【正文】 一來，浪沖不倒，水漲不塌。工程從嘉靖35年（即1556年）9月動工，落花流水成于嘉靖37年（即1558年）6月，歷時1年零10個月，為江西省明代第一座有年代可考的古橋。 有一年，嚴嵩的一個兒子回鄉(xiāng)探親，正趕上袁河漲水，過渡時船差點被浪打翻，小嚴嚇得心驚膽戰(zhàn)，同船鄉(xiāng)親趁機向他進方造橋，小嚴回京后轉(zhuǎn)告嚴嵩，終獲嚴嵩同意。 萬年橋是明朝內(nèi)閣大學(xué)士分宜介橋人嚴嵩捐資（白銀二萬兩）興建的。440多個春秋風(fēng)風(fēng)雨雨加湖水的長年沖刷，使萬年橋給人以歲月飛逝的蒼涼感。 萬年橋又稱東門橋，因位于分宜古城東門外而得名距如今的縣城二十里左右，離仙女湖碼頭三十里。不久的將來，這里將重現(xiàn)《天工開物》中所記述的各種生產(chǎn)工具和場所，成為青少年科普教育的重要課堂。法國著名漢學(xué)家儒蓮稱《天工開物》是“技術(shù)百科全書”。英國科學(xué)史家李約瑟博士稱宋應(yīng)星為中國的“狄法羅”（法國古代著名啟蒙思想家、哲學(xué)家）。十七、十八世紀，《天工開物》傳到國外，引起了國外學(xué)者的高度重視。全書分上、中、下三部，按不同的生產(chǎn)部門，編為十八卷。在分宜任教諭期間，他充分利用余閑時間搜集資料，查找參考文獻，實地考究分宜及周邊地區(qū)的冶煉鑄造、紡織、制糖、造紙農(nóng)業(yè)和手工業(yè)等百業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，并精心進行研究，夜以繼日地定作，完成了他一生中最重要的著作《天工開物》。 宋應(yīng)星出生于江西奉新縣寧埠鄉(xiāng)牌樓村，六次進京會試，都名落孫山。中國歷史上偉大的科學(xué)家宋應(yīng)星，明末在分宜縣任教諭（地方教育長官）四年間，就在這幢閣樓里寫下了享譽中外的科學(xué)巨著《天工開物》。秋冬季節(jié)水位下降，西面顯露的鈐陽古鎮(zhèn)部分遺跡和游龍臥波的萬年古橋，北面有香火繚繞的昌山廟和深邃奇巧的洪陽洞。登上湖心島，有如身臨蓬萊仙境。” 詩中“佳人”指盧肇或陪伴盧肇讀書的仙女；“賡”指連續(xù)的意思。據(jù)《洪武圖志》記載，讀書臺旁還有龜硯石池。于是他更加努力，常常把自己融入大自然的懷抱之中，刻苦讀書。他出生于家境破落的書香世家。唐會昌三年考中狀元。于是曇花一現(xiàn)的金銀，少女又海市蜃樓般地消失了！從此，再也無人能辨認出這些古篆了。當(dāng)只剩數(shù)字，即將譯出全文時，河水嘩嘩作響，那位少女駕馭的一船金銀冉冉冒出水面，馨香四溢光彩照人！少女笑開星靨，眼中流動著期待的秋波。到冬天枯水季節(jié)石刻露出水面時，你不妨來這里試一試自己的學(xué)問和運氣。清康熙六年（1667年）曾在石刻旁建造觀篆亭，作為觀賞和破譯石篆之人的憩息之所。后人為了紀念他，將《鐘山峽記》刻于鐘山峽北岸裸露的巖壁上。一處是《鐘山峽記》石刻，這是為了紀念唐代江西第一個狀元盧肇而刻。在人文勝跡薈萃的鐘山峽北岸，有石頭船、紗帽石、豬心石、兩板橋、憩所亭、鐘山洞、石板砧、鐘山峽石刻兩處以及盧肇讀書臺等名勝古跡。傳說春夏兩季向兩岸噴射白沙如米，人稱米沙。相傳當(dāng)年“毛衣”仙女上返天庭，與新余青年郎君戀戀不舍，牽手握別之際把天庭傳令官的玉如意推掉了，如意頭向地面撞了兩下，先是撞向分宜，撞出了鈐陽湖；彈地上升后再撞向新喻，這時如意頭已碎，碎片附落地面就形成了曲水通幽的舞龍湖；而如意的把柄，則深深地砸向鐘山，形成了將鐘山分斷為南北兩座的鐘山峽。峽谷呈弧狀彎曲，弧頂在峽北正中。正因為鐘山之奇，所以隋朝曾打算在新喻高立鐘山府，雖然府沒有建成，但可見鐘山名氣之大。當(dāng)他試著把鐘舉起來時，鐘聲響如霹靂，山川震動，漁夫心折骨驚，此鐘也從顫抖的雙手中滑落水底。據(jù)古代文獻記載：西晉永嘉元年（307年），此山洪水暴發(fā)，有大鐘從山澗沖出，有人撿到后送往官府，官府考察鐘山的銘文，才知是秦代樂器，此山因此得名為鐘山。在兩山掩映的幽谷之中，因有巨石臨江如峽，故名鐘山峽。這里有兩座夾江并峙的山峰，合稱鐘山。從此嚴嵩也就倒霉了，沒幾年便被革職抄家，落個孤憤而死的下場。有一年嚴嵩衣錦還鄉(xiāng)，船到鐘山，自認為是當(dāng)朝一品宰相，將蕭公廟視為荒郊野廟，沒有去廟里上香，二神一氣之下，呼風(fēng)喚雨，霎時間天昏地暗，狂飚大起，暴雨傾盆，船只受阻。因此各地紛紛立廟祭祀。明供武初年，皇上下詔封晏公為顯庇平浪候。然而裝有他尸首的棺材還未運到，深感奇怪的家人開棺探視，空無所有，原來晏公巳尸解成仙。晏公，傳說為江西臨江府清江鎮(zhèn)人，平生疾惡如仇。為此鄉(xiāng)民建廟于新干縣大洋洲，以保佑過往船只安全。在這里靜觀它們飛翔的姿態(tài)，你會感到一種難以描述的飄逸和瀟灑——它們凌波起舞、自由翱翔，真有一種神仙風(fēng)骨；在這里靜聽它們的聲聲鳴唱，你更會有一種超然物外的寧靜和放松——你的心將物我兩忘，在這安然接受大自然的撫慰和洗禮，這是一種多么難得的境界！ 各位朋友，春夏時節(jié)，我們一起再到這里來看白鷺的舞蹈，聽仙子的歌唱吧！二十一、蕭公廟（鐘山峽東口） 蕭公廟又名水府祠，位于鐘同峽東口北岸的湖灣處，這里供俸著蕭公和晏公兩尊神位。 多少年前，一位天仙因迷戀這里的美景和一位新余男子結(jié)為恩愛伴侶，留下了一段千古傳誦的佳話。不過，我得提醒各位要嚴格遵守野戰(zhàn)規(guī)則，子彈雖然不是真的，打在臉上，身上可不像搔癢癢那么舒服。 看過馴鱷表演后，喜歡挑戰(zhàn)性和競爭性娛樂的游客可以去參加野戰(zhàn)射擊運動。鱷魚卻幸運地生存至今，成為“現(xiàn)代活代石”，具有極高的觀賞價值、考古價值、教學(xué)價值。還有一種情形，姑娘把你送的花別在腰間的腰帶上，這就表示她并不喜歡你，多情的小伙子，請收起你的熱情，另覓佳人吧！ （看完歌舞表演后，引導(dǎo)游客往前走）鱷魚和恐龍一樣，是地球上最古老的爬行動物。哪位小伙子相中了某個姑娘，就給她獻上一枝美麗的鮮花，姑娘接過鮮花后，你就要注意觀察她把這枝花放在什么位置。布朗族是個愛花的民族，姑娘們喜歡把鮮花當(dāng)作頭飾、腰飾佩戴在身上。十九、彩彈野戰(zhàn)場 彩彈野戰(zhàn)場是仙女湖的一個新景點，島上的娛樂節(jié)目豐富而新奇。落座后，主人將給客人獻上奶茶和潔白的哈達。不過，我先提醒一下各位，一定要尊重他們的民簇習(xí)慣，比如：我們走進蒙古包時，要脫掉鞋子，不要把腳踏在門檻上，以免被誤認為不尊重他們的長輩。”蒙古族也是個豪爽好客的民族。美灑和歌聲相伴，就像藍天和白云相伴，綠草和鮮花相伴一樣自然。我們將在這里參觀蒙古包的建筑，欣賞蒙古族的歌舞表演，還可以參加一些娛樂性的節(jié)目，例如：騎馬、射箭、過獨木橋、喝奶茶，親身體會一下游牧民族的生活樂趣。一會兒我們進了傣家村，如果傣族青年們把清水潑灑在您身上，請您高興地接受他們吉祥的祝福。 后來，人們?yōu)榱思o念這七位大義滅親為民除害的仙女，每到傣歷6月，也就是陽歷4月中旬，就舉行隆重的潑水活動，祈求風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺。燒毀了很多莊稼、房屋。她們千方百計探聽到了父王的致命弱點，就是用他的頭發(fā)做成弓箭，射擊他的脖子。管理天神的天王為了嚴懲天神，就變成一個英俊的小伙子來向天神的7個女兒求愛，7個姑娘果真一齊愛上了他。接下來，我給大家講一個關(guān)于潑水節(jié)的傳說。我提幾個小問題，哪位游客答地了，大家就用熱烈的掌聲作為鼓勵。這里的建筑高施和娛樂項目，洋溢著濃郁的異域情調(diào)。 在貴州等地，苗族人至今還保留著“搶新娘”的婚俗習(xí)慣，至于怎樣去搶，我暫且不說，還是請游客朋友們自己去看一看，體驗體驗吧。每逢二月八、三月三、六月六，他們都會舉行盛大的歌會，用對歌慶祝豐收，或者以歌會友，以歌定情。 苗族人能歌善舞，而侗族人的歌唱則是華夏神州上享有盛名的一種韻味獨特的民族音樂，在世界樂壇上為國家爭得過榮譽。“金”字形的屋頂，是苗族、侗族民居的特征。十六、伊甸風(fēng)情園 我們現(xiàn)在到這個叫“伊甸園”的島上去輕松輕松。 朋友們也許要問：這里為什么叫六合群島呢？細心的游客可能首先會發(fā)現(xiàn)，六合群島正好有六個姐妹島；另外，六合在古代也指方位的上、下、東、西、南、北，寓意空間的最廣最大，而這個群島又恰好是是仙女湖中最大的群島，就象游弋于湖面的一支艦艇編隊，追風(fēng)逐浪，吐霧吞云，氣勢非凡。這次事件被稱為“太子廟暴動。會后，他們潮水般涌進大地主劉清行家中，打開倉庫，救濟貧民。1930年1月12日清晨，中共黨員肖福勇、傅發(fā)亮等人率領(lǐng)新喻界首（今界水）村和河下洋田地區(qū)百余農(nóng)友，手持大刀梭標等武器，聚集在太子廟前召開群眾大會，配合中央革命根據(jù)地的紅軍斗爭，舉行農(nóng)民暴動。十四、龍目嶺太子廟暴動舊址（洋田灣內(nèi)） 龍目嶺太子廟暴動舊址在龍王島西面的洋田灣北岸，在舞龍湖區(qū)域之內(nèi)。如今，九龍山革命紀念地成為新余革命傳統(tǒng)教育的三大基地之一（另外兩處是羅坊會議紀念地和仰天崗烈士陵園）。碑座有點象須彌座，碑身正面刻有“革命烈士紀念碑”黑色行體碑額，碑身背面刻有“革命烈士永垂不朽”8個黑色行體字。 紀念碑與烈士墓皆坐西向東，分別位于前后兩座小山包上，相互距離50米，石道相連。紅軍時期，新喻第一個中共黨支部、第一個蘇維埃政府、最早的中共新喻縣委以及紅軍兵工廠、交通站、列寧小學(xué)等許多革命活動舊址都在紀念地內(nèi)。 各位游客，在這波光澄靜的仙女湖畔，讓我們用心來敲擊這只巨大的木魚，為這個世界為我們的國家，為我們的至愛親朋也為我們自己祈禱平安和吉祥吧！十三、九龍山革命紀念地 九龍山革命紀念地位于仙女湖東南岸的九龍山鄉(xiāng)。所以佛門中，就用木料雕刻成魚形的“木魚”，在贊誦時敲擊它，以便警惕大眾不要昏沉懈怠。和尚死后，師父依照他的遺言，把他身上那棵樹刻上了魚的形狀，懸掛在寺院里以便告誡所有和尚應(yīng)該潔身自好，莫違誡規(guī)。 傳說在很久很久以前，有一位和尚因為建背了佛教的誡律，下一世便轉(zhuǎn)生為魚，這條魚背上還長了一棵樹，每到風(fēng)暴降臨，浪濤洶涌時，魚背上的樹就劇烈搖晃，便魚感到疼痛難忍，甚至鮮血淋漓。這是一塊既棱角分明又渾圓滑膩的巨石，象征著行主智圓、逞才遂意的君子?！?“紅日染碧岫，銀月映清波。這是一座石雕仿筒板瓦重檐圓攢尖寶葫蘆石亭，六根亭柱之間，設(shè)有坐凳欄桿，亭外有圓臺，臺沿建有石質(zhì)單鉤欄。既象一顆顆鑲嵌在水中的綠寶石；又似一個個碧羅罩體、幽態(tài)盈懷的睡美人！特別是美人那朦朧優(yōu)雅、起伏連亙的曲線、更是讓人心曠神怡！這不同于西方文明所注重的尖挺、直線與幾何特點，而是渲染了華夏文明中講究曲線，追求完美，崇尚深遠、平遠、闊遠、迷遠、幽遠的意境！再說那些蜿蜓難盡的湖灣近看似一面面潔凈的明鏡，遠眺象一條條纏綿不清、無有窮盡的白練！。 從龍王廟再往南，抵達島頂南端的凌水崖。廟中端坐著黃袍加身的龍王，據(jù)說這龍王呼風(fēng)喚雨，神通廣大。廟門兩側(cè)是漏明窗，窗欞以木條構(gòu)成幾何圖形。廟汴門楣高懸凌浩先生所書的“龍王廟”。廟門為四扇格扇門。屋頂覆有黃色琉璃筒板瓦，正脊之中置一寶瓶，二條騰行之龍隔瓶相向，正脊兩端則飾有龍口大開、咬住正脊的龍頭形正吻，相傳該正吻能噴水防火，所以成了古建筑厭勝之法的象征。 嵐光橫眉千峰翠；湖色照面萬花春。亭柱腳邊，設(shè)置坐凳欄桿。其中，除龍王廟外，其余四景景名或亭名皆為聶朋先生命名的。 順著陡峭的游步道向上攀登，便到了龍王島脊頂。”一灣是指該亭所以的大湖灣──洋田灣；百島概指擁有百余個島嶼的仙女湖風(fēng)景區(qū)?！笔巴t為石雕仿筒板瓦圓攢尖寶葫蘆頂石亭，亭有六柱，柱腳邊設(shè)坐凳欄桿，亭中有圓石桌和三個鼓形石凳。游人可以坐在坐凳欄桿的同時，身倚著靠背欄桿歇息解乏。東西二面山腰分別聳立著由聶朋先生起名的凝秀亭和漱影亭，兩亭皆粉柱素檐、小巧玲瓏。它海拔１９０．５米，既是仙女湖最高的島，與其龍王派頭相適應(yīng)；又處在四大湖灣的交結(jié)點上，南北翼護兩大群島，東西臣服諸多半島，與其九五之尊位相吻合。它鸞回鳳舉，卓然囂外，峨峨焉若望慶云之沓軫，浩浩焉似泛滄溟之無極。難怪仙女會在這里飄然下凡！龍王島上的這座廟當(dāng)然就叫做龍王廟，廟里的龍王呼風(fēng)喚雨、神通廣大，至于這里的簽靈驗不靈驗，各位過了后再聽聽解釋就會心知肚明了。從龍王島的脊頂往北眺望，那一個個島嶼就象是龍王信手撒落于明鏡上的一顆顆綠寶石，睛天、陰天、雨天、雪天各自發(fā)散出千變?nèi)f化的色澤、象謎象夢，如畫如詩，令人生出無盡的遐想。 龍王島在不同的位置建有多個亭臺、在同一個位置的不同角度，我們又可以觀賞到截然不同的壯麗風(fēng)景。與它們接觸，我們要注意以下事項，一是以禮相待，不去侵犯它們，欺騙它們；二是拋給它們食物，讓它們一飽口福，但是要先給猴王或個大體狀的猴子。 龍王島全島被茂密的森林覆蓋，終年綠意盎然，四季郁郁蔥蔥。游客朋友們讓我們一起去看個窨吧！十一、龍王島 各位游客，現(xiàn)在我們要登上的這座島就是仙女湖島嶼中的制高點——龍王島。刀山演藝苑里有一群來自云南的佤族、傈傈族、白族的青年，他們將向游客表演他們的民族特技：上刀山、跳燒火舞。我國很多古老的民族，都經(jīng)歷了刀耕火種的原始生產(chǎn)、生活方式，所以，他們對于“刀”和“火”，有著特別的感情，許多獨特的民族習(xí)俗，也與此相關(guān)。哪位游客見過刀山火海么？在誰上過刀山、下過火海么？我們今天就去親眼看看這種“壯烈”的場面。花園山莊是按二星級要求建成的一座旅游度假賓館，在山林、綠草和鏡湖的環(huán)境中，夜眠其間，傾聽著大自然的松源浪濤交響曲，肯定會進入難以想象的美麗夢境。這里有供游客住宿的高、中、低檔客房及會議室。 進山門便是山莊中庭院。花園山莊的山門為歇山式仿古建筑，黃瓦白墻。前庭院側(cè)，有一幢綜合樓，下為餐廳，上為表演廳。由于它隱居在花園村內(nèi)，所以得名為花園山莊。但有一點可以肯定，這里的風(fēng)水有王者之氣！ 如果哪位游客朋友是考古家、探險家，歡迎您來考察研究，也許會發(fā)現(xiàn)一個驚世古跡。這些以假亂真的皇陵，歷史上稱為“謎?！?，或者是“疑冢”。皇帝生前至高無上，享盡世間榮華富貴，死后卻難保安寧，幾乎每一座皇陵，都難逃被盜被毀的厄運。這是一座元朝以前的皇陵，早已被盜墓者毀壞，墓穴空蕩蕩的，只留下一些青磚、棺木，還有幾座石人像。村莊東岸有座山叫坳里，山中有一座千年古墓叫天墓。八、天子墓 美麗的仙女湖，不僅是休閑度假的娛樂園，還是尋幽仿古的好地方?？墒?，奶奶殿自從被嚴嵩拜過后，再也不顯靈了，這是怎么回事呢？原來，奶奶殿里的神責(zé)怪廟主向嚴嵩泄露了天機，一氣之下離開了奶奶殿。他躲到泥菩薩背后，捏著嗓子說：“嚴嵩，你還記得你8歲那年來我這討過香嗎？如果說不我給了你一點東西，你哪會有今天的發(fā)達？”嚴嵩一聽大吃一驚，泥菩薩開口說話了！這是神仙顯靈呀！趕忙跪拜謝罪，他的船果然真拉過了玉浪灘。在隨從的再三懇求下，才勉強進了廟，進了廟也是傲氣十足，不跪不拜。河邊的村民告訴嚴嵩，行去奶奶殿里進香祈拜。如果拉纖也拉不過去，他就要爬上這座山，