【正文】 的職業(yè)、婚姻、住房、交通、物價(jià)、社會(huì)福利保障、等一些實(shí)際問(wèn)題的解決，都需要我們對(duì)人們作出解答。當(dāng)然，我們每一個(gè)人并不是天生就有口才，也不是天生就滔滔不絕、出口成章．語(yǔ)言表達(dá)不是人們的外表，美丑高矮天注定，無(wú)法更改．口才是可以通過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉而不斷增強(qiáng)的．一、演講的定義就某一問(wèn)題或事件向較多的聽眾發(fā)表自己的見解．從而說(shuō)明事理的一種有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言相結(jié)合的社會(huì)活動(dòng)。當(dāng)今世界，社會(huì)生活方式不斷向現(xiàn)代化邁進(jìn)，人與人之間直接交往的機(jī)會(huì)增加，在學(xué)習(xí)、生活、工作中需要用口語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)增加，我們需要自如的應(yīng)付生活多方面的需要與選擇，需要在社會(huì)活動(dòng)中特別是公開場(chǎng)所顯露自己的才華和能力，就必須具備能言善變的本領(lǐng)。腳下葉兒綠了，花兒旺了，頭上鳥在枝頭唱著歌。更顯得鮮美可愛。陽(yáng)光透過(guò)門窗照射在雪白的墻上，照射在漆得光閃閃的課桌上，把教室照得處處生輝。 （2）今天是我早日升旗，起床鐘一響，整個(gè)學(xué)校蘇醒了，我和張平急步登上主樓頂?shù)膹V闊平臺(tái)上。走在路上，一腳高一腳低，有時(shí)額頭碰在樹桿上發(fā)出咚的一聲響，伸手不見五指，好象掉在滿是墨汁的巨大的深淵之中。 （請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題）第一個(gè)問(wèn)題：英國(guó)議員的論點(diǎn)是什么？論據(jù)是什么？第二個(gè)問(wèn)題：莫洛托夫是如何反駁的？聽讀下列幾段景物描寫，指出其中不當(dāng)之處，并說(shuō)明理由： （1）夜黑透了，遠(yuǎn)山只剩下一條模糊的輪廓線。有幾個(gè)主人公？第二問(wèn)題：每個(gè)人要求捎帶的東西是什么？第三問(wèn)題：每個(gè)人的表情是什么樣子？ 練習(xí)三，有一次，出身于貴族家庭的前蘇聯(lián)第一任外交部長(zhǎng)莫洛托夫，去參加國(guó)際會(huì)議，英國(guó)一位工黨議員挑釁性的對(duì)他說(shuō)：“先生，你出身貴族，我出生是工人，咱倆到底誰(shuí)能更代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益？”莫洛托夫站起來(lái)，指著自己的胸部平靜地說(shuō)“咱倆都成了叛徒。他的眼睛霎時(shí)濕了，兩串珍珠似的淚滴在妻子的秀發(fā)上?！爸?，你捎點(diǎn)……”他深情地扶著妻子的肩膀說(shuō)。“娘，你吶？”“把你捎回來(lái)就中”，娘的眼里閃著晶瑩的?！案纾o我捎一套高級(jí)化妝品！”妹妹是那么激動(dòng)，好像高級(jí)化妝品已經(jīng)發(fā)揮了作用，更增添了她的嫵媚?；氐郊依铮依镌缱鶟M了人。 （請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題）：請(qǐng)復(fù)述兩個(gè)傳說(shuō) 請(qǐng)寫出幾個(gè)數(shù)字。這些當(dāng)然是神話，是人們無(wú)法認(rèn)識(shí)死海形成過(guò)程的一種猜測(cè)。雖然經(jīng)過(guò)多少世紀(jì)的風(fēng)雨，他仍然立在死海附近的山坡上，扭頭日日夜夜望著死海。轉(zhuǎn)瞬間，好端端的村莊已經(jīng)塌陷，出現(xiàn)在他眼前的一片汪洋大海，這就是死海。上帝決定懲罰他們，便暗中告訴魯特，叫她帶著家眷在某年某月某日離開村莊，并且告誡他離開以后，不管身后發(fā)生多么重大事故，都不準(zhǔn)回頭去看。遠(yuǎn)古時(shí)候，這兒原是一片大陸。這樣就使水的比重大于人體的比重，無(wú)怪乎，人一到海里就自然漂起來(lái)沉不下去。 那么，死海海水的威力為什么這樣大？因?yàn)楹Ｋ南潭群艽?，?jù)統(tǒng)計(jì)，死海海水含有多種礦物質(zhì)，有一百三十五億四千六百萬(wàn)噸氯化鈉，有六十三億七千萬(wàn)噸氯化鈣，有二十億噸氯化鉀，另外還有溴，鍶等。迪都勃然大怒，堅(jiān)持下令將俘虜扔進(jìn)海里，但是奴隸們依舊安然無(wú)恙。傳說(shuō)公元2000年前，羅馬統(tǒng)帥迪都時(shí)賓耶路沙冷，進(jìn)攻到死海邊，他下令處死俘虜來(lái)的奴隸。 然而，令人驚嘆的是，人們?cè)谶@無(wú)余無(wú)草的海水里，能夠自由游泳，即使是不會(huì)游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，波濤此起彼伏，無(wú)邊無(wú)際，但是，誰(shuí)想到，如此浩浩蕩蕩的海水中竟沒(méi)有魚蝦，水草，甚至連海邊也寸草不生。聽說(shuō)訓(xùn)練。都城很快被攻占，國(guó)王因?yàn)樘优軟](méi)有成功，成為俘虜。將帥們也莫名其妙的大笑起來(lái)。就在全軍將士準(zhǔn)備出發(fā)殺敵人的那一天，他裝出威嚴(yán)莊重的樣子，大步走到隊(duì)伍的前面，將士聽說(shuō)國(guó)王來(lái)演講，都感到非常新鮮，一個(gè)個(gè)精神抖擻，只見他站下來(lái)之后，面對(duì)下面人山人海的士兵，他背誦的演講稿不知道一下子跑到哪里去了，腦袋里一片空白，什么話都說(shuō)不出來(lái)。于是，他寫了一篇慷慨激昂，熱烈的戰(zhàn)前動(dòng)員演講稿，交給了國(guó)王，要求他記熟，并且再三叮囑：“陛下演講的時(shí)候，最好流淚，以便激發(fā)斗志。公園576年，北周攻打北齊，攻城掠地，銳不可擋，打倒北齊的都城。其中語(yǔ)言排在第一，可見人們對(duì)語(yǔ)言表達(dá)是如何看中。 今天，西方戰(zhàn)略家找到了三件戰(zhàn)無(wú)不勝的常規(guī)武器：第一，舌頭；第二，電腦；第三件武器，美元。他最初演說(shuō)很不成功，以至于被哄下臺(tái)，他不氣餒，為了克服中氣不足的毛病，他一面攀登陡峭的山，一面不停地朗誦詩(shī)歌，為了克服聳肩，在他練習(xí)演講的時(shí)候，在肩膀上掛兩把寶劍，正對(duì)自己的兩個(gè)肩膀，強(qiáng)迫自己改掉不良的動(dòng)作，為了練習(xí)嗓音，他把鵝卵石含在嘴里，印著呼嘯的大風(fēng)講話，為了強(qiáng)迫自己安心在家練習(xí)，不外出，他叫人將自己氣剃成陰陽(yáng)頭。我們?cè)趯W(xué)校里要敢于登臺(tái)，敢于當(dāng)眾說(shuō)話，不要怕出丑，出丑是暫時(shí)的，敢說(shuō)是獲得成功的重要途徑。英國(guó)著名的作家蕭伯納，是倫敦最膽怯的人，她去求人們辦事，常常在別人的門外徘徊半個(gè)多小時(shí)，才壯起膽子去瞧人家的門，后來(lái)，他就去學(xué)習(xí)溜冰，大家知道，一個(gè)學(xué)溜冰的人一定要在溜冰場(chǎng)上摔很多跟斗，出很多洋相，不怕在大庭廣眾之中出丑，習(xí)以為常，終于成為聞名世界大文豪、大演講家。當(dāng)眾講話的第一步之所以很難夸出去，主要是考慮自我太多，怕我丟人，怕我出丑?！边@不是要我們?cè)诒娙嗣媲爸焊邭鈸P(yáng)驕傲自滿，而是增強(qiáng)自我心理，消除心理障礙。（2）旁若無(wú)人。這是什么原因？歸根結(jié)蒂，一個(gè)怕在當(dāng)頭，其實(shí)，新環(huán)境比較舊環(huán)境不同在哪里？無(wú)非是場(chǎng)面大一些，陌生人多一點(diǎn)，這時(shí)我們的內(nèi)心往往產(chǎn)生一種自卑的感覺，怕我們講不好被人恥笑，怕我們的話講出來(lái)要負(fù)責(zé)任，諸如此類的壓力，所以緊張已成為口語(yǔ)表達(dá)的主要障礙，初學(xué)演講要學(xué)會(huì)表達(dá)我們自己思想，尤其是在大庭廣眾之中表達(dá)我們自己思想，首先我們必須練習(xí)，從心理上趕走這種心理障礙，從心理上戰(zhàn)勝它，從心理上消除它。 對(duì)于當(dāng)眾說(shuō)話，我們都有這樣的感覺，在家里，在寢室里，在熟悉的人面前說(shuō)話，可以高談闊論，手舞足蹈，氣壯如牛。 我國(guó)著名的演講家李燕杰，小時(shí)候有口吃的毛病，許多著名人物也不能例外：1918年，第一次世界大戰(zhàn)期間，卓別林被邀請(qǐng)到華盛頓去作自由公債的募捐演講，這是他第一次演講，他取得別人的知識(shí)跑步走上講臺(tái)，面對(duì)人山人海的聽眾，不停地說(shuō)：“德國(guó)人已經(jīng)到了你們的家門口，我們必須擋住他們，只要我們買自由公債，我們就可以擋住他們，記住了，每買一份公債，就可以救活一個(gè)士兵，一位母親兒子，我們就可以打贏這一仗。 美國(guó)著名作家馬克吐溫說(shuō)過(guò)，他站起來(lái)對(duì)眾人說(shuō)話時(shí)“嘴里好像被塞滿了棉花，脈搏跳向接力時(shí)賽跑一樣快。美國(guó)人那么看重演說(shuō)的作用，可是人們當(dāng)眾說(shuō)話的時(shí)候仍然害怕，美國(guó)一家最權(quán)威的雜志《讀者文摘》在全國(guó)搞了一次調(diào)查，調(diào)查題目時(shí)：你最害怕什么？雜志社編輯們認(rèn)為，可能會(huì)死亡，結(jié)果大大出乎意外，人們最怕的是當(dāng)眾說(shuō)話。所以說(shuō)：口才可以代表一個(gè)人的力量，可以顯示一個(gè)人的價(jià)值。演講與口才，是成功捷徑。力圖改變對(duì)方的某種觀念和信，阻止對(duì)方采取某種行動(dòng)。 （5）說(shuō)服或者勸誡。加強(qiáng)人們現(xiàn)有的觀念，堅(jiān)定信心，引起精神上的準(zhǔn)備，得到行動(dòng)上的響應(yīng)。例如交談、拉家常、談戀愛、安慰，人們往往用于交流思想感情，來(lái)增進(jìn)友誼，密切交往。如打招呼、應(yīng)酬、寒暄、提問(wèn)、介紹，主持人講話。（2）引起注意和興趣。說(shuō)話的目的（1）傳遞信息和知識(shí)。人生的美好，是人情的美好，人生的豐富，就是人際關(guān)系的豐富，愿成功的口語(yǔ)交際伴隨大家走向生活的美好境界。我們要研究交際對(duì)象的心理預(yù)期，遵循一定的交際原則，才能達(dá)到“你好，我也好”的交際目的?？偸禽^多地提到對(duì)方，讓對(duì)方感到高興，讓對(duì)方感到快樂(lè)。并且有炫耀自己的意思，在三個(gè)人以上的談話時(shí)，尤其如此。這才符合我國(guó)民族的心理習(xí)慣。在人聲嘈雜會(huì)議室里，在熙熙攘攘的人群中，我們聽不見與己無(wú)關(guān)的夸夸其談，可當(dāng)有人提到我們的名字，這種聲音我們自己最熟悉，會(huì)下意識(shí)地左顧右盼，尋找呼喚你的人，一位心理學(xué)家斷言，在人們自己心目當(dāng)中，只有自己的名字最動(dòng)聽，唯有關(guān)于他自己的事他最關(guān)心。謙卑待人，才能得到友誼。他處處注意，言行謙恭委婉，謹(jǐn)防損害他人的尊嚴(yán)和面子，不久，他便從一個(gè)被人敵視，無(wú)人愿意與之交往的人，變?yōu)楹苁苋藗儦g迎的成功人物。美國(guó)前總統(tǒng)富蘭克林年幼的時(shí)候很驕傲，不可一世，后來(lái)一位朋友將他叫到面前，用很緩和的語(yǔ)言說(shuō)：“你從不曾尊重他人，自以為是，別人受了幾次難堪后，誰(shuí)還愿意聽你驕傲的言論？朋友將一個(gè)個(gè)離開你。就因?yàn)椴唤o人留面子，造成全線的人際關(guān)系緊張。對(duì)誰(shuí)都不留面子。 在現(xiàn)實(shí)生活中，驕傲者一般說(shuō)來(lái)業(yè)務(wù)都不錯(cuò)，工作起來(lái)很賣力，可就是老虎屁股摸不得。如果放下高傲的架子，認(rèn)真考慮一番，利用這一機(jī)會(huì)，進(jìn)一步鞏固聯(lián)盟，將很有好處。他瞧不起東吳，也瞧不起孫權(quán)，致使吳蜀關(guān)系緊張起來(lái)。諸葛亮離開荊州之前，曾反復(fù)叮囑關(guān)羽，要東聯(lián)孫吳，北拒曹操。三國(guó)名將關(guān)羽，過(guò)五關(guān)，斬六將，溫酒斬華雄，匹馬斬顏良，偏師擒于禁，“百萬(wàn)軍中取上將腦袋，如探囊取物而”。 （2）不自我稱贊。 （1）謙虛誠(chéng)實(shí)，是中華民族的傳統(tǒng)的一種心理預(yù)期。現(xiàn)在，中國(guó)在與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，并不要求各國(guó)無(wú)條件讓出專利，只要價(jià)格合理，我們一個(gè)錢也不少給……”這番發(fā)自蛇口工業(yè)區(qū)負(fù)責(zé)人內(nèi)心的講話，在外國(guó)人心目當(dāng)中，引起了巨大的震動(dòng)和強(qiáng)烈的反響，他們的先進(jìn)技術(shù)，許多正是從中國(guó)導(dǎo)入。而他們的后代子孫，從來(lái)沒(méi)有埋怨他們不要專利權(quán)是一種愚蠢的行為。他講到：“中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)。 深圳蛇口工業(yè)區(qū)負(fù)責(zé)人，在國(guó)外和一個(gè)財(cái)團(tuán)談判，由于對(duì)方自認(rèn)為先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，漫天要價(jià)，使談判陷入僵局。發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯，缺乏真誠(chéng)，愉快原則就成了騙人的伎倆，合作原則就成為謀私的手段?！比藗儾粫?huì)無(wú)緣無(wú)故地對(duì)人他產(chǎn)生的愛與恨的情感，他只對(duì)那些關(guān)注他、幫助他、接納他、尊重他的人以友好的報(bào)答。首先要接納他人，對(duì)他人感興趣，做口語(yǔ)交際的始動(dòng)者?！薄安碌搅?！”那人大聲說(shuō)到“那一定是一推白蘿卜，中間藏了一個(gè)土豆。我猜不出。如果你能夠猜到，我就把這些雞蛋的一半送給你；要是你能猜出雞蛋的個(gè)數(shù)，我就把這十個(gè)雞蛋全給你。這位客人在城里遇見過(guò)一個(gè)自命不凡的人。有一天，他大宴賓客?！保ìF(xiàn)為他家里究竟有幾兄弟，請(qǐng)學(xué)生回答）?！保ㄕ?qǐng)學(xué)生復(fù)述后回答：什么意思）。 聽話八個(gè)字：第一，聽清；第二，聽記；第三，聽辯；第四，聽懂。就憑這，我的氣就消了一半。他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是根本不聽我說(shuō)，而是爭(zhēng)先恐后地反駁，我簡(jiǎn)直無(wú)法忍受下去，正要將衣服摔給他，這家商店的總經(jīng)理聞聲趕來(lái)。然后我走到公司去講理，但是售貨員小姐卻反駁：“像這樣的衣服我們已經(jīng)賣出了上千套，從來(lái)沒(méi)有聽到顧客有什么不滿，你是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題的人。因此，必然淡化交際的氣氛，很難在彼此之間建立融洽的關(guān)系。當(dāng)然，你的思緒和情感要伴隨著對(duì)方的節(jié)奏和情感起伏波動(dòng)，根據(jù)對(duì)方的反映流露出喜怒哀樂(lè)，他眉飛色揚(yáng)，他也喜笑顏開；以至于與談話氣氛融洽和諧，不至于產(chǎn)生“對(duì)牛彈琴”的遺憾。是促進(jìn)人際感情進(jìn)一步融洽的潤(rùn)滑劑，社交聚會(huì)，工作應(yīng)聘面談，談訪朋友等都是通過(guò)交談進(jìn)行的。人際交往離不開交談。我無(wú)功不受祿，那位朋友說(shuō)，留下做紀(jì)念！我覺得有意義，就收下了這支貴國(guó)的鋼筆。抗美援朝期間，一部分美國(guó)記者追隨政府的反動(dòng)政策，敵視中國(guó)人民，應(yīng)用采訪的機(jī)會(huì)表示敵意。 口才在國(guó)家事務(wù)中可以發(fā)揮重要作用。 有這樣一個(gè)故事：有一天，楚莊王十分喜愛的一匹馬，因?yàn)樯畹奶珒?yōu)越而死，楚莊王命令全體大臣志哀，要用棺材裝斂，文武百官紛紛勸諫，莊王下令：“誰(shuí)敢為葬馬的事來(lái)說(shuō)話，格殺無(wú)論！”大臣們都不敢說(shuō)話，楚莊王有一個(gè)中央歌劇院，有一位演員優(yōu)蒙，他嚎啕大哭著走進(jìn)王宮，楚莊王很奇怪，這位演員平常都在表演小品相聲等輕松幽默喜劇，為什么今天一反常態(tài)？就問(wèn)他為什么哭，優(yōu)蒙說(shuō)：“我是為那匹馬而哭，那上是楚莊王喜愛的馬，向我們這樣一個(gè)堂堂大國(guó)，卻只有以大夫的禮節(jié)來(lái)辦喪事，實(shí)在是太輕慢了，一定要用國(guó)王的禮節(jié)才像話！”楚莊王一聽，這位同志對(duì)我的馬有感情，有共同語(yǔ)言，事情就好辦了，楚莊王很高興：“在你看來(lái)應(yīng)該這們辦才好？”優(yōu)蒙說(shuō)：“我看來(lái)，要用最好的白玉做棺材，用紅木作外棺，調(diào)集