科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本-文庫(kù)吧資料
2025-06-29 02:07本頁(yè)面
【正文】 然相當(dāng)突出，形勢(shì)嚴(yán)峻?！ 【C上所述，保護(hù)和改善環(huán)境應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的之一，解決今天的環(huán)境問題不是不要發(fā)展，而是發(fā)展的目的是什么及如何發(fā)展的問題。沒有必要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、缺乏改善環(huán)境的條件和資金的支持，保護(hù)環(huán)境難以奏效。我們不僅要考慮當(dāng)代人發(fā)展的需要，也要考慮子孫后代發(fā)展的需要，給后代人留下良好的環(huán)境條件是我們必須負(fù)起的歷史責(zé)任。低成本的工業(yè)擴(kuò)張，是造成環(huán)境嚴(yán)重污染和資源浪費(fèi)、短缺的根源所在。貧困地區(qū)毀林開荒、草原過牧、陡坡種糧等，是造成水土流失、土地荒漠化的主要原因。嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源短缺，反過來會(huì)制約經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，甚至制約一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最終目的是富民強(qiáng)國(guó)，提高人民的生活水平。這一關(guān)系可以概括為以下幾個(gè)方面。 贊同環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵非常豐富，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是可持續(xù)發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)20多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是黨以寬廣的世界眼光和深刻的戰(zhàn)略思維觀察當(dāng)代世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題的結(jié)晶，是馬克思主義唯物史觀在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的生動(dòng)運(yùn)用和體現(xiàn)。馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一系列重要理論觀點(diǎn)，為科學(xué)發(fā)展觀提供了必不可少的理論支撐。在馬克思主義理論體系中，馬克思主義哲學(xué)從世界觀和方法論的高度揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，全面揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展最終是為了人的發(fā)展，揭示了社會(huì)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)其他領(lǐng)域發(fā)展在內(nèi)的、全方位的、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。馬克思兩大發(fā)現(xiàn)之一的唯物史觀，也是馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展問題的哲學(xué)說明，是說明社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)世界觀和方法論。發(fā)展概念本來就是馬克思主義理論中的基本概念，發(fā)展問題歷來就是馬克思主義關(guān)注和解答的重要問題。如果將這一發(fā)展觀付諸實(shí)踐，將對(duì)中國(guó)的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，將對(duì)全人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)！ 科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義的內(nèi)在聯(lián)系 經(jīng)過20多年的改革發(fā)展，我國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)了小康，國(guó)家的財(cái)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了明顯增長(zhǎng)，人均GDP已經(jīng)達(dá)到1000美元。許多社會(huì)發(fā)展問題，如科技進(jìn)步、教育發(fā)展、環(huán)境治理、生態(tài)改善等，都需要大量資金投入。 但是從最近兩年的發(fā)展情況看，良好的局面又出現(xiàn)了一定的惡化。在制定九五計(jì)劃時(shí)，我們提出要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。所以，我們要總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，按照全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀的要求來做。相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的水平，社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展明顯滯后，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，更不能適應(yīng)人民對(duì)物質(zhì)、文化生活改善的要求。在新中國(guó)成立50多年來的發(fā)展歷程中，我們有一些比較成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，如建立社會(huì)公共衛(wèi)生體系、加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育等，然而這些好的做法卻在體制轉(zhuǎn)軌過程中有所流失。 全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求GDP的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。在城市里也有兩三千萬(wàn)居民生活水平較低。 其次，科學(xué)
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