【正文】 ，是身體固有的本能，是經(jīng)絡(luò)學(xué)說的理論基礎(chǔ)，是針灸學(xué)神秘療效的依據(jù)，是預(yù)防戰(zhàn)勝七情六淫致病的最有力武器。每天放假兩小時(shí)真正為我利用，身體定期得到檢修，為超凡效率萬無一失。還原人生的起點(diǎn)純屬自然，萬法歸于自然，歸于原始那點(diǎn)兒靈性簡(jiǎn)而易行，求人不如求己這才是我們真正的老師，離開己身無物可求，執(zhí)著己身永無是處。人的力量是有限的，自然力量是無限的，將有限人為運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o為無限自然運(yùn)動(dòng)。先練無極再生太極，不進(jìn)無極休想入太極。聰明反被聰明誤，投機(jī)取巧不經(jīng)靜站盲目捷徑入門，是聰明中的愚蠢，內(nèi)功功理不明難入狀態(tài)出現(xiàn)偏差，正確太極演練式：有氣無力，日常勞作操練式：有力無氣，舞蹈花姿表演式：無力無氣。是武術(shù)界，健康祛病的必修課。領(lǐng)會(huì)太極的含義，找到太極的靈感，鷹立如眠虎行若病正是如此。中國的神仙都是凡人修煉成，不說我們每個(gè)都追求神仙，至少聰明、健康、長壽是能達(dá)到的，自然生存基本原理應(yīng)該掌握，守住人生的底線拂行亂其所為。死心方得神活，不在言說，方在得法，不在養(yǎng)身之方，方在悟修行之法，靜處練氣，動(dòng)處煉神，行、立、坐、臥不離靜，絕世所欲，永絕生滅，任隨自然，勿要人為，古人無師自通，在自然界所獲，成功的是多數(shù)，也可能是普遍，也許是環(huán)境的鑄就，并非神秘。無我即無欲，無欲是內(nèi)心世界靈丹妙藥。人生最大的敵人是我，人人都難戰(zhàn)勝自我，它是阻礙我們道的最大障礙，必須忘軀無我，放下自我，世上無不成之事，有了我連入眠都做不到。靜中求動(dòng)，動(dòng)中求靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，用意不用力，以意運(yùn)氣，意氣相隨，以氣慣掌，行拳如坐轎，積柔成鋼，零狀態(tài)再求個(gè)“一”字，內(nèi)三合、外三合、六合為一，“一”字透天機(jī)，天得一則清，地得一則寧，人得一則大，天人合一。六零年前已證實(shí)了這一“非常就是極容易”的成功事實(shí)，既不費(fèi)心毫不費(fèi)力，六門關(guān)閉恍兮惚兮不需人為任隨自然無過無不及。為了提高身體素質(zhì)、開發(fā)潛能與智慧，給大家介紹一位默默無言、不取報(bào)酬、正直最高境界教太極內(nèi)功不教拳的教練，笑臉相迎隨想隨來，只要以此為標(biāo)準(zhǔn)同樣成圣成仙，未有不成之理和不成之人它就是“不倒翁”，“蠶蛹”世上有兩類人容易領(lǐng)悟：一是慧根極為敏銳的上上人，另一種是思想一片空白，像不倒翁的下下人，中間絕大多數(shù)難以教化，我建議大家選擇不倒翁可惜大家不會(huì)相信，追求的是望而莫及的上上人，要想獲得大智慧，就要若愚的修煉。至于火候、文火、武火、懷胎等數(shù)語，未經(jīng)中醫(yī)升丹實(shí)踐養(yǎng)身修煉的人更為陌生，它借此比喻意念的適度，是修煉時(shí)必須掌握的知識(shí)，有此知識(shí)和實(shí)踐方能破獲這簡(jiǎn)單實(shí)用的密碼。符合修煉要求，身體自備長生酒，償賜己飲，否則不償，這一煉津化氣填精補(bǔ)腦的升華過程，道家、醫(yī)家喻為煉丹。將太極運(yùn)動(dòng)變質(zhì)變味—太極勞動(dòng)。請(qǐng)問諸太極拳者是你人為肢體在動(dòng)，還是體內(nèi)陰陽在運(yùn)轉(zhuǎn)？你在音樂中耳無所聞，目不所染，你是否無身、忘息，一舉一動(dòng)都存打人之意，一招一式都想置人于死地，符合陶冶情操否？有失太極意義與內(nèi)功相反的理念，難獲相應(yīng)的效應(yīng)，這完全脫離內(nèi)功原則和古人哲理，大家一起在喧鬧中，怎能入靜，進(jìn)入無極狀態(tài)，是向心覓，還是向外求玄？求的是根本還是枝葉？是恢復(fù)疲勞還是制造疲勞，太極是根本，拳是裝飾枝葉，脫離調(diào)身、調(diào)息、調(diào)意的內(nèi)功原則，功夫變成舞蹈勞作，含有內(nèi)功原則的舞蹈，勞作也是功夫。先進(jìn)的科學(xué)難確保健康身心。不能說現(xiàn)在有衣穿、飯吃、房住就該廢除先民警惕靜站守候所悟哲理。它既是道的派生，不可言傳只可意會(huì)，言語無法表達(dá)，學(xué)不會(huì)，看不見。符合古人哲理，一式一太極，行、立、坐、臥皆太極。極輕柔無為自然運(yùn)動(dòng)，符合養(yǎng)身健身自然之道。靜功以呼吸為基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)方式，肢體動(dòng)作并非重要講究調(diào)息，有意識(shí)的呼吸運(yùn)動(dòng)鍛煉增強(qiáng)內(nèi)勁是升華—練氣，所以不喘、不累、不出汗是復(fù)歸身中的自然，屬于逆理被動(dòng)式。昔日人的生理進(jìn)化未曾道破，隨著進(jìn)步先圣總結(jié)和人們對(duì)自然觀察認(rèn)識(shí)，在先輩肩上看生理進(jìn)化玄機(jī)大白于天下。限于科學(xué)認(rèn)識(shí)，古人無法科學(xué)剖析，缺少記載，呼吸肌收縮力是大家忽略認(rèn)識(shí)所在，也是千古迷惑，全身放松（呼吸肌）身體呼吸另辟途徑，在另一環(huán)境生理進(jìn)化。極限運(yùn)動(dòng)是強(qiáng)化———練力，等于順理努力改造身中的自然，順向修原理做加法，英科學(xué)家對(duì)生命做了實(shí)驗(yàn)，將南瓜施壓由幾克到三百多斤結(jié)果刀斧難入。不進(jìn)入圣息等于空談更不說內(nèi)功懂勁和運(yùn)勁，要會(huì)練、會(huì)養(yǎng)和惜氣，功夫分動(dòng)功與靜功兩類，一是肢體外在運(yùn)動(dòng)，二是呼吸內(nèi)在運(yùn)動(dòng)。動(dòng)是喘息、粗氣，凡息是風(fēng)象、喘象，圣息是息象，入了圣息也就進(jìn)入了內(nèi)功狀態(tài)，從而達(dá)到形松息微、意空、勻、細(xì)、長息息歸踵，簡(jiǎn)而言之是平常呼吸運(yùn)動(dòng)方式改變，將胸式、腹式改變?yōu)轷嗍?，使用百分之七十的呼、吸，三十的氣在體內(nèi)長存不漏，收頜舌抵上顎，綿綿若存，與內(nèi)燃機(jī)調(diào)氣門間隙原理，它的原理是做減法，效應(yīng)結(jié)果是負(fù)數(shù)，反向螺絲勿按常規(guī)理解，以呼吸的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)為內(nèi)氣的動(dòng)力，肢體運(yùn)動(dòng)作外氣的導(dǎo)引，呼吸的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)就是內(nèi)功的真諦。蟼雞獨(dú)立的“蟼”字有重要的指導(dǎo)意義和修煉要求，獨(dú)腳松沉靜站是進(jìn)入內(nèi)功的訣竅，一只腳行拳是步入太極殿堂的捷徑。以動(dòng)為主的動(dòng)物壽命不超過二十年，以靜為主的龜，壽命上百年，仿生學(xué)為科學(xué)提供依據(jù)甚多，蜜蜂過冬半休眠，壽命提高3—5倍，古人在冬眠動(dòng)物獲得啟發(fā)，喻為修煉煉丹，世上有高達(dá)8月的冬眠動(dòng)物，它們的呼吸與維持生命方式有待科學(xué)考證，可能是秘密的突破口。正確解釋生命在于運(yùn)動(dòng)：運(yùn)與動(dòng)是氣與力的區(qū)別，練力損氣，練氣增力事半功倍。雖然不見人頭落，暗地教君骨髓枯，世俗、良知、意志、也得把握。過用腦力精血暗耗，是真我的損害，私欲眷戀更是傾家蕩產(chǎn)損耗，愚蠢的玩命之嬉，女?dāng)爻帻埬蟹⒑纬钏鬃硬怀上?，此一關(guān)，歡喜是健康的隱形雙刃劍。它教育孩子們說：憐子爾等所以苦因其心，去心有何苦，格物致知物在心中。既柔軟又堅(jiān)剛?cè)硗缚眨硇牟唤恿?，圓潤自然的內(nèi)功操練方式。內(nèi)功修煉與下雨整個(gè)形成過程一個(gè)原理，吞津嚥氣水火既濟(jì)，心腎相交等于天降甘露，可見唾液多種元素反復(fù)提升凈化節(jié)命添油作用之大，風(fēng)調(diào)雨順萬象更新就是目的。有形力散，無形力聚，是內(nèi)家功與外家功本質(zhì)上的區(qū)別，不符合規(guī)矩，法則，十套百套也是勞作，操、舞蹈、肢體上的人為動(dòng)作表演給別人看，誤導(dǎo)了觀眾，無內(nèi)功內(nèi)函稱之妄動(dòng)，自身所獲勞動(dòng)樣效果。有形有像皆為假，無形無像方為真，事物外在現(xiàn)象都是假，內(nèi)在道理是永不變的真理。同是道的派生，到此屬順序顛倒斷章取義而至玄奧難解，按歷史順序塑原始以歷史眼光卻顯而易見，淺而易學(xué)。太極之理開天辟地本來無一物何必惹塵埃，大家不究源頭理。融入經(jīng)絡(luò)俞穴又增添一層迷霧，無我穴又何在？大小周天是生理十二經(jīng)，任督二脈象征性的比喻，生來通暢。大道至簡(jiǎn)決不繁，畫蛇何必把足添，愿君不疑持修煉，益智養(yǎng)身壽必延。都留意在肢體技巧表面動(dòng)作比畫，易忽略調(diào)息、調(diào)意主要的內(nèi)在要求，是迷人不達(dá)的因素，沒有這些附加成分，明理更快，效應(yīng)會(huì)更高，附加的技擊動(dòng)作，擾亂心性，牽動(dòng)識(shí)神，動(dòng)作花樣越多，使你離譜更遠(yuǎn)，費(fèi)了九牛二虎之力結(jié)果仍是勞作、舞蹈、操，參禪打坐多少年還是枯坐一場(chǎng)。甚至妄加一些與太極之理自相矛盾的拙力爆發(fā)性動(dòng)作，松靜無法完成違背內(nèi)功的自然性。四呼吸內(nèi)在運(yùn)動(dòng)與有為肢體運(yùn)動(dòng)。是人類進(jìn)化自然法則，巧奪宇宙玄機(jī)——定律與公式是進(jìn)化史的重大發(fā)現(xiàn)，是人類取之不盡用之不竭的潛能寶庫。萬物原本在一身，離開己身求實(shí)難，凡夫悟得陰陽理，包羅萬象無不全。偷得走搶不去，看不見摸不著，語言文字無法描繪，中華唯有的瑰寶：是先進(jìn)科學(xué)永不可取代的無形進(jìn)步完美措施，是人類事業(yè)最牢固實(shí)在的基礎(chǔ)工程值得傳承。順應(yīng)假借大自然無窮力，陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)化于心，外化于形庇佳兒的進(jìn)化依據(jù)及措施，樹立浩然正氣的傳統(tǒng)文化。也是用不到實(shí)踐弊病和長壽的良藥他彌補(bǔ)法家思想不足之處和腦力勞動(dòng)對(duì)健康損害的補(bǔ)救措施。終身形容不衰，與拐杖無緣，永駐童顏，老而有為愈不敢輕視。有很高的實(shí)惠珍藏意義，對(duì)人類生命進(jìn)化遺傳基因和智商有重大貢獻(xiàn)，是生理心理的放松、恢復(fù)疲勞，摘掉眼鏡是人類人壽保險(xiǎn)。人人有份，高于身外物資文明，是永恒的快樂。以靜站樁的形式，陶冶情操，凈化心靈完善個(gè)性缺陷的必修課，修養(yǎng)身心開發(fā)潛能是人最大利益，是一種高尚的文明運(yùn)動(dòng)。德才具備自性存，只是迷途失天真，返本還原歸始處，自性顯現(xiàn)佛即成。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，演練和日常作為都是在證理。以科學(xué)眼光對(duì)待無神秘之處，從原始無裝飾的理解，不難理解，從原始去做，不難做到，在世上說理的多，明理的少；明理的多，證理的少。儒釋道原本一家，孔子問道于老子：佛祖受神仙啟發(fā)，他們無不透徹宇宙人生規(guī)律，源于同一時(shí)期，在總結(jié)前人基礎(chǔ)上各抒己見，不謀而合對(duì)生理、心理宇宙人生探索，目的一致，去人欲存天理，都重視身心修養(yǎng)，是矗立于世界東方的一棵三叉五丫的大樹，多種文化的默契，是中華不可分割的文化，儒重道德修養(yǎng)，釋重?；郏佬悦p修，中醫(yī)吐納導(dǎo)引，求身心陰陽平衡，武術(shù)、養(yǎng)身、氣功、內(nèi)功謂之修養(yǎng)身心互會(huì)相通。同生今世亦前緣，同盡滄桑一夢(mèng)間，往事不堪回首憶，放生池畔憶前銜。若要人不死，就要做個(gè)活死人，要想逃出思想上煩惱的牢籠，達(dá)摩祖師有一計(jì)《兩腳直蹬雙眼閉》地獄