微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)緒論講稿-文庫吧資料
2025-06-28 21:30本頁面
【正文】 重視自然經(jīng)濟(jì)，反對商品經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是人民生存的基礎(chǔ)，同時又認(rèn)可商品經(jīng)濟(jì)的重要性。公元前四世紀(jì)左右，古希臘歷史學(xué)家色諾芬和哲學(xué)家柏拉圖（他們是蘇格拉底的學(xué)生，他們的著作都是借蘇格拉底與他人對話的方式著述）分別著有《經(jīng)濟(jì)論》和《理想國》。在這個時代，社會經(jīng)濟(jì)體的基礎(chǔ)是家庭，地主和奴隸共同勞作創(chuàng)造財富，此時也有貿(mào)易商人和手工藝者，希臘士兵用戰(zhàn)利品交換糧食，手工藝者被帶到某處土地上從事生產(chǎn)。研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程，我們需要追溯到古希臘時代，公元前9世紀(jì)左右，古希臘盲詩人荷馬著作有長篇敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，消費(fèi)者和生產(chǎn)者都是具有雙重身份的市場主體，都是在市場機(jī)制條件下追求自身利益最大化，進(jìn)而在市場中形成了供求均衡（市場出清）。假設(shè)整個社會中只有兩個主體，一個是家庭（消費(fèi)者），一個是企業(yè)（生產(chǎn)者）。 可以了解搭便車、公共地悲劇、逆向選擇、道德風(fēng)險、檸檬市場、劣幣驅(qū)逐良幣等此時就需要政府進(jìn)行宏觀調(diào)控，干預(yù)市場。無數(shù)的社會個體的決策通過交易實(shí)現(xiàn)了社會資源的優(yōu)化配置，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了社會福利的帕累托改進(jìn)。他也提到：市場受著一只看不見的手的指導(dǎo)……往往使他能比在真正處于本意的情況下更有效的促進(jìn)社會的利益。斯密在《國富論》中這樣闡述：我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。世界上的經(jīng)濟(jì)制度有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)，而市場經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)考驗(yàn)，極大的促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。通過國際貿(mào)易，實(shí)現(xiàn)了全社會的乃至全世界的資源配置優(yōu)化，提高了資源利用效率。于是不斷的物品交換形成了商品交易，由于需求的增加也提升了商品的生產(chǎn)規(guī)模，生產(chǎn)成本下降了，生活質(zhì)量提升了。開始的時候，他們都是自給自足的生活，每天都要辛勤勞作維持生計(jì)。我們假設(shè)經(jīng)濟(jì)社會中存在兩個家庭：一個是牧民，一個是農(nóng)民。大家可能有這樣的生活體驗(yàn)，在宿舍中，A同學(xué)買了一份兩份好菜，B同學(xué)恰好還有幾瓶啤酒，于是兩個人一合計(jì)就湊到一起吃飯，于是就感覺生活還是蠻美好的。在現(xiàn)實(shí)中，每一個人都希望用自己擁有的資源獲得利益最大化，然而自身所擁有的資源不可能滿足所有的需要，此時就需要交易。以上是關(guān)于理性人如何做出決策。其實(shí)很多投資公司也是采取這種策略，讓你一開始存?zhèn)€1萬2萬的，然后一步步的引誘你越投越多，想著一旦投資成功了，就可以拿到越來越豐厚的回報，就堅(jiān)持投資下去，結(jié)果可想而知。因此，很多時候戀愛的時候，約會吃飯都是男生買單，男生就會形成“沉沒成本”，沉沒成本的存在其實(shí)也是造成戀愛關(guān)系不穩(wěn)定的一個重要誘因。10元錢的成本已經(jīng)發(fā)生了，不應(yīng)當(dāng)再次干擾你得決策。結(jié)果是什么呢？你不禁花了10塊錢賣西瓜，還因?yàn)槌远嗔宋鞴系诙炖亲?。如何來理解沉沒成本？舉個例子。這里大家要注意，理性人做出決策的時候要考慮他所付出的代價——也就是所付出的成本，此處的成本是指他做出選擇所面對的機(jī)會成本，而并非做某件事情已經(jīng)付出的而且不可收回的成本。善于利用機(jī)會成本分析利弊做出自身效用最大化的選擇就是理性人的選擇。也可以解釋為什么一些明星運(yùn)動員，往往是退役之后才去學(xué)校讀書或者根本就不讀大學(xué)，一切都是因?yàn)闄C(jī)會成本。從理論上說，機(jī)會成本是面臨多種方案選擇時，某資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇，亦即舍棄的所有選項(xiàng)中所能獲得的最高價值。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，人們做出一種選擇所付出的成本，并不是其直接付出的成本，而是為了該項(xiàng)選擇而放棄的東西，我們稱之為機(jī)會成本。A大學(xué)畢業(yè)后，每月工資可以達(dá)到4000，則直到退休，總的收益為：400012（60－22）－72000=B不上大學(xué)，直接工作到退休，工資平均3000元，則總的收益為：30001242=可見，上學(xué)與否與收入水平是有關(guān)系的，因此每個人是否選擇上學(xué)，直接受到其收入的影響，同時還需要考慮學(xué)歷的提高帶來的名譽(yù)、社會地位、心理滿足感等精神利益。由此可見，上大學(xué)的成本是如此之高，但是大家還是愿意上大學(xué)，我們可以從人一生的角度來計(jì)算。比如：你在這里上大學(xué)，四年的本科的費(fèi)用是可以計(jì)算出來的。人們做出一種選擇，必然會放棄其他的所有可供選擇的機(jī)會。個人面臨選擇，同樣社會也面臨選擇。工作之后，準(zhǔn)備找對象了，又要考慮家庭背景、性格長相、學(xué)歷工作等等。比如說你周六可以去圖書館看書、可以去網(wǎng)吧打游戲，可以在宿舍睡懶覺，可以到海邊去游泳，也可以去肯德基去打工。因此，人們?yōu)榱说玫揭粯訓(xùn)|西，往往就放棄了另外的選擇的機(jī)會。我們需要做的就是從我們身邊的生活做起，去體會經(jīng)濟(jì)學(xué)，去運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)變?yōu)橐环N
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