【正文】 否 學(xué)術(shù)符號(hào) 602.“左翼知識(shí)分子”也被稱為 批評(píng)性知識(shí)分子 《海燕》是散文詩(shī)？ 是 ？ 門 605.《熊貓霍爾的生活觀》的作者是？ 霍夫曼 。 否 。 是 ，還有許多其他的知識(shí)分子。 是 《問(wèn)》表達(dá)了知識(shí)分子怎樣的一種狀態(tài)： 。 是 ，庫(kù)爾特 是 ，都追求自由、平等、博愛。 否 ？ 資產(chǎn)階級(jí) 588.“知識(shí)分子殺死了上帝”出自王岳川的觀點(diǎn)。 是 ，把知識(shí)分子看做不安分分子。但是對(duì)對(duì)方的知識(shí)系統(tǒng)卻持一種輕視、傲慢的態(tài)度。 否 ： 知識(shí)分子 579.《圍城》的作者是： 錢鐘書 ，中國(guó)積貧積弱，高層知識(shí)分子對(duì)于西方文化閉目塞聽，不肯學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)知識(shí)和技能。 是 ： 文學(xué)作品 ： 小說(shuō)是一種反映和描述的藝術(shù) ？ 管錐篇 《管錐篇》中提到的“風(fēng)”的訓(xùn)詁學(xué)方向的是？文學(xué)的特點(diǎn) 。 否 ？ 《文學(xué)論》 ： 27 ： 長(zhǎng)篇小說(shuō) ： 《草枕》 ？ 掛幅 ？ 大學(xué)講師 《我是貓》是短篇小說(shuō)？ 否 ？ 是 《我是貓》表現(xiàn)出知識(shí)分子的獨(dú)立性？ 是 “哥兒”的人是？ 周作人 《草枕》的主人公是一個(gè)？ 畫家 《草枕》在中國(guó)又翻譯為《旅宿》？ 是 569.《文學(xué)論》是夏目漱石在哪個(gè)大學(xué)的講稿？ 東京大學(xué) 。 否 ，下面說(shuō)法不是的是？ 章節(jié)結(jié)構(gòu) 。 否 ？ 歌德 ？ 霸道 《補(bǔ)天》采用了下列哪位人物的學(xué)說(shuō)？ 弗洛伊德 ？ 少年老成 ？ 山林文學(xué) 《摩羅詩(shī)力說(shuō)》中提倡哪一種詩(shī)歌派別？ 惡魔詩(shī)派 《再論雷峰塔的倒掉》和《論睜了眼看》等作品，是為了批判中國(guó)文化中的大團(tuán)圓和什么傾向？ 十景病 ，從生物學(xué)的理論角度暗合著對(duì)中國(guó)文化的肯定。 是 “史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的是下列哪一本著作？ 《史記》 《摩羅詩(shī)力說(shuō)》中對(duì)中國(guó)詩(shī)歌中平和而不失情緒波動(dòng)的詩(shī)歌予以了肯定。 是 “人情小說(shuō)”“世情小說(shuō)”的是： 《金瓶梅》 《長(zhǎng)江三峽》、《魯迅的故鄉(xiāng)》和《春雪》等。 是 536.《龍須溝》是魯迅的作品。 否 。 否 。 是 ，重視理想而輕視個(gè)人的生命，違背了貴生的美德，從這個(gè)意義上說(shuō)他是缺德的?！?是 《三國(guó)演義》“凡首尾97年”。 否 ，認(rèn)為是“有真意，去粉飾，少做作，不賣弄”。 是 ： 阿拉伯 《先知》中的先知的智慧是哪一種年齡段的： 老年 ，明日是今日的夢(mèng)想。 否 ？ 作品多 。 否 。是 ： 《吉檀迦利》 ： 東方宗教 ： 求知 ： 審美 。 是 。 ？ 案頭劇 472.短篇小說(shuō)《饑餓的石頭》不是泰戈?duì)柕淖髌贰?否 ，最高尚的人都是下列哪種人： 乞丐 459.《竹林中》揭示了人的哪種思想： 利己主義 460.《竹林中》采用的是什么樣的寫法？ 后現(xiàn)代主義 ？ 是 《舞臺(tái)》的主人公是？ 蘇爾達(dá)斯 463.《戈丹》是普列姆昌德晚年的代表作？ 是 。 否 ？ 利己主義 ，就是對(duì)人的行為做道德評(píng)價(jià)。 否 ？ 《細(xì)雪》 ？ 是 ？ 《黃河游記》 ？ 短篇 ： 印度 ？ 五十年代 ，印度依附于哪個(gè)國(guó)家？ 蘇聯(lián) 。 是 《羅生門》改編自下列哪位作家的作品： 芥川龍之介 ： 戲劇 。 是 ： 把現(xiàn)存社會(huì)改造推翻，奪取政權(quán) 《娟子姑娘》的作者是？ 施蟄存 434.《娟子姑娘》是模仿日本哪部小說(shuō)而寫？ 棉被 ？ 正確 。 是 ，中國(guó)國(guó)家主義者太多，自然主義者太少。 是 ？ 創(chuàng)新派 《棉被》的主人公的職業(yè)是？ 中學(xué)老師 420.《棉被》的作者是： 田山花袋 421.“我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是一個(gè)幻象破滅的時(shí)代”是誰(shuí)的觀點(diǎn)？ 長(zhǎng)谷川天溪 ？ 島村抱月 。 否 。 是 《與幼小者》？ 魯迅 401.《金色夜叉》的基本主題是： 金錢與愛情的沖突 ： 浪漫主義是主觀的，尊重自我的 ，日本人的保守性很強(qiáng)。 否 “奧斯曼”是？ 人名 。 否 ，也反對(duì)西方殖民主義。 是 。 是 ： 土耳其 373.“社會(huì)主義”是陳望道從英文翻譯過(guò)來(lái)的？ 否 ？ 是 ，鄧小平認(rèn)為中國(guó)當(dāng)前的問(wèn)題還是在于： 反左 “國(guó)父”的是？ 伊克巴爾 是 ？ 一條蟲子 《黑潮》提倡下列哪種思想： 基督教社會(huì)主義 ：阿拉伯啟蒙主義者反宗教的情緒很濃而且受基督教影響較重 ，中國(guó)詞典中沒(méi)有“主義”的反義詞。侯賽因？ 是 “再啟蒙時(shí)期”？ 80年代初 363.《延安文藝座談會(huì)上的講話》的作者是？ 毛澤東 ？ 海軍軍醫(yī)總監(jiān) 。否 354.《壬辰錄》中每次是誰(shuí)的魂靈幫助朝鮮勝利？ 關(guān)羽 ，那么結(jié)束的時(shí)間標(biāo)志是：法國(guó)大革命 “啟蒙”一詞原意是？ 照亮 。 否 ？ 是 “犬死”的意思是： 死輕于鴻毛 ： 武士物 346.:町人物是指？ 經(jīng)濟(jì)小說(shuō) ？ 否 ？ 是 349.《處世費(fèi)心機(jī)》將時(shí)間限定在？ 年關(guān) ： 知識(shí) ： 自由，平等，博愛 。 否 ，已經(jīng)完全把漢字剔除的國(guó)家是： 北朝鮮 335.《國(guó)姓爺合戰(zhàn)》的作者是： 近松門左衛(wèi)門 ： 道教 。 否 ： 日本人只關(guān)注商貿(mào)，不關(guān)注科技 “日本的莎士比亞”的是？ 近松門左衛(wèi)門 ，是長(zhǎng)篇說(shuō)唱故事的樣式？ 否 ？ 否 ： 創(chuàng)作，研究和翻譯合一 325.《一千零一日》最初在哪里流行？ 波斯 ，沒(méi)有嚴(yán)格意義的悲劇的國(guó)家是？ 印度 327.《菊與刀》原本是？ 政府咨詢報(bào)告 328.《國(guó)姓爺合戰(zhàn)》中的國(guó)姓爺指的是： 鄭成功 329.《好色一代男》中男主人公最后縱欲而死？ 否 。 是 310.《一千零一夜》在阿拉伯國(guó)家長(zhǎng)期被列為禁書？ 是 ？ 井原西鶴 ？ 利比亞 《一千零一夜》完全相同？《一千零一日》 314.《一千零一夜》中暗含著對(duì)宗教的反叛？ 否 ： 全世界只有作者一個(gè)專家 ： 三分之一 317.《馬卡梅》的文體是： 短篇說(shuō)唱故事 318.《一千零一夜》具有古代準(zhǔn)浪漫主義的文風(fēng)。 正確 302.《十日談》的作者是？ 薄伽丘 303.《一千零一夜》的第一個(gè)故事主人公的身份是？ 王后 ，最不能忍受的是： 恥 305.《一千零一夜》具有古代準(zhǔn)浪漫主義的文風(fēng)。 否 ？ 明朝 “反對(duì)語(yǔ)”的反對(duì)的意思是： 以上說(shuō)法都不對(duì) ？ 是 ？ 否 《平家物語(yǔ)》中的人物曾廢立天皇？ 平清盛 ？ 農(nóng)耕 。 否 ？ 正確 265.《“封建”考論》的作者是？ 馮天瑜 ？ 政治制度 267.《世界色情文學(xué)史》的作者認(rèn)為最色情的小說(shuō)在？ 中國(guó) ？ 否 ： 佛教 ？ 個(gè)人創(chuàng)造 “民間文學(xué)”中包含了小市民文學(xué)？ 否 272.《譬喻經(jīng)》中的《送美水喻》就是“朝三暮四”這一成語(yǔ)的來(lái)源？ 是 “老家”是： 印度 ？ 是 ： 戰(zhàn)記物語(yǔ) ？ 《今昔物語(yǔ)集》 ： 日本 》中的印度故事是從梵語(yǔ)直接翻譯成日語(yǔ)的？ 否 ，所以要少說(shuō)話，教師更應(yīng)該少說(shuō)話。 是 ？ ： 民間文學(xué)和世界文學(xué) ？ 否 。 否 《源氏物語(yǔ)》的評(píng)論集中在物哀說(shuō)？ 是 ： 中國(guó) 250.“當(dāng)今的‘日本通’都變成了‘通日本’”這句話是出自？ 錢鐘書 《源氏物語(yǔ)》的分析？ 勸善