梅蘭竹菊四君子-文庫吧資料
2025-06-28 23:00本頁面
【正文】 山中高士臥，月明林下美人來。梅花所表現(xiàn)的正是詩人共有的一種品質(zhì)，因而詩人倍加珍愛。 從梅花的這一品性中，中國詩人們看到了自己的理想人格模式，就是那樣一種沖寂自妍，不求識(shí)賞的孤清，所以詩人常用清逸來寫梅花的神韻，如宋代梅妻鶴子的林和靖那著名的詩句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。梅花最令詩人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種凌寒獨(dú)自開的孤傲。詠菊的詩人可以上溯到戰(zhàn)國時(shí)代的屈原，而當(dāng)晉代陶淵明深情地吟詠過菊花之后，千載以下，菊花更作為士人雙重人格的象征而出現(xiàn)在詩中畫里，那種沖和恬淡的疏散氣質(zhì)，與詩人經(jīng)歷了苦悶彷徨之后而獲得的精神上的安詳寧靜相契合?！ 汕Ф嗄暌詠?，儒道兩種人格精神一直影響著中國的士大夫，文人多懷有一種窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的思想。 四、菊 如果說，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨(dú)立的情懷，那么，秋菊財(cái)兼有烈士與高士的兩種品格?！ ∶髟氯缢?，好風(fēng)如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節(jié)，清翠欲滴，婆娑可愛，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，并以它那勁節(jié)、虛空、蕭疏的個(gè)性，使詩人在其中充分玩味自己的君子之風(fēng)。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。王子酞說：何可一日無此君！蘇東坡說：寧可食無肉，不可居無竹。所以，詩人愛蘭詠蘭畫蘭，是透過蘭花來展現(xiàn)自己的人格襟抱，在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認(rèn)同自己的一份精神品性。寥寥數(shù)筆，卻筆筆血淚。 宋人鄭思肖在南宋滅亡之后，隱居吳中（今蘇州），為表示自己不忘故國，坐臥都朝南方。蘭花從不取媚于人，也不愿移
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