中層干部會(huì)議上的講話學(xué)會(huì)做人-文庫吧資料
2025-07-04 03:09本頁面
【正文】 ’就把你吹過江來了呢？”。那佛印禪師讀罷詩后，提筆批了一個(gè)字，讓書童帶回去。而佛法所指的是利（利益）、衰（逆境）、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂等八種情緒之風(fēng)。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。宋朝大詩人蘇東坡就留下一段“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過江來”的典故。懂得了這樣一層道理，我們就能理解愛崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感；就能自覺地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂，為之夙興夜寐，無私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。這是一種緣份，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。第三，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。殊不知，這才是團(tuán)隊(duì)發(fā)展之大忌。說話辦事講誠信，講公正，是做人的又一基本要求。第二，誠實(shí)守信，公道正派。而在座的中層干部，又是具體執(zhí)行各項(xiàng)管理職責(zé)，擁有大大小小權(quán)力的人，更應(yīng)該模范做到遵紀(jì)守法，清正廉潔。要在這樣的社會(huì)條件下學(xué)會(huì)做人，就必須首先做到遵紀(jì)守法，否則，就會(huì)面臨被制裁的危險(xiǎn)。這是當(dāng)前我國法制社會(huì)的基本要求。古人總結(jié)出來的一句話非常貼切，就是“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。這里，我結(jié)合個(gè)人的體會(huì)，認(rèn)為一個(gè)“真人”應(yīng)該具備兩方面的特征：特征一：身正，樹立正確的行為規(guī)范人們說：“身正不怕影子斜”，“其身正，不令則行；其身不正，有令不行”。孫文盛部長在國土資源部機(jī)關(guān)講黨課時(shí)，提出“人品好”，即清廉、誠信、正直、實(shí)干。什么樣的人算“真人”，說法各異，意思相同。要保持這個(gè)共同信念，不是講幾句口號(hào)，說幾句空話，而是要求每個(gè)干部職工特別是在座的中層干部，都要“修身養(yǎng)性，學(xué)會(huì)做人”，始終如一按這個(gè)信念調(diào)整思想，擺正位置，按這個(gè)信念團(tuán)結(jié)拼搏，開拓進(jìn)取，齊心協(xié)力開創(chuàng)工作新局面。從這個(gè)意義上講，我們局也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們行政管理全面到位靠什么？靠的是“一家人，一股勁，一條心”的共同信念?！段饔斡洝分刑粕娜藞F(tuán)隊(duì)經(jīng)過九九八十一難，取回了5048卷經(jīng)書，既完成了唐朝皇帝交給的使命，每一個(gè)成員也都脫胎換骨，成仙成佛，功德圓滿。有人這樣總結(jié)說：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，分工的細(xì)化，使人與人之間的協(xié)作顯的更加重要，僅靠一個(gè)人的孤身奮斗，要完成一項(xiàng)工作是很困難的。人生在世，在解決生存問題之后，更大程度上是為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，也會(huì)迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。從辯證唯物主義觀點(diǎn)看，人從本質(zhì)上講是社會(huì)的人，不可能脫離社會(huì)而孤立存在。（二）學(xué)做人，是每個(gè)人一生的大任務(wù)。2000年，西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的思想家，馬克思排在了首位，因?yàn)樗乃枷牒枉攘奈韬陀绊懥艘淮?
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