【正文】 在勞動過程中人所能加工的一切對象。經(jīng)濟結構30 所有的人都是勞動者。30 社會的（）就是與一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的生產(chǎn)關系的總和。是30 自然界的發(fā)展過程是自發(fā)的。（）馮夢龍赫拉克利特29 社會意識對社會存在有促進作用（錯）29 《警世恒言》的作者是（）。29 （）是古希臘辯證法的一個杰出代表。否29 《米洛斯的維納斯》是一尊著名的（古希臘）大理石雕像。29 荒誕的社會意識不是社會存在的反映。（）國際壟斷資本的理論體系290、 新保守主義對美國布什政府影響的極點是哪個事件？（）是28 新自由主義的本質屬于（）。傳承性28 中國歷代帝王自命為天子，古埃及法老自稱是太陽的兒子，都是為了維護政權的一種解釋。論證政權的合法性28 社會意識形態(tài)的特點不包括（）。28 ?？碌摹动傤嵟c文明》把醫(yī)學上的瘋癲作為一個文明現(xiàn)象來考察，體現(xiàn)了意識形態(tài)（可以提供一種解釋世界的概念框架）。（）猶太教28 （）認為“宗教是人民的鴉片”。否28 世界三大宗教不包括（）。280、 社會的發(fā)展是以人的意志為轉移的自然史過程。生產(chǎn)關系27 物質生產(chǎn)是唯物史觀的邏輯起點。27 發(fā)生在物質生產(chǎn)過程中的人與人之間的關系被稱為（）。是27 中國的水資源總量排世界第（4）位。36%27 中國目前已經(jīng)進入到了老年型社會。27 中國人口占亞洲人口的（）。27 最早提出人口決定論的經(jīng)濟學家是（馬爾薩斯）。（）是數(shù)量構成270、 一個社會的中產(chǎn)階級比例越高越有利于社會的穩(wěn)定。否26 人口的構成包含的要素不包括（）。26 發(fā)展中國家應做到以保護環(huán)境來犧牲發(fā)展。（）古樓蘭26 四大文明古國不包括（）。（）天然氣26 新能源不包括（）。（）1125 考察人類的思想動機就要考察期背后一定的社會歷史原因（對）25 《關于費爾巴哈提綱》總共含有（）條提綱。絕對精神25 《家庭、私有制和國家的起源》這本書的作者是（恩格斯）25 黑格爾把（）看作是歷史發(fā)展的最終動因。（）英國卡萊爾是（）的哲學家和歷史學家。（）250、 卡爾1939年24 第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的時間是（）。24 認識世界和改造世界指的的認識和改造客觀世界。24 自由和必然是對立的關系。是24 要發(fā)展真理，必須具備什么科研素質？（以上都是）24 馬克思和恩格斯在（）中認為“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。（）四24 丁肇中院士發(fā)現(xiàn)了第（）種夸克。2 實踐創(chuàng)新不包括下面哪一項？（）東漢23 認識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一是馬克思主義認識論的一個本質規(guī)定?！稘h書》23 班固是（）時期的史學家23 “實事求是”這個詞語出自于（）。23 科學發(fā)展觀體現(xiàn)了真理和價值的統(tǒng)一。23 康德的墓志銘是“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。否23 美國實用主義的代表人物不包括（哈貝馬斯）。（）價值原則是22 下面對價值品回家的理解不正確的一項是（價值評價中主體追求的是事物本來如此的一種認識）22 “人，詩意的棲居在大地上”體現(xiàn)的是一種（）。（）蘋果的營養(yǎng)是否豐富√22 下面屬于人的價值性認識的是（）。主觀性藥品對人的身體的副作用22 價值的特性不包括（）。22 下面不能夠體現(xiàn)事物價值的是（）。2 邏輯證明可以先于實踐來判定認識是否正確。（錯）實踐標準的歷史性（錯）21 下面不能體現(xiàn)實踐標準確定性的是（）。經(jīng)驗哲學爭論的問題有一定的現(xiàn)實意義21 柏拉圖的洞穴隱喻說明了真理的不易發(fā)覺及追求真理道路的坎坷。21 下面關于經(jīng)驗哲學的說法不正確的一項是（）。是21 老子和蘇格拉底都對普通常識提出了質疑，但是受眾人意見標準的影響都被判了死刑。（）笛卡爾權威標準2 （）對眾人意見標準進行過明確批判。是20 中世紀把《圣經(jīng)》和亞里士多德的著作當成是檢驗真理的標準，體現(xiàn)了（）。（）開普勒20 歐文斯在1968年墨西哥奧運會上創(chuàng)造了百米跑10秒內的記錄?？陀^性、可知論20 （）提出了地球繞日運轉的橢圓軌道說?！?0 人類認識的（）可以推出真理的絕對性。唯心主義真理觀否定（）。20 真理面前人人平等，這個平等不包括（）。是200、 （弗萊明）發(fā)明了青霉素。（）物質世界的多變性是19 要實現(xiàn)從認識到實踐的飛躍，需要具備的條件是（以上都是）。19 經(jīng)濟理論不能直接指導經(jīng)濟活動，需要與實踐結合形成經(jīng)濟政策。19 從感性認識到理性認識的飛躍得到的理性認識都是正確的。19 下面關于認識過程的兩次飛躍之間的關系描述不正確的一項是（）。19 人的認識過程只能借助理性的思維方法，非理性因素得出的結論并不可靠。（）由表及里開普勒18 下面對感性認識和理性認識的相互依賴說法不正確的一項是（人的感性中滲透著理性的認識（）否（））的名言。路易是18 從實踐到認識運動的第一次飛躍是（從感性認識到理性認識）。（）否（）是18 感性認識的三種形式不包括（）。（）無法創(chuàng)造現(xiàn)實中沒有的事物創(chuàng)造性影像說17 辯證唯物主義對客觀事物的反映是積極的能動的，是因為它建立在實踐的基礎上。能動17 孟子的良知良能說體現(xiàn)了唯心主義的觀念。17 只要主張可知論，就是唯物主義。17 （）是不可知論的代表人物。否17 下面不屬于唯物主義認識論特征的是（）。（）以上都是16 認識從產(chǎn)生到檢驗的每一個過程都離不開實踐，實踐是認識的標準和目的。16 下面能夠體現(xiàn)實踐是認識發(fā)展的動力的是（）。16 近代西方西方很多的科學和技術發(fā)明是在工廠而不是在大學發(fā)現(xiàn)的，體現(xiàn)了（）。是16 造成人的認識能力差別的最根本原因是（）。（）語言客體認識關系否16 認識主體在不同階段對同一事物的認識也會不同。（）15 （）提出了人是一根能思想的葦草。15 人與自然的相處需要尊重自然的客觀規(guī)律，否則會受到自然的報復。15 下面對客觀規(guī)律性與主觀能動性的關系理解錯誤的一項是（）。15 下面強調要發(fā)揮主觀能動性的說法是（）。是（）主體選擇性√15 波普爾在社會規(guī)律問題上的錯誤觀點是（）。自然規(guī)律客觀性14 根據(jù)具體問題具體分析原則，善惡的標準在不同條件下是不同的。14 列寧稱（）是馬克思主義活的靈魂。是14 決定事物性質、貫穿事物過程始終的矛盾稱為（根本矛盾）14 下面能夠體現(xiàn)要抓主要矛盾的是（）。（）14 生物界優(yōu)勝劣汰的法則體現(xiàn)了哪種矛盾解決方式？（）。否1 白馬非馬的錯誤體現(xiàn)在（）。（）民主與專制此消彼長矛盾雙方相互汲取有利因素，促進自身的發(fā)展13 福與禍13 “蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”體現(xiàn)了矛盾的什么作用？（錯）13 下面矛盾雙方可以互相轉化的是（）。（對）否13 形而上學在矛盾概念上的錯誤是（）。（）辯證邏輯13 在說一條魚是活魚時又說它身上有死亡的種子體現(xiàn)了（）是1 下面說法不屬于邏輯矛盾的是（）。（）時間越新，發(fā)展程度越高普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展規(guī)律種瓜得瓜，種豆得豆12 詭辯論否定了聯(lián)系的普遍性。事物之間的相互作用整體性是12 黑格爾辯證法的局限性體現(xiàn)在（與唯心主義結合在一起）12 燕太子丹贈手的故事告誡我們聯(lián)系具有（）。（）否（）自發(fā)結合11 實踐是社會的本質這一觀點的確立推動了唯物史觀的建立。11 生產(chǎn)實踐對應的實踐活動形式的是（）。11 實踐是人之所以成為人的本質原因。11 人和動物的根本區(qū)別是（）。11 根據(jù)馬克思的觀點，人的本質是（）。是（）把人的活動本身作為對象性的活動目的性10 低估意識的作用就會走向唯意志論。10 意識能動作用