【正文】 文化1現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是 （B）A、政治需要 B、科技進(jìn)步 C、生產(chǎn)力發(fā)展水平 D、產(chǎn)業(yè)革命1人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是 （ B ）A、人口環(huán)境 B、社會生產(chǎn) C、政治制度 D、自然環(huán)境1學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的（ B ）和行為方式。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。（ ）112．中國古代最早專門論述教育、教學(xué)的論著《學(xué)記》是《禮記》中的一篇。（ ）110．羅馬帝國滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專權(quán)緊密相連的時期，騎士教育受到重視并且有著專門的教育機(jī)構(gòu)。（ ）108．教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是人類特有的社會現(xiàn)象。（ X ）106．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。（ X ）104．凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動都是教育。（ ）102．盧梭認(rèn)為人為的、根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然、遠(yuǎn)離社會影響的教育才是好的教育。（ ）100．宋代以后，科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容已不再是科舉的內(nèi)容。（ ）99．宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)。（ ）97．在先秦時期，墨家和法家并稱“顯學(xué)”。（ ）95．洛克主張紳士教育應(yīng)在家庭中實施。（ X ）94．亞里士多德是古希臘著名學(xué)者。（ X ）92．英國著名學(xué)者洛克提出了“白板說”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛彌兒》中。（ ）90．在1993年，我國首次以法律的形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”。（ ）88．古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，處于最高級的是剎帝利。（ X ）86．赫爾巴特提出教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)是哲學(xué)和心理學(xué)。（ ）84．盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（ X ）82．戰(zhàn)國時的儒家學(xué)派提出了“兼愛、非攻”的主張。（ ）80．人文主義教育家維多利諾被人們稱贊為“第一個新式學(xué)校的教師”。（ X ）78．柏拉圖在《理想國》中把人分成三個等級：哲學(xué)家、軍人和勞動者。（ X ）76．楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（ ）74．我國學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。（ X ）72．孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）70．我國學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“詩、書、禮、樂、射、數(shù)”。（ X ）68．在世界教育史上杜威被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（ ）66．“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基。（ X ）64．培根是第一個把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（ X ）62．我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是八股文。（ ）60．《理想國》集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（ ）58．傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是夸美紐斯。（ ）56．赫爾巴特在《教學(xué)與發(fā)展》論述了教學(xué)的四階段：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。（ X ）54．教育學(xué)作為一門獨立形態(tài)的學(xué)科，形成于資本主義社會中期。（ X ）52．盧梭是首次把教育問題作為一個獨立的研究領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家。（ X ）50．蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。（ ）48．《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。（ ）46．在西方，《大教學(xué)論》被認(rèn)為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作。（ X ）44．我國于1988年頒布了《義務(wù)教育法》。（ ）42．德國是最早頒布義務(wù)教育法的國家。（ X ）40．夸美紐斯首次提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。（ X ）38．學(xué)校教育始于奴隸社會末期。（ X ）36．制度化教育的核心標(biāo)志是學(xué)校的出現(xiàn)。（ X ）34．古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是柏拉圖。（ X ）32．在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（ X ）30．主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是孟子。（ ）28．古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，僧侶祭司處于最高級。（ X ）26．現(xiàn)代教育制度推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。（ X ）24．教育的多元化是對教育單一性和統(tǒng)一性的否定。（ ）22．信息化、社會化、終身化是當(dāng)代教育發(fā)展的基本趨勢。（ X ）20．教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科，首先是在英國得到建構(gòu)的。（ ）18．蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的，認(rèn)為“知識就是道德”。（ ）16．終身教育就是指職業(yè)教育和成人教育。（ X ）14．夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（ X ）12．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作《理想國》中。（ ）10．墨家認(rèn)為，對于知識的獲得，主要有“親知”、“見知”和“說知”三種途徑。（ ）8．我國古代，最早的學(xué)校教育形式稱為“序”。（ X ）6．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)知識觀是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（ X ）4．非制度化教育相對于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（ X ）2．教育是人類所特有的有意識的活動，是人類傳遞經(jīng)驗的一種特殊形式。下列選項中哪些是道家的主張（ ABC ）A、“棄圣絕智，棄仁絕義” B、“無為” C、“道法自然”D、“兼愛，非攻” E、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”4中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是（ ABC ）A、科舉制的廢除 B、新式學(xué)校的興辦 C、統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制的頒布 D、教育部的成立 E、全國教科書委員會的成立4先秦時期，并稱“顯學(xué)”的兩家是（ AE ）A、 儒家 B、法家 C、陰陽家 D、道家 E、墨家4關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（ ACD ）A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化 4關(guān)于20世紀(jì)以后世界教育的發(fā)展變化，下列說法中正確的是（ ABCDE ）A、職業(yè)教育受到普遍重視 B、政治道德教育呈現(xiàn)國家主義特征 C、平民教育運動、進(jìn)步主義教育運動普遍展開D、教育在數(shù)量上獲得很大發(fā)展 E、義務(wù)教育普遍向中等教育延伸4夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他所理解的“自然性”指（ BCD ）A、不被社會和環(huán)境所歪曲，不受習(xí)俗和偏見支配的人性B、人是自然的一部分，有著相同的自然性，應(yīng)該受到同樣的教育C、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則D、要把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”E、他對自然性的強(qiáng)調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對立的程度4關(guān)于凱洛夫的《教育學(xué)》，下列說法正確的是（ ABCDE ）A、吸收了赫爾巴特的教育思想 B、該書以馬克思主義理論為指導(dǎo)C、重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用 D、該書對我國教師產(chǎn)生過重大影響E、在師生關(guān)系方面，忽視了學(xué)生的自主性4關(guān)于非制度化教育，下列說法正確的是（ BDE ）A、是對制度化教育的全盤否定B、推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)”C、是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度D、相對于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念E、提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會4關(guān)于終身教育，下列說法正確的是（ ABCD ）A、它的提出者是法國教育家保羅朗格朗B、它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生C、是對將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定D、它貫穿于整個教育過程和教育形式E、終身教育就是成人教育50、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中。當(dāng)時的學(xué)校有（ ABC ）A、宮廷學(xué)校 B、職官學(xué)校 C、文士學(xué)校 D、僧侶學(xué)校3杜威將教育的本質(zhì)概括為（ ABC ） A、教育即生活 B、教育即生長 C、教育即經(jīng)驗的改造與改組 D、從做中學(xué) E、以書本為中心3下列選項中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（ CD ）A、孟祿 B、洛克 C、沛西．能 D、利托爾諾 E、盧梭3“四書”中的《中庸》，指出學(xué)習(xí)的過程包括五個步驟，分別是（ ABCDE ）A、博學(xué)之 B、審問之 C、慎思之 D、明辨之 E、篤行之3墨家認(rèn)為，對于知識獲得的途徑，有（ ACE ）A、 親知 B、聞知 C、見知 D、行之 E、說知3赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他強(qiáng)調(diào)（ ACD ）A、以書本為中心 B、以學(xué)生為中心 C、以課堂為中心 D、以教師為中心 E、從做中學(xué)3以下各選項中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（ ABCDE ）A、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” B、“建國君民，教學(xué)為先”C、“君子之教，喻也” D、“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞” E、“學(xué)不躐等”第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種教育學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是神學(xué)和（ D ）A、法學(xué) B、宗教 C、修辭 D、七藝6先秦時期，并稱“顯學(xué)”的兩家是 （ A）A、儒家 墨家 B、儒家 法家 C、儒家 道家 D、道家 法家6馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持( A ) 70、中國近代第一個以法令的形式公布學(xué)制是 （ A）A、壬寅學(xué)制 B、癸卯學(xué)制 C、壬戌學(xué)制 D、壬子學(xué)制7漢語中最早將“教”和“學(xué)”連用的《孟子?盡心上》是什么時期的著作？（ B ）A、漢代 B、戰(zhàn)國 C、魏晉南北朝 D、唐朝7“八股取士”的考試形式在哪個朝代確定 （ C ）A、漢代 B、元代 C、明代 D、清代7“學(xué)在官府”是哪個朝代文化教育上的主要特征 （ C ）A、商朝 B、漢朝 C、西周 D、秦朝71905年，清政府成立中央教育行政機(jī)關(guān)_____，作為統(tǒng)轄全國教育的管理機(jī)構(gòu) （ B ）A、國子監(jiān) B、學(xué)部 C、教育部 D、大學(xué)院7“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”觀點的提出者是_____ （B）A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、莊子7_____是文藝復(fù)興時期教育的核心思想 （ A）A、人文主義 B、自然主義 C、科學(xué)主義 D、進(jìn)步主義7古代_____教育以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓(xùn)練 （ B ）A、雅典 B、斯巴達(dá) C、埃及 D、印度7教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點的出現(xiàn)意味著 (B )A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、教育形態(tài)已趨于定型C、教育制度初步形成 D、教育活動趨于完善7對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是 ( C )A、教育的終身化 B．教育的多元化 C、教育的民主化 D．教育的全民化80、1632年英國哲學(xué)家誰首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科劃分了出來 （ A）A．培根 B．斯賓塞 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特8在中國，最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是 ( B )A．《對教育方針的意見》 B．《新教育大綱》C．《教學(xué)與發(fā)展》 D．《民主主義與教育》8在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是 ( B )A．孔子 B．孟子 C荀子 D．老子8前蘇聯(lián)誰主編的《教育學(xué)》對中國影響最大，流傳最廣（ C ）A．葉希波夫．岡察洛夫 B．斯米爾切諾夫 C．凱洛夫 D．申比寥夫817世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述 （ B ）A．《教學(xué)與發(fā)展》 B．《大教學(xué)論》C．《普通教育學(xué)》 D．《大教育論點》8昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是 ( D )A．“教育學(xué)的雛形” B．世界上第一部專門論述教育的著作C．教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書8我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂? D )A．陶行知 B．楊賢江 C．徐特立 D．蔡元培8“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離 （ D ）A．教育與生活 B．教育與經(jīng)濟(jì) C．教育與政治 D．教育與生產(chǎn)勞動8教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( C)A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威8在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是(D )A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．昆體良 D．蘇格拉底90、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是( B )A．裴斯泰洛奇 B．赫爾巴特 C．夸美紐斯 D．柏拉圖9被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ D）A．徐特立 B．蔡元培 C．楊賢江 D．陶行知 9教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國哲學(xué)家（ C ）A．柏拉圖 B．赫爾巴特 C．康德 D．梅依曼二、多項選擇題在中國，奴隸制社會初期的早期學(xué)校稱為（ ABCD ）A、庠 B、序 C、學(xué) D、校 E、館我國古代的《四書》是指（