美術(shù)鑒賞論文之佛教藝術(shù)-文庫吧資料
2025-07-04 20:48本頁面
【正文】 代壁畫 在莫高窟的歷代壁畫中，唐代壁畫遺存最多，約占全窟的百分之四十以上 ，而且保存完好，藝術(shù)上呈現(xiàn)煥然求備、光彩一新的景象。（3）本生故事，這也是壁畫中最主要的內(nèi)容。（一）、早期佛教故事畫大體可分為三類：（1）佛傳故事，它是宣揚(yáng)釋迦牟尼生平事跡的。 莫高窟壁畫就不同性質(zhì)而言。被稱為是我國一部首尾完整、最具代表性、系統(tǒng)性的石窟藝術(shù)編年史。這些壁畫的藝術(shù)風(fēng)格包含了漢族、印度、犍陀羅以及當(dāng)?shù)鼐S吾爾族的文化因素。蘇州的報(bào)恩寺塔,就是面對大街的,行人走在大街面對高塔,形成城市的對景。如北京的隆福寺、臨汾的大云寺、呼和浩特的慈燈寺等等都是如此。城市里的道路盡端,常常對著寺院[4]。講究中軸突出,左右對稱。藏傳佛塔以北京白塔為例,其位于北海瓊?cè)A島南麓永安寺,順治帝根據(jù)西藏喇嘛諾門汗建議而建,為藏傳佛塔,塔身白色、寶瓶形狀,最大直徑14米,上面承托傘蓋寶頂。它以挺拔的身軀,端莊的造型和悠久的歷史被國內(nèi)外建筑學(xué)界稱之為建筑瑰寶,又被人們稱之為“天下第一塔”,這就是應(yīng)縣佛宮寺釋伽塔,俗稱應(yīng)縣木塔。塔作為宗教建筑,隨佛教傳入中國,早期的塔都是木塔,如中國的第一座塔洛陽白馬寺塔,這座九層的宏大木質(zhì)建筑幾十年后即被焚毀,有中國古代摩天樓稱的洛陽永寧寺塔。另一類以殿堂為主的佛寺為數(shù)很多,特別是某些“舍宅為寺”的寺院,為了利用原有房舍,?！耙郧皬d為前殿,后堂為講堂”,例如北魏洛陽的建中寺。單層塔的平面有方、圓、六角、八角多種。由敦煌壁畫等間接資料,隋唐時(shí)期佛寺的主體部分,仍采用對稱布局,即沿中軸線排列山、蓮池、平臺、佛閣、配殿及大殿等,其中殿堂已漸成為全寺的中心,而佛塔則退居到后面或一側(cè)。自從佛教傳入我國,就開始發(fā)展建設(shè)佛教寺院。九華山被唐朝廷賜封為地藏菩薩的道場。它們大半集中在黃河中游及我國的西北一帶,鼎盛時(shí)期是北魏至唐,到宋以后逐漸衰落
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