以人為本論國有企業(yè)改革-文庫吧資料
2025-07-04 03:17本頁面
【正文】 前只能精英執(zhí)政。這正是國有企業(yè)不多優(yōu)點中的一個，我們應該清楚的認識到。國有企業(yè)的資產(chǎn)為全民所有，無需發(fā)生權力從資本家向知識擁有者的轉(zhuǎn)移。所以，目前仍執(zhí)世界經(jīng)濟之牛耳這完全可以在今天實現(xiàn)。而私有化必須經(jīng)歷一個資本核心的過程，然后再轉(zhuǎn)變?yōu)橹R核心，其過程是漫長的?？茖W技術工作者、管理者掌握了權力。現(xiàn)代企業(yè)是以人為核心的。在這種情況下，企業(yè)以資本而圍繞建立的模式被替代了。人是企業(yè)構成的第一要素，一切以人為核心展開，而不是資本?！皼]有技術”才是真正的問題。在知識經(jīng)濟時代，知識是第一等生產(chǎn)要素，資本國際化，包括世界游資的劇增，使得資本流動加快，也就是資本使用率大大加快。從而也沒有了私人的短視和利益糾紛。國有制的優(yōu)越性在于“國有”二字。然后也必將經(jīng)歷一個資產(chǎn)者的支配地位被知識分子替代的過程。起步的中國卻正在這方面努力著。而知識經(jīng)濟時代，知識是最重要的生產(chǎn)要素，知識分子將支配國家。在封建社會，土地是最重要的生產(chǎn)要素，地主支配了國家。我在這里借用“新制度學派”的觀點：誰掌握生產(chǎn)活動中最重要的因素，誰就掌握了權力。他們是二十一世紀的主人。這仍然是一條崎嶇的未知之路，難度并不比創(chuàng)新制度低多少。私有化的缺點卻是很多的：走了西方的老路，未面落后于人。私有化的優(yōu)點就是“船老大”明確。我們就可以利用分析所得的觀點對本文開頭處的六個方案進行分析。這一辯證關系是我們應加以利用的。正如科舉制讓世人有“萬般皆下品，唯有讀書高”的人生觀一樣。利益。所以，以這種價值觀為基礎，但形式上仍以物質(zhì)激勵為主。只是，這種價值觀的實行是有條件的，只有受過高等教育者、能力極強的、追求自我實現(xiàn)的社會精英才會以此價值觀作為人生觀。我們?nèi)绻鞣降膬r值觀，最優(yōu)秀的人將到西方，因為那里可以賺更多錢。科技水平，加速經(jīng)濟進步。投資比消費從長遠看，更能刺激經(jīng)濟。這才是人的本性、奢侈和浪費則是人性惰落。每個人固然要在該節(jié)約處節(jié)約，因為節(jié)約與奢侈浪費相對。有人拿出節(jié)約悖論，認為節(jié)約將導致衰敗。當然，就目前而言，還不可能全面實現(xiàn)這種理想主義的境界，但可以部分實現(xiàn)。有人說，在社會主義社會中，將沒有競爭。這就給社會主義的價值觀有生存的空間和實現(xiàn)的可能。越是高層次的人，越是講究自我實現(xiàn)。它讓人有一種偉大感、崇高感。在這里，財富只是一種代號，而“更高、更快、更強”的奧林匹克精神才是人類的最高精神，同樣也是人類最高本性的體現(xiàn)?！薄斑€差多少？”“兩千萬。記得一部美國電影的一番對話：“你就可以實現(xiàn)每一個美國男孩的夢想——追逐財富。他力圖使自己變得偉大。比爾人們總是試圖把自己同偉大的物相聯(lián)系。人固然是為了增殖自身，然而更深刻的進一步看：人認識到自身的渺小，向偉大靠攏才是實質(zhì)。而社會主義與之相對，是否就不會成功呢？不是這樣的。它同人的本性相聯(lián)系。這并沒有直接回答價值觀的選擇問題。進一步的，我們探索國企怎樣以人為本的振興。導出對策。這就是國有企業(yè)的問題所在：企業(yè)家的選擇、任命、監(jiān)督、罷免的權力行使問題。這種約束并不能觸及人的本性?，F(xiàn)代企業(yè)中的董事會。船老板監(jiān)督船長，船長監(jiān)督水手。船長為什么要下命令？因為船老板監(jiān)督，干的不好——扔進海里——自己游吧。差別就在于改良的促進者。良這只船了。猶如下崗和再就業(yè)。然而，只有大船才能“至人所未至”見人所未見”的美妙風景。這個比方就是：市場經(jīng)濟為海，企業(yè)為船。國家是屬于人民的，我想這應該沒有人反對。總之，國家所有就是了。3.接下來，我們要問：國有企業(yè)是什么。也就是問題的主企業(yè)之所以能成一個“系統(tǒng)”，也全賴企業(yè)家的努力！這一段論述表明企業(yè)的核心是企業(yè)家。一個壞企業(yè)可以因此而生，一個好企業(yè)可以因此而死。他們很對。有人說，企業(yè)的員工素質(zhì)、企業(yè)文化、企業(yè)資金、企業(yè)聲譽等等也很重要。對人的管理乃是社會穩(wěn)定發(fā)展的中堅。顯然，以資本為核心的企業(yè)己開始轉(zhuǎn)向人——會用人的人——企業(yè)家。由此可見，團體的興旺的決定因素是領袖。企業(yè)是一個團體。物盡其用，財盡其用都包含在內(nèi)。只要有人，什么都有了。企業(yè)的注冊條件也是資本。這番認識己深入哲學課題：人的本性。所以，這種假設在可以預見的歷史范疇內(nèi)是正確的。由于人的本性不會輕易改變，由于世界市場正在形成之中，并且尚未看到能代替之的世界經(jīng)濟體企業(yè)在市場，更加如此。但是，企業(yè)如果無為，在市場中必死無疑。但是，和人類社會不同的是：企業(yè)所生存的環(huán)境更為殘酷。盡管我們可以看到人在有不同思想之后，有了不同追求。當受精卵變成一個成人之后，其占有物質(zhì)的本性在生物部分的任務己完成，開沒有資本，他就是一個普通人。因為人和資本己成為一體。從一顆受精卵開始，人便開始用物質(zhì)增殖自身。因為人有發(fā)展性?？沙掷m(xù)發(fā)展也是另一種企業(yè)目的，但其核心是“可持續(xù)的”謀求最大利潤。然而，一盡管許多企業(yè)家并非這樣認為，但企業(yè)就是企業(yè)。它的基本特征有二：一是資本和人的集合。似乎是廢話，不過就是這樣。對待國有企業(yè)改革的問題，我們必須先問一下：國有企業(yè)是什么？因為，正確的決策，高明的決策取決于認識的深度，認識越深，決策越高。三、認識對事物的認識直接決定著我們對事物的態(tài)度，從而決定了我們的觀點和行動。要求盡量能實現(xiàn)“上兵伐謀”。技術上我們落后于西方，只有在制度上領先，才能后來居上。上兵伐謀，謀在創(chuàng)新。未來的企業(yè)，具有制度上領先世界的企業(yè)。以長遠的觀點看，國企體制改革實是一種“上兵伐謀”。這一切由制度來實現(xiàn)。經(jīng)濟的競爭是人才的競爭
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