【正文】 性設(shè)施投入需求；在推進(jìn)非義務(wù)教育成本分擔(dān)制度不斷完善的基礎(chǔ)上，吸引全社會(huì)多渠道教育投入，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供政府外的第二財(cái)力支撐。素質(zhì)教育的強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展二者具有相關(guān)性是相輔相成的。 (5)、持續(xù)發(fā)展 所謂持續(xù)發(fā)展，要從三重意義上理解：一是指現(xiàn)在的發(fā)展不要以犧牲個(gè)人未來(lái)更大的發(fā)展為代價(jià)；二是指?jìng)€(gè)性的發(fā)展是一個(gè)終生的過程，個(gè)體要持續(xù)不斷地去追求發(fā)展的新目標(biāo)；三是指隨著社會(huì)進(jìn)步所帶來(lái)的個(gè)人發(fā)展空間與條件的改善而不斷地促進(jìn)自己的最大發(fā)展。 (3)、自由發(fā)展 所謂自由發(fā)展是在全面、和諧發(fā)展思想指導(dǎo)下，個(gè)體根據(jù)自己的特殊稟賦與興趣，充分展示、發(fā)揮和發(fā)展自己的主體性，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)所能提供的發(fā)展條件范圍內(nèi)自我設(shè)定自己的發(fā)展方向和程度。 基于以上個(gè)性觀，我們可以把個(gè)性全面發(fā)展理解為以下五個(gè)方面： (1)、全面發(fā)展 所謂全面發(fā)展是指每一個(gè)人自身所蘊(yùn)含的全部發(fā)展可能性或潛能的全面發(fā)展。何謂個(gè)性（Personality）？在教育學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)一直沿用心理學(xué)的個(gè)性概念，泛指一個(gè)人的精神面貌和心理面貌。你認(rèn)為全面發(fā)展教育和我們目前提倡的素質(zhì)教育有何關(guān)系？你對(duì)兩者有什么認(rèn)識(shí)？認(rèn)為全面發(fā)展教育和我們目前提倡的素質(zhì)教育有何關(guān)系？你對(duì)兩者有什么認(rèn)識(shí)？ 全面發(fā)展思想是以馬克思的個(gè)人全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)的，馬克思指出，所謂個(gè)人的面發(fā)展就是“社會(huì)中的每個(gè)人”的全面發(fā)展，是社會(huì)中每個(gè)人智力和體力全面、自由、充分地發(fā)展。高等教育已經(jīng)基本建立了以學(xué)生為本的資助制度，但是由于銀行沒有積極性，運(yùn)行效果不盡如人意。對(duì)貧困學(xué)生提供經(jīng)濟(jì)資助是提高教育機(jī)會(huì)均等程度的有效措施。（4）逐步實(shí)施免費(fèi)的義務(wù)教育制度，完善對(duì)貧困學(xué)生的資助制度我國(guó)《義務(wù)教育法》也曾規(guī)定義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高和財(cái)政條件的改善，義務(wù)教育應(yīng)最終免收學(xué)費(fèi)。首先，應(yīng)建立和完善縱向教育財(cái)政轉(zhuǎn)移支付框架，以彌補(bǔ)地方財(cái)政的教育收支缺口，為各級(jí)教育地方政府履行各自職責(zé)提供必要的財(cái)源；其次，探索建立省際之間，縣際之間的橫向教育轉(zhuǎn)移支付框架，促進(jìn)各地方政府教育（尤其是基礎(chǔ)教育）提供能力的均等化。（3）建立規(guī)范的加大中央和省級(jí)政府責(zé)任的義務(wù)教育財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與財(cái)政實(shí)力存在明顯差距，對(duì)于落后地區(qū)來(lái)說，縣級(jí)財(cái)政也很薄弱，同樣會(huì)遇到資金不足的問題。（2）制訂、完善教育財(cái)政法規(guī)。因此，應(yīng)積極采取有效措施不斷提高國(guó)家財(cái)政的教育投入比重：一是要確?，F(xiàn)有的預(yù)算口徑教育支出的穩(wěn)定增長(zhǎng)。06%4。（1）提高國(guó)家教育財(cái)政整體投入的比例，發(fā)揮財(cái)政對(duì)教育發(fā)展的主導(dǎo)作用。⑤改革學(xué)校管理體系，倡導(dǎo)共同決策。義務(wù)教育應(yīng)該是一種強(qiáng)制的免費(fèi)教育，只有免費(fèi)才能強(qiáng)制，只有免費(fèi)才能使所有學(xué)齡人口都能接受基本的九年義務(wù)教育。為了從根本上解決經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的義務(wù)教育財(cái)政困難，必須建立規(guī)范的加大中央和省級(jí)政府責(zé)任的義務(wù)教育財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度。③建立規(guī)范的加大中央和省級(jí)政府責(zé)任的義務(wù)教育財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的實(shí)證研究，要實(shí)現(xiàn)教育與經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，公共教育經(jīng)費(fèi)占GDP比重必須達(dá)到一定的底線。參考答案一：①提高國(guó)家教育財(cái)政整體投入的比例，發(fā)揮財(cái)政對(duì)教育發(fā)展的主導(dǎo)作用。培訓(xùn)的目的不是為參與者提供一些事實(shí)性知識(shí)，而是促使他們進(jìn)行具有總是意識(shí)的、高層次的學(xué)習(xí)，因此，培訓(xùn)中提出的應(yīng)該肯有思考價(jià)值和一定的開放性。⑸注重理論聯(lián)系實(shí)際，具體與抽象相結(jié)合。參與式方法培訓(xùn)特別重視培訓(xùn)的過程，因?yàn)檫^程本身能夠引起參與者思變，思變能夠改變他們的知覺以及為采取行動(dòng)所作的準(zhǔn)備。參與式培訓(xùn)鼓勵(lì)參與者調(diào)動(dòng)自己的已有的經(jīng)驗(yàn)，在合作交流中生成新經(jīng)驗(yàn)。這樣不僅能起到推動(dòng)社會(huì)民主的作用，而且能夠拓寬大家的視野。世界是復(fù)雜的，不同的個(gè)體和群體對(duì)同樣的事情通常有不同的看法。由于參與者最了解自己，最知道什么知識(shí)對(duì)自己最有用，他們所具有知識(shí)更具有可持續(xù)發(fā)展的作用。參與式培訓(xùn)的基本原則：⑴平等參與，共同合作。此種培訓(xùn)方式為參與式培訓(xùn)，是指學(xué)習(xí)者個(gè)體能夠參與到培訓(xùn)、教學(xué)和研討中，與其它的個(gè)體和培訓(xùn)者共同學(xué)習(xí) 、共同提高的培訓(xùn)形式。培訓(xùn)者也承認(rèn)，在討論中他們也更深入的了解了中小學(xué)的實(shí)際。2．長(zhǎng)春教育學(xué)院的教師們?cè)趯?duì)中小學(xué)的教師們進(jìn)行新課程培訓(xùn)時(shí)，不再像以前的培訓(xùn)那樣，找一些專家在前面做報(bào)告，然后大家討論。操行評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)法，它找到了一種促進(jìn)個(gè)別化教育的好形式，它發(fā)揮了評(píng)語(yǔ)的教育功能變終結(jié)性評(píng)價(jià)為過程性評(píng)價(jià)。它與古希臘那位偉大的哲人所創(chuàng)造的“產(chǎn)婆術(shù)”有著共同的見地和追求。它是在教育評(píng)價(jià)改革的大背景中出現(xiàn)的，其思想基礎(chǔ)與改革的思想基礎(chǔ)是一致的。對(duì)生活、學(xué)習(xí)有著積極的情緒情感體驗(yàn)，擁有自尊和自信；能積極樂觀地對(duì)待挫折與困難。能與他人一起確立目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；尊重并理解他人的處境和觀點(diǎn)，能評(píng)價(jià)和約束自己的行為；能綜合地運(yùn)用各種交流和溝通的方法進(jìn)行合作。主要的因子有：有學(xué)習(xí)的愿望和興趣，明確學(xué)習(xí)的目的，能承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、完成學(xué)習(xí)的任務(wù)；能運(yùn)用各種學(xué)習(xí)策略來(lái)提高學(xué)習(xí)水平，能對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行反思；能把不同的學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考問題，運(yùn)用已有的知識(shí)和技能分析、解決問題；具有初步的探究與創(chuàng)新精神；等等。學(xué)習(xí)能力。其中又包含道德認(rèn)知水平與道德行為的評(píng)價(jià)。樹立評(píng)價(jià)倫理觀，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，要注意評(píng)價(jià)的合理性和人本性，不能脫離學(xué)生的實(shí)際情況和能力，目標(biāo)的制訂要兼顧適應(yīng)性與超越性；不能違背國(guó)家的法律、法規(guī)與政策；不違背社會(huì)道德；評(píng)價(jià)者自身應(yīng)具有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，不做主觀臆斷，也不做胡亂指導(dǎo)；具有較高的責(zé)任感和使命感；操持公平、公正的理念。倡導(dǎo)參與性評(píng)價(jià)觀，將評(píng)價(jià)活動(dòng)看成是評(píng)價(jià)者與被評(píng)者、教師與學(xué)生共同建構(gòu)意義的過程。學(xué)生的發(fā)展是評(píng)價(jià)的旨?xì)w和服務(wù)對(duì)象，而不是讓學(xué)生的發(fā)展為評(píng)價(jià)的框架服務(wù)。（1）樹立合理的學(xué)生評(píng)價(jià)觀念突出評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能是學(xué)生評(píng)價(jià)的核心。要構(gòu)建合理的學(xué)生評(píng)價(jià)制度，首先就需要從傳統(tǒng)的封閉、片面、局部、功利等評(píng)價(jià)思維方式中跳脫出來(lái)，樹立一種全新的、開放的、整體的、全局的、具有價(jià)值追求的學(xué)生評(píng)價(jià)觀念。 二、民辦教育發(fā)展的阻礙因素分析（一）政策和制度的阻礙是民辦教育發(fā)展的最大阻礙 （二）融資模式的阻礙（三）教師人事制度的阻礙（四）民辦學(xué)校內(nèi)部管理模式和機(jī)制存在問題三、民辦教育發(fā)展的空間與機(jī)遇（一）國(guó)家教育改革的難得機(jī)遇和大好局勢(shì)（二）群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需求日益增長(zhǎng)四、民辦教育的發(fā)展思路轉(zhuǎn)變（一）發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，明確民辦教育的公共性（二）融資方式轉(zhuǎn)變：創(chuàng)新民辦教育的融資模式（三）監(jiān)管方式的轉(zhuǎn)變：加強(qiáng)法律監(jiān)管和社會(huì)監(jiān)管五、民辦教育的發(fā)展對(duì)策（一）抓住教育改革大好時(shí)機(jī)，在全國(guó)率先進(jìn)行民辦教育改革實(shí)驗(yàn)（二）發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，面向全國(guó)提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)（三）率先轉(zhuǎn)變民辦教育發(fā)展模式，整合資源，創(chuàng)新融資模式和內(nèi)部管理模式（四）引領(lǐng)民辦教育加強(qiáng)與國(guó)際著名教育品牌的合作，提升民辦教育國(guó)際化水平四、綜合分析題1．有人說，“只有先進(jìn)的教育評(píng)價(jià)觀念是不夠的，教育評(píng)價(jià)制度改革最為重要的任務(wù)是要拿出具體的內(nèi)容和方法”。發(fā)達(dá)國(guó)家政府與民辦教育的格局分工：由政府提供合格教育產(chǎn)品；民辦教育提供優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)品。2007年我國(guó)各級(jí)各類民辦教育的比重 普通高校 中職 普通高中 初中 小學(xué)學(xué)校數(shù) % 25% % % %學(xué)生數(shù) % % % % %（三）世界各國(guó)民辦教育在國(guó)民教育體系中的地位與作用比較即使發(fā)達(dá)國(guó)家的政府也難以支撐教育發(fā)展所需全部資源，尤其是優(yōu)質(zhì)資源。一、民辦教育在教育整體格局中的地位與作用（一）教育資源配置格局與教育需求的矛盾當(dāng)前我國(guó)人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求日益增長(zhǎng)，而優(yōu)質(zhì)教育的供應(yīng)缺乏。民辦教育發(fā)展的格局、空間與策略民辦教育，即由民間力量投資興辦學(xué)校的一種教育體制。最好的方法，就打破高?，F(xiàn)行的行政制，讓高校獨(dú)立于市場(chǎng)、官場(chǎng)之外，與企業(yè)簽署合同協(xié)議，既保證學(xué)生有實(shí)習(xí)基地，又不受制于企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。這種辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是好的，比如某些民辦高校，就是依托企業(yè)辦學(xué)，但是在當(dāng)今的大環(huán)境中，商人是以追求最大利益的，其辦學(xué)的目的就往往不會(huì)單純。它將企業(yè)與學(xué)校，理論知識(shí)和實(shí)踐技能教育緊密地結(jié)合起來(lái)，是一種主要以專業(yè)技術(shù)工人為培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)教育制度。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？請(qǐng)說明你對(duì)此的看法。哈耶克認(rèn)為政府的主要職責(zé)是支持個(gè)人在市場(chǎng)內(nèi)作決策的個(gè)人權(quán)利，而不是干預(yù)個(gè)人做決定的權(quán)利?！惫耍ㄓ⑽拿﹦t強(qiáng)烈反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與國(guó)家干預(yù)，認(rèn)為政府不可能具有“超級(jí)智慧”來(lái)對(duì)每個(gè)人的未來(lái)美好生活做出安排，同時(shí)他主張實(shí)行法治，法治的精髓在于確保自由。所謂“有限政府”，首先承認(rèn)政府存在的必要性，同時(shí)又要對(duì)政府的功能做出限制。其核心觀點(diǎn)是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有可能失敗，但政府干預(yù)一定失敗”。這里包括學(xué)校為實(shí)現(xiàn)校本課程目標(biāo)開展的一系列活動(dòng)。校本課程開發(fā)需要考慮學(xué)校的資源條件，包括信息資源、能力資源和物質(zhì)資源，以決定作何種程度的開發(fā)。理念的確立，有助于確立校本課程開發(fā)的方向，凝聚教育合力，形成學(xué)校特色。？校本課程開發(fā)的程序一般為：。3. 實(shí)效性較強(qiáng)，可以隨時(shí)研究的成果通過培訓(xùn)轉(zhuǎn)化為工作的實(shí)效。2. 針對(duì)性較強(qiáng)。？這種模式突出的優(yōu)點(diǎn)是：1. 充分利用各種教育資源。？綜合中學(xué)是相對(duì)于普通中學(xué)或職業(yè)中學(xué)而言的，可將其視為將普通教育與職業(yè)教育融為一體的單軌制中學(xué)。總之，我國(guó)目前的財(cái)政體制帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下來(lái)的“生產(chǎn)建設(shè)財(cái)政”痕跡，重點(diǎn)仍擺在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，兼有“越位”和“缺位”的問題。③多渠道籌集基礎(chǔ)教育資金政策在實(shí)踐中面臨著諸多問題。伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)總量有了一定的增加，但從投入水平和實(shí)際需要來(lái)看，我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)投入水平總體偏低。在特色學(xué)校的特征中，獨(dú)特性是核心。？特色學(xué)校一般具有以下幾個(gè)特征：（1）科學(xué)性，指特色學(xué)校的辦學(xué)必須符合教育規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，必須符合教育方針和教育的實(shí)際情況；（2）穩(wěn)定性，指辦學(xué)的特色或“個(gè)性”能長(zhǎng)期保持或顯現(xiàn)出來(lái)，必須能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，成為學(xué)校的傳統(tǒng)；（3）獨(dú)特性，指學(xué)校的個(gè)性，這個(gè)“個(gè)性”是指在一般學(xué)校共性基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)學(xué)校個(gè)體的風(fēng)貌，這是特色學(xué)校的主要特征。4. 美國(guó)學(xué)能測(cè)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)？?jī)?yōu)點(diǎn)：適用范圍廣泛；考試科目少，有利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)；學(xué)生可以自由選擇合適的地點(diǎn)和時(shí)間參加考試。（2）選擇有利于學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)內(nèi)容。（6）學(xué)生評(píng)價(jià)方法的單一性。（4）學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容的片面性。（2）學(xué)生評(píng)價(jià)過程的封閉思維。比如，教師的教學(xué)和研究成果將成為教學(xué)專業(yè)的知識(shí)寶庫(kù)，教師與大學(xué)或?qū)W術(shù)研究機(jī)構(gòu)保持學(xué)術(shù)交流和互相學(xué)習(xí)的關(guān)系，從而成為建構(gòu)專業(yè)知識(shí)的專業(yè)人員，這些都會(huì)直接提升教師的地位，促進(jìn)教學(xué)的專業(yè)化。，成為研究型教師或反思型教師。，學(xué)習(xí)的團(tuán)體是一個(gè)人人參與學(xué)習(xí)，人人都獲得提高的團(tuán)隊(duì)。這也是美國(guó)教育民主運(yùn)動(dòng)化的要求，目的是為了消除至今仍在美國(guó)社會(huì)和學(xué)校中存在的種族歧視、性別歧視的現(xiàn)象。3。只有心靈的大腦的結(jié)合才會(huì)實(shí)現(xiàn)教育的真正人性化。沒有思想的團(tuán)體是沒有生命力的；而一旦失去了團(tuán)體的力量，個(gè)人才智也沒有意義?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人是知識(shí)的建構(gòu)者，情境使人對(duì)事物產(chǎn)生不同的意義。教師必須能夠創(chuàng)造出積極學(xué)習(xí)的環(huán)境，通過對(duì)話、講座、實(shí)驗(yàn)等形式，與學(xué)生溝通，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。知識(shí)是前人經(jīng)過無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)、論證才得到的，教學(xué)有必要將這一過程教給學(xué)生。這里所講的理解首先是指對(duì)知識(shí)、對(duì)文化的理解。這無(wú)疑有助于課程科學(xué)水平的提高。（2）從學(xué)校課程管理的權(quán)責(zé)分配來(lái)看，國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)行政權(quán)力主體各司其職盡管在國(guó)家課程、地方課程和校本課程構(gòu)成的學(xué)校課程整體中，是以國(guó)家課程為主，但管理學(xué)校課程是國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)行政權(quán)力主體的共同責(zé)任，只是它們承擔(dān)的職責(zé)各有側(cè)重，范圍有所不同。地方課程在充分利用地方教育資源、反映基礎(chǔ)教育的地域特點(diǎn)、增強(qiáng)課程的地方適應(yīng)性方面，有著重要價(jià)值。二、簡(jiǎn)答題。12. 校內(nèi)結(jié)構(gòu)工資制：校內(nèi)結(jié)構(gòu)工資由基本工資、教齡津貼、課時(shí)津貼、職務(wù)津貼和職工崗位津貼、獎(jiǎng)勵(lì)工資等五部分構(gòu)成。10. 課程資源：課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，它包括形成課程的因素來(lái)源，如知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素；也包括實(shí)施課程必要而直接的條件，如決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素。其基本含義是：以學(xué)校為本位或以學(xué)校為基礎(chǔ)的管理。在評(píng)價(jià)情境中，不論評(píng)價(jià)者還是被評(píng)價(jià)者，不論是教師還是學(xué)生，都是平等的主體。它將評(píng)價(jià)活動(dòng)看成是評(píng)價(jià)者與被評(píng)者、教師與學(xué)生共同建構(gòu)意義的過程。：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。但這并不是說每個(gè)人只具有其中的某一種，恰恰相反，每個(gè)人都是多種能力組合的個(gè)體，只不過每種智力在個(gè)人智力總和中所占的比重不同而已。加德納1983年提出的，認(rèn)為智力的基本性質(zhì)是多元的——不是一種能力而是一組能力，其基本結(jié)構(gòu)也是多元的——各種能力不是以整合的形式存在，而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。4．教育督導(dǎo):指縣以上各級(jí)人民政府授權(quán)給所屬的教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)和人員，代表本級(jí)政府及教育行政部門，依據(jù)國(guó)家的有關(guān)方針、政策、法規(guī)，按照督導(dǎo)的原則和要求，運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)下級(jí)人民政府的教育工作、下級(jí)教育行政部門和學(xué)校的工作進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的監(jiān)督、檢查、評(píng)估和指導(dǎo)，并向本級(jí)和上級(jí)人民政府及其教育行政部門報(bào)告教育工作的情況，提出建議，為政府的教育決策提供依據(jù)。：“末位淘汰制”最初是某些企業(yè)管理員工的一種內(nèi)部機(jī)制，是企業(yè)管理中危機(jī)式管理思想的具體體現(xiàn)。具體地說，是在課程計(jì)劃中規(guī)定一定的課時(shí)數(shù)，以更有利于學(xué)生從事“在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。它體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性