單位聯(lián)合一小學(xué)進(jìn)行消防演習(xí)，在冒煙的公交車上，很多孩子不明原因，大喊、哭鬧，有的甚至砸玻璃，引起大量的人圍觀，你怎么處理？ 同時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)坦陳自己在工作上的失誤，請(qǐng)求領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)和幫助，以便自己更有效地開展工作。 其次，事情處理完之后要進(jìn)行深刻的自我反思和總結(jié)。同時(shí)，將處理結(jié)果上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，聽取領(lǐng)導(dǎo)的指示和安排。 首先，認(rèn)真對(duì)待群眾的舉報(bào)，詳細(xì)了解和記錄具體情況，同時(shí)找到相關(guān)部門進(jìn)行數(shù)據(jù)的核實(shí)。我會(huì)冷靜處理，決不能讓人民群眾因?yàn)檫@種情況而質(zhì)疑我們單位政務(wù)公開的相關(guān)工作。 政務(wù)公開是新形勢(shì)下建設(shè)服務(wù)型政府、陽(yáng)光型政府的必然舉措，單位在網(wǎng)上進(jìn)行政務(wù)公開有利于社會(huì)各界對(duì)單位的工作進(jìn)行監(jiān)督，有利于促進(jìn)工作的順利開展，意義重大。 單位在網(wǎng)上進(jìn)行政務(wù)公開工作，你已報(bào)領(lǐng)導(dǎo)簽字并公開，但是有群眾舉報(bào)說(shuō)數(shù)據(jù)有錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)讓你負(fù)責(zé)此事，你怎么辦? 所以我也不希望他們成為城市中的過(guò)客，被城市與農(nóng)村邊緣化。 戶籍制度改革勢(shì)在必行，讓農(nóng)民也能平等地享受教育、醫(yī)療等社會(huì)資源。農(nóng)民、農(nóng)民工、農(nóng)民工二代，應(yīng)該像城市中的居民一樣，享有平等的受教育、社保、醫(yī)療。 這導(dǎo)致了一系列的社會(huì)問(wèn)題。他們學(xué)歷更高，視野更寬，個(gè)性更強(qiáng)。 而在中國(guó)，由于人口壓力，農(nóng)民工還沒(méi)有擺脫低收入的狀況。我的一個(gè)臺(tái)灣朋友說(shuō)，“他們是賣命的，當(dāng)然有理由多拿點(diǎn)錢。在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，一般體力勞動(dòng)者的收入比同年齡的白領(lǐng)要高。 我不敢說(shuō)我的看法足夠客觀，也沒(méi)辦法對(duì)他們的境遇感同身受。 【參考答案】 貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵就是做到與時(shí)俱進(jìn)，要從我做起，在業(yè)余時(shí)間多研究、多學(xué)習(xí)，多和同事交流學(xué)習(xí)心得、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能更好的貫徹黨的宗旨，更好的為人民服務(wù)。吳大觀同志向我們展示了生命不息，奮斗不止的人生境界，為所有的年輕人樹立了榜樣。學(xué)習(xí)非常重要，學(xué)習(xí)能保持一個(gè)人精神常青不老，學(xué)習(xí)是保持一個(gè)人創(chuàng)新性的根本，學(xué)習(xí)是一個(gè)人進(jìn)步不竭動(dòng)力。而事實(shí)上，人的差別就在這里，因?yàn)樯习鄷r(shí)間大家都是一樣，就看誰(shuí)在晚上的業(yè)余時(shí)間用功學(xué)習(xí)。下班之后，各種聚會(huì)、應(yīng)酬、休閑娛樂(lè)占據(jù)許多人夜生活的全部，根本顧不上學(xué)習(xí)的事。 著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，人的差別在于業(yè)余時(shí)間。“業(yè)精于勤而荒于嬉”，必須充分利用業(yè)余時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我修煉，不斷提進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)。 【參考答案】 但是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政在制度上的完善和實(shí)際的對(duì)于民意的落實(shí)是最重要的。 重視、善待、善用網(wǎng)絡(luò)，不僅是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的必然要求，更是新時(shí)期群眾路線不可或缺的手段。對(duì)代表委員來(lái)說(shuō)，在重視網(wǎng)絡(luò)民意的同時(shí)，依然要重視傳統(tǒng)的問(wèn)政方式，注重調(diào)查研究，深入基層了解民生民情。 我們?cè)谥匾暰W(wǎng)絡(luò)的同時(shí)也要看到，網(wǎng)絡(luò)民意也需要成熟表達(dá)、科學(xué)汲取。但網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政也有不完善的地方，我們也不能把遏制不正之風(fēng)完全寄托于網(wǎng)絡(luò)。 而網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政也成為民意的“綠色通道”，網(wǎng)絡(luò)的開放性使得網(wǎng)民具有公開表達(dá)的權(quán)利和自由。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政無(wú)疑是我們政府依法行政的一大進(jìn)步。 【參考答案】 消極被動(dòng)不能為我們帶來(lái)任何幫助，相反只要我們以積極主動(dòng)的心態(tài)面對(duì)工作，相信一定能夠克服工作中的不如意，把工作做得更好。 是否是因?yàn)槲覄偟絾挝?