【正文】 nal Party)分裂，其進步的一翼－－通常稱為青年捷克人－－在城市中產(chǎn)階級和富裕農(nóng)民間甚孚眾望。他從未放棄恢復波希米亞王國從前的地位(類似匈牙利地位)的思想；但其實現(xiàn)機會隨著二元君主政體的鞏固而下降，約瑟夫表明無意前往布拉格，接受用圣瓦茨拉夫的古老王冠進行加冕?！　±锔癖３诸I導地位20余年。帕拉茨基作為一個領導人物得到承認，但實際領導權轉入里格手中。在簡稱為奧地利的其他地區(qū)的聚居人口中，德意志人是最強大的單一民族，其次是捷克人、波蘭人和其他民族。1867年單一君主國轉變?yōu)槎鲊５菫楣妓贡ぞ鲊鸩莸膽椃ú莅负驮谛聡跫s瑟夫一世(1848?1916年在位)的顧問中占優(yōu)勢的意見背道而馳。捷克領袖們認識到，1848年在維也納召開的立憲會議是他們能夠向其表明他們的抱負的唯一代議制團體。1848年春末，為波希米亞選舉一個議會的計劃，被更大的事－－來自哈布斯堡帝國各地的斯拉夫人代表人會議－－所壓倒。他們主要關心的是波希米亞議會，有時在他們迫切要求得到的東西中，包括一個來自波希米亞、摩拉維亞和西里西亞的全體代表會議，以強調(diào)現(xiàn)代政治運動與古代王國的連續(xù)性。帕拉茨基得到報界人士哈夫利切克．博羅夫斯基(Karel Havlicek Borovsky)和政治經(jīng)濟學大學生里格(Frantisek Rieger)的協(xié)助。德意志人認為和其他哈布斯堡領地上的同族人合作有好處；而且，對于在法蘭克福舉行的德意志立憲會議上討論的德意志統(tǒng)一計劃深感興趣。1848年3月革命浪濤到達波希米亞時，這兩個民族的領袖共同工作，試圖由專制主義轉變到立憲主義。斯洛伐克文學語言在斯洛伐克作家中逐漸代替捷克語。截至1840年，經(jīng)過諸如多布羅夫斯基(Josef Dobrovsky)和容曼(Josef Jungmann)這些著名語言學家改造的捷克語言，仍在既被捷克也被斯洛伐克作家使用。　　在斯洛伐克人居住的匈牙利地區(qū)，存在著相似的情況。以梅特涅親王(Prince von Metternich)為代表的哈布斯堡家族不能容忍政治活動，但并不阻止文化活動，如出版、銷售捷克文的非政治性書籍，戲劇演出，和除了政治目的之外的集會。在哈布斯堡專制主義的最后階段，約1830年以后，可以看到一些改進。從專制主義到立憲主義　　1848年波希米亞和摩拉維亞講德語的人口比捷克人明顯占優(yōu)勢，這兩個地區(qū)的上層階級幾乎全是德意志人，1620年后德意志人在鄉(xiāng)村區(qū)域也達到多數(shù)，從高山擴展到曾經(jīng)全是捷克人的低地。部分原因出自反對維也納宮廷的中央集權傾向，部分原因是受到法國革命的影響。在這些活動中，他們和中產(chǎn)階級或農(nóng)民出身的有才華的人接觸，給他們經(jīng)濟援助，在無處不在的警察和嚴格的審查制度下庇護他們。他們與擁有土地的貴族講和，將其視為他們最忠誠的同盟者，但波希米亞和摩拉維亞的地方議會仍然僅僅具有裝飾作用。改革的目標并不在于完全廢除社會和經(jīng)濟差別，但一般都改善了較低中產(chǎn)階級和農(nóng)民的境遇。除去行政改革外，司法和財政制度也有改進，以便更充分地為開明君主服務?！　‖旣悂啠乩傥鱽喪艿剿煞颍辶值氖返俜遥恍┑挠绊?，曾采取削減上層社會階級特權的計劃，以免與國家的利益發(fā)生沖突，因為就國家而言，統(tǒng)治者是其最高代表。約瑟夫二世(1780?1790年在位)從他母親那里承襲了這種制度，且要求下屬更嚴格地服從君主的意志和決定。反對者沒有保持住聯(lián)合。女王的最頑強對手是擁有土地的貴族成員，他們此時已控制著地方行政。巴伐利亞選帝侯查理．阿爾貝特占領波希米亞的主要部分，并被各階層中的一個相當強大的集團擁戴為國王；但他未能長期鞏固其地位，1742年他撤回了軍隊。　　盡管主要出自維護王朝利益的動機，查理的女兒瑪麗亞．特蕾西亞(Maria Theresa,1740?1780年在位)的大部分改革改善了居民的生活條件。這時廣大民眾的離心離德，達到頂點。就一般平民而言，雖然約瑟夫一世(Joseph I,1705?1711年在位)的短期統(tǒng)治帶來一些寬松，但在其弟和繼承人查理六世(1711?1740年在位)統(tǒng)治下，他們的困境達到駭人聽聞的程度。在三十年戰(zhàn)爭中已陷入貧困的城市社區(qū)，在社會和經(jīng)濟恢復方面毫無進展。雖然波希米亞并沒有受到這兩個敵人中任何一個的威脅，但其居民不得不分擔財政負擔。耶穌會不僅控制了高等教育，而且控制了文學創(chuàng)作?！　∫d會成為捷克人精神生活中的最重要力量。除天主教外，其他宗教信仰一概禁止?！　?627年斐迪南二世頒布《新土地條例》，這是一部波希米亞基本法的匯編，后經(jīng)若干修改直到1848年仍然有效。斐迪南廢止《陛下許可書》，宣布其推行波希米亞和摩拉維亞重新皈依天主教計劃的意圖。以任何方式參加過叛亂的地主被沒收大部分財產(chǎn)?！　≡谑┘討土P時，勝利的斐迪南對待波希米亞比對待合并的地區(qū)嚴厲得多。在1620年晚夏，由巴伐利亞的馬克西米連一世統(tǒng)一協(xié)調(diào)天主教軍隊；1620年11月8日在布拉格大門口的懷特山脈(White Mountains)進行的短暫戰(zhàn)役中取得決定性的成果，使斐迪南二世占領波希米亞。但腓特烈的成功機會很小，因為波希米亞的居民，主要是農(nóng)民，不熱心支持叛亂。斐迪南二世被廢黜，王位獻給英格蘭兼蘇格蘭國王詹姆斯一世的女婿，萊茵的巴拉丁領地的選帝侯腓特烈五世。在摩拉維亞，斗志昂揚的新教徒派推翻地方政府，選出了30名議員，并和波希米亞取得一致。　　1619年3月馬提亞之死完全改變了形勢。這件通常被稱為“布拉格扔出窗外”的暴力事件激起了波希米亞的叛亂。1618年春，新教徒各個等級決定采取行動。1617年馬提亞向波希米亞議會提出以其侄子－－施蒂里亞的斐迪南－－為其繼承人。特許狀中的某些段落含糊不清，因而新教徒和天主教各階層達成一項協(xié)議，規(guī)定將來的沖突應該通過談判解決。波希米亞的新教徒階層也利用魯?shù)婪虻能浫踹_到他們自己的目的。其弟馬提亞與奧地利和匈牙利的反對派進行聯(lián)系；摩拉維亞各階層在熱羅廷(Zerotin)的大卡雷爾領導下也加入馬提亞一方。他們在聯(lián)盟的卓越成員布多夫(Budov)的布多維茨(Vaclav Budovec)領導下集結隊伍。1602年魯?shù)婪虬l(fā)布一項反對弟兄聯(lián)盟的嚴厲法令，不僅在敕許自由市中實行，而且在熱情的天主教貴族的領地上實行。天主教徒挑選弟兄聯(lián)盟作為他們的第一個目標。在領主中比在較小貴族和自治市鎮(zhèn)公民中強大的天主教集團已處于好戰(zhàn)分子的影響之下，這些人曾在耶穌會的學校中受訓，并且十分聽從教廷使節(jié)和西班牙大使的話。在西班牙生長的魯?shù)婪蛑毁澇尚叛鎏熘鹘?。?583年魯?shù)婪驅⑵鋵m廷從維也納遷移到布拉格，還隨身帶著高級官員和外國使節(jié)。弟兄聯(lián)盟與《波希米亞信綱》的追隨者合作，但保持他們自己的教義和組織。捷克的新餅酒同領派和講德語的路德派教徒聯(lián)合起來，準備一份闡述他們宗教信仰的摘要，即人們所知的《波希米亞信綱》。馬克西米連二世(1564?1576年在位)不愿許可自由傳播路德教派信仰的權利，這種權利是議會大多數(shù)在1571年所懇求的。國王另一個泄恨的目標是捷克弟兄聯(lián)盟，值得注意的是∶斐迪南的報復政策沒有用在摩拉維亞，因為摩拉維亞的議會在施馬爾卡爾登戰(zhàn)爭中較波希米亞的議會更為合作。在哈布斯堡與新教徒施馬爾卡爾登同盟(Schmalkaldic League)之間的施馬爾卡爾登戰(zhàn)爭(1546?1547)中，波希米亞的議會的政策反復無常，1547年4月哈布斯堡在米爾貝格(Muhlberg)獲勝后，斐迪南便迅速地轉而對付他們。他認為波希米亞是其最寶貴的領地。斐迪南還統(tǒng)治著其他國家，而且從1531年開始，他幫助其兄查理五世皇帝處理帝國事務。哈布斯堡的統(tǒng)治(1526?1914)1848年前的哈布斯堡家族　　哈布斯堡的斐迪南一世(Ferdinand I)是路易妹妹安妮的丈夫，他提出了對空缺王位的要求。從戰(zhàn)場撤退時(1526年8月)，他淹死在靠近匈牙利的莫哈奇(Mohacs)沼澤中。忙于匈牙利事務的路易，正在準備一場對土耳其人的戰(zhàn)爭。路德抨擊教士沉迷、放縱后不久(1517年10月)突然爆發(fā)的宗教爭論，增加了波希米亞的緊張形勢。1523年2月藉助于忠心貴族的幫助，他免除羅日米塔爾(Rozmital)的列夫(Zdenek Lev)的最高城市統(tǒng)帥職務，任命波杰布拉迪的喬治的孫子，明斯特貝克的卡雷爾(Karel of Minstrberk)任該地行政部門中的最重要職位?！　?517年的協(xié)議沒有結束貴族派別和他們的較低階級支持者之間的宿怨與沖突。根據(jù)這一妥協(xié)，自治市參與政治事務和管理事務上的特權，并且放棄了一些早先他們的經(jīng)濟賴以繁榮的特權?！　》睒s而自恃的城鎮(zhèn)反抗這些限制，在一切可以找到同盟者的地方尋找同盟。自治市還受到幾項被議會批準的法令的打擊(特別是1487和1497年那些法令)，根據(jù)這些法令，土地擁有者把農(nóng)民附著在他們的地產(chǎn)上，因而減少了農(nóng)民遷居市鎮(zhèn)的可能性，剝奪了市鎮(zhèn)的廉價勞工。由于自治城市很少得到君主及其官員的幫助，貴族們幾乎沒有遇到什么阻力?！　≡趤喩w沃王朝統(tǒng)治下，地方議會比王室朝廷更為重要，特別是國王住在布達(今布達佩斯)時。1508年弗拉迪斯拉斯二世發(fā)布迫害聯(lián)盟的法令，但未被十分嚴格地援用。1490年后，他在匈牙利度過的時間比在波希米亞多，路易也是這樣。可是由于其加冕典禮誓言的約束，他強制自己尊重《共同協(xié)定》。　　兩朝亞蓋沃的統(tǒng)治都是以王權低落為其特征。弗拉迪斯拉斯的繼承人是他的獨子路易－－一個多病的男孩，他父親死時他年僅9歲。弗拉迪斯拉斯的力量不夠強大，難以擊敗反叛者，1478年締結一項協(xié)議，使弗拉迪斯拉斯能夠鞏固他在波希米亞的地位，但讓馬提亞仍暫時占有合并的各地區(qū)。弗拉迪斯拉斯受到喬治追隨者不顧宗教關系的支持。喬治也從波蘭的亞蓋沃(Jagiellon)國王卡齊米日四世(Casimir IV)的友好處理中得到安慰。1470年，喬治對他的對手獲得一些勝利，但是由于健康惡化未能加以鞏固。匈牙利人侵入摩拉維亞，并通過牽制大部分國王軍隊的戰(zhàn)術，幫助反叛者在王國其他部分取得勝利。1467年春，喬治的軍隊進攻叛軍。一群來自波希米亞由施騰貝克的茲德涅克(Zdenek of Sternberk)率領的天主教貴族，1465年在澤萊納霍拉(Zelena Hora)組成一個敵對的聯(lián)盟，與布雷斯勞及其他天主教中心進行談判。幾位君主，包括腓特烈三世，愿意利用他們的影響安排和解。當?shù)弥套诘男袨楹螅瑔讨斡?月在布拉格舉行一次隆重集會，再次聲言他對兩種宗教教派的忠誠。1462年，喬治試圖讓教宗庇護二世(Pius II)批準《共同協(xié)定》?！　‰m然合并了餅酒同領派，喬治仍力求作為“兩種人民”∶即餅酒同領派和天主教徒，捷克人和德意志人的國王進行統(tǒng)治。1457年11月拉迪斯拉斯突然死去，幾個外國王子競爭王位，但波希米亞的各等級再次肯定選舉原則并一致決定喬治為國王(1458年3月)。由于他住在他的監(jiān)護人德意志國王腓特烈三世宮廷中，王位空缺期被延長了。幾個外國王子對王位顯出興趣。1439年阿爾貝特的去世，迎來另一段主位空缺期。胡斯派的優(yōu)勢　　西吉斯蒙德無子嗣，繼承人問題引起貴族內(nèi)部的分裂，貴族們在革命時代通過攫取教會財產(chǎn)已經(jīng)富裕，并已習慣于沒有君主的制度。羅基卡納要求得到承認的企圖也遭到餅酒同領派右翼的公然反抗，這些右翼成員在西吉斯蒙德的短暫統(tǒng)治時期，已占據(jù)重要地位。天主教士拒絕尊重《共同協(xié)定》，因為它未經(jīng)教宗批準，并且不接受羅基卡納為大主教。1436年7月《共同協(xié)定》公布后，接著和西吉斯蒙德達成協(xié)議。在5月份發(fā)生于利帕尼(Lipany)的一場自相殘殺的戰(zhàn)斗中，天主教徒和餅酒同領派的聯(lián)軍擊敗激進派成員，控制了這個國家。西吉斯蒙德得到王國內(nèi)部胡斯派的對手的支持，還得到許多德意志君主和教宗的支持。胡斯派堅決反對西吉斯蒙德，但是捷克天主教徒和德意志人卻愿意承認他。穩(wěn)健的餅酒同領派(Utraquists)在布拉格地位牢固；激進派的成員大多來自較小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。他最忠誠的信徒司特日布羅的亞庫貝克(Jakoubek)缺乏力量控制這場運動?！　嵟牟纱讼聿ㄏＣ讈喓湍S亞，一場以殉道的領袖胡斯的名字命名的運動迅速發(fā)展。7月6日他被燒死在火刑柱上。會議無視胡斯關于許多指控是被夸大或虛構的抗議。西吉斯蒙德發(fā)給的安全通行證沒能保護在康斯坦茨的胡斯，11月下旬他被關入監(jiān)獄，即使在失去對會議控制的若望逃離后，他仍被關押在那里，并被樞機主教們判罪。胡斯和其友攻擊教宗收稅人在布拉格的可疑做法時，若望把布拉格置于禁令之下。瓦茨拉夫和任何捷克高級教士都缺乏足夠經(jīng)驗，能在教會當局和改革派之間進行調(diào)解，于是波希米亞被拖進激烈沖突。同時，亞歷山大發(fā)出詔書，實質(zhì)上宣布胡斯在伯利恒禮拜堂的講道為非法，采取嚴厲措施阻止討論威克利夫的思想。此后，3個“外國”國家有一張選票，而波希米亞國家有3張選票。瓦茨拉夫贊同樞機主教，并邀請大學和他聯(lián)合行動。然而布拉格的環(huán)境迅速惡化，大學中的德意志成員和由利托米什爾(Litomysi)主教熱萊茲尼(Jan Zeleznｙ)領導的捷克的保守派高級教士結成聯(lián)盟。另一個分裂的原因是英國基督教會改革家威克利夫(John Wycliffe)在捷克教師和學生中聲望頗高，胡斯對威克利夫并不盲從，但贊同其信念，即西方教會已經(jīng)偏離它的最初方向，急需改革。作為一個學者，他把布道與學術活動結合起來，因此能夠接近講捷克語言的群眾，并將具有改革思想的學者和學生們聚集在他周圍。瓦茨拉夫與布拉格大主教的不和，阻礙了有效補救措施。運動于1360年左右發(fā)生，出于各種原因，其中之一是教會在較短時期內(nèi)積聚的大量財富的分配不均。在波希米亞出現(xiàn)麻煩的同時，德意志對瓦茨拉夫的不滿日益增加。貴族們兩次俘虜國王，得到讓步的承諾后又釋放了他。富裕家庭認為高級職位是他們的禁臠，瓦茨拉夫則寧愿任用出身中產(chǎn)階級的人或甚至平民。在一場與以布拉格大主教延什騰的揚(Jan of Jenstein)為代表的教會沖突中，國王得到暫時勝利，大主教辭去職務并死于羅馬(1400)。　　查理的繼承人開始執(zhí)政，沒有遭到反對，稱為瓦茨拉夫四世。波希米亞把查理當作“國父”哀悼。他還制定畫分盧森堡領地的條款，其條件是其男性成員將尊奉瓦茨拉夫為他們的首腦。查理渴望保持自1346年以來積聚的權力和財產(chǎn)。晚期哥德式建筑風格的流行，在王宮和鄉(xiāng)村都留下深刻標志。1348年他在布拉格建立一所設有4個傳統(tǒng)部門(神學、法學、醫(yī)學