三、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀-文庫吧資料
2025-07-03 07:26本頁面
【正文】 協(xié)調(diào)發(fā)展。所謂全面發(fā)展，就是按照中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”的總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)和逐步實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這實際上是一種“人本”經(jīng)濟(jì)增長方式。我的理解，強調(diào)以人為本不僅不會動搖以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，反而會更好的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。如果離開了以人為本，就會使發(fā)展失去應(yīng)有的必要性、重要性和可能性，失去正確的運行方向，就會使科學(xué)發(fā)展觀失去賴以提出的現(xiàn)實依據(jù)和強大生命力，就像一個人失去了自己的心臟那樣。從一定意義上說，核心就是心臟，就是活的靈魂。按照十七大報告的解釋，所謂以人為本，就是堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，走共同富裕的道路，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。以人為本的“人”，既是宏觀、總體地指人民群眾，也是微觀、具體地指社會生活中一個個現(xiàn)實的人。引申出來的含義，是指事物的根源、根本、根據(jù)，或者指事物主要的、中心的組成部分。 （二）科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。中國特色社會主義要強大，要體現(xiàn)其優(yōu)越性、凝聚力和感召力，主要得依靠發(fā)展?，F(xiàn)在社會上存在的各種困難、問題和弊病，都是由這個主要矛盾直接、間接派生出來的。發(fā)展之所以是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義：（1）科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的理論，它是圍繞發(fā)展這個主題而提出并展開的,科學(xué)發(fā)展觀所講的發(fā)展不僅包括社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，還包括政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的發(fā)展，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的整體發(fā)展，是人和社會的全面發(fā)展；（2）發(fā)展是社會主義制度優(yōu)越性和改革開放成效的主要體現(xiàn)（社會主義之所以能取代資本主義，就是因為它更有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力?！边@個精辟論斷，既簡明扼要地揭示了科學(xué)發(fā)展觀的主體內(nèi)容，也完整準(zhǔn)確地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系。要發(fā)展中國特色社會主義，必須把科學(xué)發(fā)展觀作為重大戰(zhàn)略思想，并在實踐中認(rèn)真堅持，認(rèn)真貫徹落實。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的最新內(nèi)容。中國特色社會主義理論體系是一個不斷發(fā)展的開放的理論體系。道路屬于實踐范疇，理論體系屬于思想范疇，堅持理論體系是堅持道路的思想前提和方向引導(dǎo)。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。要盡快提高城鎮(zhèn)居民的消費水平，主要靠消費來拉動經(jīng)濟(jì)增長，從根本上解決這些問題，必須將科學(xué)發(fā)展觀作為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，認(rèn)真解決發(fā)展中存在的各方面問題。這個說法不準(zhǔn)確，因為，我國目前的社會保障體系還不健全，許多老百姓有后顧之憂。但是，屬于世界上貧富差距最大的國家之一，大多數(shù)居民的消費能力比較低。經(jīng)濟(jì)增長可以持久依靠的，應(yīng)該主要是老百姓的購買力和消費力。這是一種不合理、不安全的宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這說明，經(jīng)濟(jì)增長主要是依靠投資和出口來拉動的，而老百姓的收入增長以及由此決定的社會購買力和消費力的增長遠(yuǎn)低于國民生產(chǎn)總值的增長，相當(dāng)疲弱。比如，不少地方講“一切服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一切服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)成了根本和目的，對老百姓實際收入的提高注重不夠，對社會保障體系的建立注重不夠，對公民民主權(quán)利的支持和維護(hù)注重不夠，對自然資源的合理利用和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)注重不夠，帶來了許多新的問題、新的矛盾、新的弊端。改革開放以來，特別是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)以來，在正確堅持黨的路線、方針、政策，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長、人民生活水平顯著提高的同時，也出現(xiàn)了一些思想認(rèn)識和工作上的片面性，出現(xiàn)了一系列新的矛盾和問題。我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利，必須將科學(xué)發(fā)展觀確立為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。胡錦濤同志在十七大報告中說，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。再比如，關(guān)于我國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，鄧小平理論提出了“兩個文明建設(shè)”，“三個代表”重要思想提出了“三個文明建設(shè)”，科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”的新格局，這更體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承、又與時俱進(jìn)的辯證關(guān)系。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義中國化已有成果的關(guān)系，既有一脈相承的方面，也有與時俱進(jìn)的方面。關(guān)于這個內(nèi)容，后面的有關(guān)部分還會比較詳細(xì)地談到。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，立足于當(dāng)代中國特別是新世紀(jì)、新階段中國社會發(fā)展的具體實際，對這四個問題都作出了全面而深刻的回答，初步揭示了全面建設(shè)小康社會的客觀規(guī)律，確實是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。馬克思主義是關(guān)于勞動者解放的科學(xué)，是關(guān)于人的自由和發(fā)展的科學(xué)。這既是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的直接繼承，又有全方位的重要發(fā)展。進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新的歷史階段以后，以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確提出以人為本的思想理念，明確強調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的基本要求，明確強調(diào)統(tǒng)籌兼顧的根本方法。第二是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的 “發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”階段，把發(fā)展與鞏固黨的執(zhí)政地位與國家強大結(jié)合起來，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，繼續(xù)推進(jìn)了改革開放的偉大事業(yè)。第一是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“發(fā)展是硬道理”階段，從改革前夕到九十年代中期?！北M管毛澤東同志晚年犯了比較嚴(yán)重的“左”的錯誤，但他在社會主義發(fā)展起點、發(fā)展動力、發(fā)展道路等方面，突破蘇聯(lián)傳統(tǒng)的發(fā)展模式，初步探索符合中國國情的發(fā)展觀，給我們留下了寶貴的精神財富。新中國成立之后，特別是所有制改造基本完成之后，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，率先展開了對中國社會主義建設(shè)和發(fā)展的理論探索。十七大報告是對過去科學(xué)發(fā)展觀的理論實踐全面科學(xué)的總結(jié)和概括，它的內(nèi)容、要求、方法標(biāo)志著一個新的高度。2007年6月25日，胡錦濤總書記在中央黨校發(fā)表重要講話指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核
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