淺析通俗歌曲的民族性特點緒論論文-文庫吧資料
2025-07-04 15:37本頁面
【正文】 通俗歌曲的創(chuàng)作開辟了新的廣闊空間。例如后來的《前門情思大碗茶》以同樣的京劇韻律，同樣收到了很好的效果。同時期的作品還有《說唱臉譜》用京劇化的旋律加上通俗的配器和演唱使得這首歌一經(jīng)推出便受到大江南北的一致好評與推崇。通俗音樂創(chuàng)作形式的多元化走勢《纖夫的愛》是具有劃時代意義的作品，它濃厚的民族意蘊深受廣大群眾喜愛，而演唱形式上突破了通俗與民族的界限，第一次實現(xiàn)了民族與通俗的完美結(jié)合。8 F8 c5 C, |! p1 damp。《艷陽天》，搖滾樂像花朵縮進琥珀里。P8 l西南政法大學(xué),西南政法大學(xué)論壇,西政人論壇,西南政法大學(xué)論考研,西南政法大學(xué)bbs,西政,西南政法,西政bbs,西政論壇, 《小芳》，知識青年和假知識青年在懷舊。 }如此種種，通俗歌曲在迅速的與民族歌曲民間曲調(diào)相融合?！疤瞥睒逢牭摹秹艋靥瞥穼⒕﹦〉捻嵃兹谌霌u滾樂中?！独w夫的愛》等以傳統(tǒng)民間音樂為素材的流行歌曲繼承了80年代的新民歌的傳統(tǒng)，并在歌曲的流行化處理上進行了新的開拓。黑豹的《別去糟?！繁磉_了反對暴力、呼喚和平的人道主義思想?！锻赖哪恪?、《露天電影》等冠以“校園民謠”的作品中所蘊含的懷舊情緒直接反映出作者對處于高速發(fā)展中的現(xiàn)代社會的思考，是近年來內(nèi)地流行樂壇中出現(xiàn)的新潮流。張楚的《姐姐》、騰格爾的《父親》把關(guān)注的視角投向了社會的底層。90年代流行音樂的表現(xiàn)題材雖仍以情歌為主，但也出現(xiàn)了許多在反映時代、反映社會、反映人生的深度和廣度上進行了更大的拓展的作品。亞運歌曲的創(chuàng)作亦成為1989～1990年間流行音樂界的重要活動亞運歌曲經(jīng)過多次征集。1989年，電影《紅高粱》，“妹妹你大膽地往前走，莫回呀——頭”。 1987年，《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《心愿》，中國人十分耳熟的民歌調(diào)，唱著家鄉(xiāng)、土地、山溝溝，和著電聲樂隊、電子鼓擊、大嗓唱法，滿城轟鳴。“西北風”以崔健的《一無所有》、謝承強的《信天游》為起始，以西北藝術(shù)熱為基礎(chǔ)，之后又誕生了蘇越的《黃土高坡》，徐沛東的《我熱戀的故鄉(xiāng)》和《十五的月亮十六圓》，趙季平的《妹妹曲》等。（二）“西北風”對我國流行音樂的影響 1986年以后，中國的流行音樂界開始刮起了洶涌的“西北風”。 此間比較具有代表性的流行歌曲還有：蘇越的《血染的風采》，雷蕾的《少年壯志不言愁》，李黎夫的《心中的太陽》，劉詩召的《愛的奉獻》，徐沛東的《苦樂年華》等。這首歌曲的題材比較重大，它以藝術(shù)的方式表現(xiàn)了世界上每一個愛好和平的人的內(nèi)心祝愿。第三個時期是八十年代的后半期這個時期的典型特征是“西北風”的洶涌澎湃。這是流行歌曲成熟的另一個原因，是一批具有專業(yè)創(chuàng)作經(jīng)驗的作曲家加入到通俗歌曲的創(chuàng)作隊伍中來了。作品有：劉詩召的《軍港之夜》，唐訶、呂遠的《牡丹之歌》，王立平的《牧羊曲》《和大海?。」枢l(xiāng)》，金鳳浩的《金梭和銀梭》，徐東蔚的《請到天涯海角來》，王酩的《知音》，王祖皆、張卓婭的《小草》等作品。第二個時期是八十年代的前半期這個時期是通俗音樂初步成熟的時期。在唱法上李谷一、朱逢博、于淑珍、關(guān)牧村等人在努力地摸索具有時代氣息和個人藝術(shù)特征的新型歌唱方法。以鄧麗君為代表的流行歌曲進入大陸。三、通俗歌曲在我國的發(fā)展（一）在我國流行歌曲在新時期里所經(jīng)歷的幾個時期在新時期中對社會的音樂生活產(chǎn)生巨大影響的還是流行歌曲。創(chuàng)作嚴肅音樂的作曲家還應(yīng)該向流行音樂學(xué)習(xí)，從中汲取營養(yǎng)，以便不斷創(chuàng)新，推動嚴肅音樂向前發(fā)展。兩種藝術(shù)應(yīng)相互取長補短共同進步由于全民的教育文化水平不高，今天的中國流行品味較低（從創(chuàng)作、表演到欣賞都是如此），與世界優(yōu)秀流行音樂相比還有較大距離。嚴肅音樂往往“淡而會心”，較為含蓄，流行音樂大多清新率真，較為自然，前者是美，后者也是一種美。（三）通俗歌曲與民族歌曲的獨立性美感通俗與民族二者的優(yōu)勢與不足 通俗音樂屬于俗文化，與屬于雅文化的嚴肅音樂相比，其藝術(shù)性自然較為低下。而且，隨著民歌所賴以生存的社會環(huán)境的變化，其中一部分將消失，取而代之的，是那些優(yōu)秀的通俗歌曲。而通俗歌曲由于要及時滿足現(xiàn)代生活節(jié)奏的要求，它的創(chuàng)作——流傳周期總是短暫的，加上他的美學(xué)、社會價值還不能相比。（二）通俗歌曲與民歌融合的同時要保持其差異性 當然，為了賦予通俗歌曲以鮮明的民族特質(zhì)，首先從民歌中汲取營養(yǎng)，實現(xiàn)兩者的對接，并不意味著他們之間的界限、差異會即刻消除。通過一個時期的探索、實踐之后，傳統(tǒng)音樂將和通俗音樂實現(xiàn)藝術(shù)上、氣質(zhì)上的對接。它意味著傳統(tǒng)音樂的神韻在通俗音樂中的一種新的灌注，也說明了傳統(tǒng)文化的不斷滲透將是通俗音樂進一步發(fā)展的真正動力。例如《一無所有》、《信天游》等作品，把具有西部高原特色的音調(diào)置入“搖滾”性的整體構(gòu)思之中，產(chǎn)生了極好的效果。就這些
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