【正文】 的統(tǒng)一D. 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系144.“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法是（）?！边@首詩(shī)說明了（）。A. 對(duì)立是絕對(duì)的、有條件的B. 統(tǒng)一是相對(duì)的、不變的C. 相互排斥、相互分離D. 相統(tǒng)一而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展143. 宋代詩(shī)人陳與義《襄邑道中》詩(shī)云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。A. 量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B. 運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一C. 普遍性與特殊性的統(tǒng)一D. 前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一142. 貓和老鼠有著必然的關(guān)系：老鼠會(huì)“裝死”，貓則會(huì)“假眠”。 B. 人的主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約C. 規(guī)律是人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)D. 人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律141. “六十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩(shī)，有歡樂也有痛苦。這是因?yàn)椋ǎ. 聯(lián)系具有普遍性、多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移B.天津市教委研究決定，全市中小學(xué)及中職學(xué)校4日停課一天。D. 事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié) 139. 中央氣象臺(tái)2010年1月3日晨拉響寒潮和暴雪橙色警報(bào)。 D. 真理138. 辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（）。 B. 主流C. 客觀規(guī)律A. 主要矛盾B. 近代機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀C. 辯證唯物主義觀點(diǎn)他們的觀點(diǎn)屬于（）。D. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)136. 古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。 生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這說明（）。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A. 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的B. 辯證的否定是既肯定又否定C. 量變是引起質(zhì)變的必要條件D. 事物是個(gè)性和共性的統(tǒng)一134. 2009年12月21日，海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林在談話中表示，海協(xié)會(huì)與海基會(huì)的制度化協(xié)商已走上行穩(wěn)致遠(yuǎn)的軌道，兩岸通過平等協(xié)商發(fā)展兩岸關(guān)系的理念深入人心。苦干加巧干，堅(jiān)持持久戰(zhàn)。 B.這一事實(shí)告誡我們（）。A. 唯物主義與唯心主義的對(duì)立B.A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源于是他在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中寫道：“跳蚤切去雙腿后，失去了聽力。 主要矛盾決定事物的存在和發(fā)展C. 事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果D. 矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)130. 某人做關(guān)于跳蚤的聽力實(shí)驗(yàn)，把跳蚤放在玻璃瓶里，大叫：“跳、跳、跳!”跳蚤跳得很高?！耙黄狈駴Q”的做法體現(xiàn)了（）。D. 特殊性129. 在對(duì)某種產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)有時(shí)也存在“一票否決” 的情況。 C. 普遍性 企業(yè)要確定一個(gè)好的平衡點(diǎn)所運(yùn)用的矛盾分析法是（）。 D. 堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)128. 要提高產(chǎn)品的性能，就會(huì)增加成本，使產(chǎn)品的價(jià)格上升；要考慮經(jīng)濟(jì)性原則，就制約了產(chǎn)品性能的提升。B. 透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)C. 具體問題具體分析A. 按客觀規(guī)律辦事B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C. 矛盾在一定條件下向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化D. 質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備 127. “兵者，詭道也。A. 事物發(fā)展的道路是曲折的 D. 社會(huì)歷史性126. 如果對(duì)通脹預(yù)期不加以正確管理、引導(dǎo)和化解的話，就可能被積累放大，最終導(dǎo)致通脹的實(shí)現(xiàn)。A. 客觀物質(zhì)性 D. 客觀唯心主義觀點(diǎn)125. 黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。A. 古代樸素唯物主義觀點(diǎn)A. 消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的B. 人與周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中C. 要從內(nèi)因?qū)ふ覕[脫困境的有效方法D. 外因無助于解決人生所面臨的難題124上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。 金融危機(jī)復(fù)雜多變，具有不可預(yù)測(cè)性C. 正確認(rèn)識(shí)需要在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得D. 對(duì)客觀事物的反映可以仁者見仁，智者見智123. “人生的陰影，是自己遮擋陽(yáng)光造成的。這傳達(dá)一個(gè)信息：金融危機(jī)現(xiàn)象復(fù)雜、形勢(shì)嚴(yán)峻，即使是受過專門訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難以做到“一葉知秋”，這說明（）。 B. 世界上任何事物都是變化發(fā)展的C. 矛盾具有普遍性A. 世界上任何兩個(gè)事物都存在聯(lián)系既然是“青春期”，“成長(zhǎng)的煩惱”當(dāng)然少不了。A. 認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，反過來認(rèn)識(shí)又推動(dòng)了實(shí)踐的發(fā)展B.這一發(fā)現(xiàn)被美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選為2009年十大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。這一要求（）。這說明（）。 錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的存在和發(fā)展起消極阻遏作用C. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用D. 科學(xué)發(fā)展觀是處理社會(huì)發(fā)展問題的重要指導(dǎo)思想118. 2009年下半年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度加快，全年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)完成8％。這說明（）。D. 不同人的世界是不同的117. 2009年11月23日在人民大會(huì)堂舉行了優(yōu)秀指揮員蔡一清同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。、具體的C. 不同事物存在著不同的矛盾 world ,we are family.”《You and Me》這首歌詞，主要揭示了（）。這說明（）。這說明（）。A. 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B. 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C. 要學(xué)會(huì)具體問題具體分析D. 要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是114. 3G是指第三代數(shù)字通信技術(shù)，它以手機(jī)語音功能之外的無線上網(wǎng)、手機(jī)電視等數(shù)據(jù)功能為特色。A. 人們可以擺脫客觀事物的原貌實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造B.“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”表達(dá)了春天的美好；“流水落花春去也，天上人間”則表達(dá)了國(guó)破家亡之恨，無可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦。 D. 應(yīng)該用辯證的思想把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律112. 意象，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。 B. 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是辯證統(tǒng)一的C. 有些事物是相對(duì)靜止的可見（）。 人的意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān)D. 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān)B.”這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（）。A. 矛盾的同一性是以矛盾的對(duì)立為前提的B. 只要與客觀一致的認(rèn)識(shí)就是真理C. 追求真理是一個(gè)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程D. 量變必然引起質(zhì)變，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少，舍棄不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。A. 真理的獲得取決于人的認(rèn)識(shí)能力 D. 辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)“畏天命，獲罪于天，無所禱也”。這表明（）。A. 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一如今，書信、電話、短信、電郵、MSN、飛信……總有一款適合離別者抒發(fā)別情。A. 意識(shí)的對(duì)象是客觀存在 D. 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體：“一個(gè)艦隊(duì)，決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只，如果我們改善了最困難群眾的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況。 B. 量的積累必然引起質(zhì)變C. 事物發(fā)展是有規(guī)律的”這句話體現(xiàn)的哲理是（）?！边@兩種天體演變的觀點(diǎn)的分歧體現(xiàn)了（）的分歧。102張衡認(rèn)為：“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先。 ）（ ） ）（（ ）（ ）（ ）（ ） ），形式是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的（（ ）、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義（ ），按勞分配（ ） ）（、語言學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教78下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是（（ ）（ ）（ ）（ ）（（ ）B．按勞分配C．按需分配D．鄧小平66．馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則是（ ）A．毛澤東B．人的文化素質(zhì)C．人的社會(huì)屬性 ）A．任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．任何社會(huì)的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后C．上層建筑任何部分的變化都與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化同步D．上層建筑任何部分的性質(zhì)都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定64．馬克思主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是（D．社會(huì)心理和思想體系62．在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中（ ）A．個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劃分依據(jù)C．社會(huì)形態(tài)更替的決定力量D．真理具有絕對(duì)性60．地理環(huán)境是（ ）A．真理具有相對(duì)性B．經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤C．唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤這在認(rèn)識(shí)論上犯了類似于（B．概念、判斷、推理C．感覺、知覺、表象D．客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)57．感性認(rèn)識(shí)的三種形式是（ ）A．辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)D．對(duì)客觀規(guī)律的正確反映56．“認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映”。 ）A．個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)這句話強(qiáng)調(diào)的是（B．普遍性C．特殊性D．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡53．矛盾有兩個(gè)基本屬性，一個(gè)是同一性，另一個(gè)是（ ）A．事物數(shù)量的增加B．樸素唯物主義C．主觀唯心主義 ）A．社會(huì)歷史是發(fā)展變化的B．人們的思想對(duì)社會(huì)的發(fā)展有重要作用C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D．社會(huì)歷史是人們自覺活動(dòng)的結(jié)果52．設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（B．科學(xué)社會(huì)主義C．馬克思主義倫理學(xué)50．下列選項(xiàng)屬于馬克思主義三個(gè)主要組成部分之一的是（C．社會(huì)主義初級(jí)階段 )A．社會(huì)主義革命和無產(chǎn)階級(jí)專政48．共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)因素是(C．馬克思主義政黨 )A．工人階級(jí)46．商品的使用價(jià)值反映的是(C．人的思想品德45．人的本質(zhì)在于(C．人與人之間的合作關(guān)系 )A．人與人之間的政治關(guān)系43．黨的思想路線的核心是( )42．宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。C．認(rèn)識(shí)是主體的主觀創(chuàng)造 )A．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映這是一種(C．事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一這體現(xiàn)了(38唯物辯證法的總特征是(37馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是( ) )A．按勞分配B．按需分配C．按生產(chǎn)要素分配D．按資分配35．共產(chǎn)主義社會(huì)的兩個(gè)階段是指( )A．工人階級(jí)及其群眾組織B．工人階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨 C．工農(nóng)聯(lián)盟D．無產(chǎn)階級(jí)專政機(jī)關(guān)33．社會(huì)主義國(guó)家要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，就必須堅(jiān)持( )A．和平發(fā)展B．暴力革命 C．漸進(jìn)改革D．文化宣傳 31．人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志在于( )A．真理和謬誤相互依存B．真理和謬誤相互包含C．真理和謬誤相互排斥D．真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化29“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”的提出者是( )A．馬克思B．恩格斯C．列寧D．毛澤東27．從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)，說的是認(rèn)識(shí)的( )A. 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C．意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界D．如果違背規(guī)律，越是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，遭受的挫折和失敗就越嚴(yán)重25 意識(shí)的起源和認(rèn)識(shí)的起源是(B．事物的外部矛盾C. 事物的主要矛盾 )A．堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)B．堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際C．堅(jiān)持辯證的否定D．堅(jiān)持具體問題具體分析23．事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是(C．主觀唯心主義D．客觀唯心主義 21“盛年不重來，一日難再晨”這個(gè)諺語表明時(shí)間具有( )A．自然和社會(huì)的關(guān)系問題B．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題 C．思維和存在的關(guān)系問題D．理論和實(shí)踐的關(guān)系問題 20“存在就是被感知”這種觀點(diǎn)屬于(D．共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的18．學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是( ）A．社會(huì)主義革命中實(shí)現(xiàn)的B．工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民C．馬克思主義政黨D．社會(huì)風(fēng)氣的改善與進(jìn)步16．社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是（ ）A．社會(huì)政治制度的根本改變B．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾C．人口增長(zhǎng)和資源匱乏的矛盾D．政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)14．下列各項(xiàng)屬于社會(huì)基本矛盾的是（ ）A．政治思想和法律思想B．勞動(dòng)對(duì)象的廣度C．勞動(dòng)者的素質(zhì)D．實(shí)踐是一個(gè)無限發(fā)展的過程12．衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（ ）A．實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B．直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤C．唯理論的錯(cuò)誤這在認(rèn)識(shí)論上犯了類似于（B．理性認(rèn)識(shí)的三種形式C．社會(huì)心理的三種形式AD．實(shí)踐的觀點(diǎn)9．感覺、知覺、表象是（ ）A．唯物主義的觀點(diǎn)CB．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有影響D．外因通過內(nèi)因而起作用7．意識(shí)的能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)是（ ）A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D．要注重分析矛盾的特殊性6．面對(duì)消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。 ）A．要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的客觀性DD．辯證否定的觀點(diǎn)5．“一把鑰匙開一把鎖”。 ）A．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C．絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系CD．唯心主義觀點(diǎn)3．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于（ ）A．辯證法觀點(diǎn)B．圣西門、歐文C．黑格爾、費(fèi)爾巴哈C1．德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義的直接理論來源之一，其代表人物是（2012年甘肅省社會(huì)保障崗位《公共基礎(chǔ)知識(shí)》馬克思哲學(xué)原理 一、單項(xiàng)選擇題，在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。 ）A．培根、洛克D．斯密、李嘉圖2．主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的是（DB．形而上學(xué)觀點(diǎn)C．唯物主義觀點(diǎn) ）A．內(nèi)容和形式的關(guān)系D．共性和個(gè)性的關(guān)系4．唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是永恒發(fā)展的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（AB．對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C．