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教育學原理武衛(wèi)兵我國高校德育個性化發(fā)展之建議-文庫吧資料

2025-06-28 17:11本頁面
  

【正文】 濟社會,德育的個性化發(fā)展也是迫在眉睫。 根據(jù)馬克思主義關于經(jīng)濟基礎與上層建筑辯證關系”的原理,1984年10月,鄧小平同志指出:“物質是基礎,人民的生活好起來,文化水平提高了,精神面貌會有很大變化”,這段話指出物質與精神、經(jīng)濟工作與思想政治工作的辯證關系。第二,德育中交流性以及交流的互相性強正如前文所講述,在德育的培養(yǎng)中學生不應該像在其他教學中那樣被固定在課桌前和課堂中單純地坐在座位上接受老師傳授,而應該有意識地多讓學生與學生之間、學生與教師之間開展交流和碰撞, 這樣的方式不但可以創(chuàng)造融洽的人際關系和教學氣氛, 而且可以通過思想的交流, 讓學生盡量展示自己的個性、了解其他同學和教師的個性, 不同的性格特征與道德類型可以更直觀地對學生進行沖擊,促進其從內在方面主動地區(qū)渴望重組知識經(jīng)驗以期發(fā)生更理想的反應和改變。因此,高校德育想要起到可以改進學生已有狀態(tài),其教學和培養(yǎng)模式必須另辟蹊徑,不能單純地依靠普通學科一樣的課堂教學和書本教材。對學生進行道德、法律等方面的教育和培養(yǎng)并不同于一般科學科目。德育在教學中所處的地位和所具備的特質決定了德育的個性化發(fā)展在學生個性化形成中應有的重要地位和作用。 后天因素則是其不斷成長變化的外在條件,其中,外在條件中的教育,則是影響最為持久、強大和深遠的因素。但是在生理素質充當基礎的前提下, 在一定社會歷史條件下,通過各種社會實踐活動也可以不斷地促進其形成、發(fā)展變化以及最終的定型。健康的個性是一種具有創(chuàng)造性的、可以高效工作的個性, 而這正是時代和受教育者個人對教育的要求和期望。創(chuàng)新的實現(xiàn),其基本途徑在于不斷地實踐,在實踐之中求得突破、發(fā)展和最終的實現(xiàn);但創(chuàng)新的根源在于人,在于作為創(chuàng)新主體的有個性的知識分子,因此,對高校學生進行個性化的培養(yǎng)勢在必行。 (二)德育的個性化發(fā)展具有重要意義我國當下正處于改革開放、發(fā)展經(jīng)濟的重要進程中, 在社會主義市場經(jīng)濟高速發(fā)展的時代,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是受教育者將來走向社會大舞臺并充分發(fā)揮自己光熱的重要籌碼。在這樣一個個體選擇的過程中,不同個體會不同的性格不同的知識背景會不同程度、不同狀態(tài)地接受或抵制甚至重組改造某些信息并將其納入自己舊有的知識系統(tǒng)之中,最終通過學習實踐引起自己內心心理狀態(tài)的穩(wěn)定改變,這就是德育的“個性化發(fā)展”的簡單化的表述。高等教育的受教育者已經(jīng)各方面接近成人,最重要的是,他們自我認同已經(jīng)是一個各方面已成熟的個體,不會像小孩子那樣再去愿意機械地接受從教育者那里傳遞的全部的教育信息,被動地形成或轉變一定的態(tài)度,而是開始學習對信息采取“個性化和選擇、加工”。這一不合理、不人性的特點就造成與目前高校生的內在核心價值與社會要求價值觀的面合心離背離。高校德語的培養(yǎng)過程脫離了作為主體的受教育者本身。用同一標準培養(yǎng)學生,用統(tǒng)一目標規(guī)范學生,用同樣的方法教育學生,影響受教育者是我多樣化發(fā)展。但是現(xiàn)今的高校德育卻在內容和培養(yǎng)過程中存在不少的弊端,限制了學生個性化發(fā)展。飛速發(fā)展的多樣化社會,必然要求多樣化人才培育。德育必須圍繞保護天性、張揚個性、完美人生來展開。但是需要辯證看待的是,提倡德育個性化發(fā)展, 并不意味著一味強調高校德育和社會需要的脫離, 而是要在社會需要和個體需要兩者有機結合的基礎之上進行選擇, 這種選擇是在特定時間、特定條件下,針對過往德育中存在的偏差所做出的合理調整。具體到德育方面,它包括德育個體傾向性和個性心理特征,例如學生的需要和興趣,學生的性格類型以及能力高低以及組合的差別等。這種教育順應了人的內在發(fā)展要求, 順應了體育教育的內在規(guī)律, 順應了時代對人、對體育教育的必然要求。德育與學生的人格和心理塑造常常處在分離狀態(tài),這是一種不人性化的方式,不利于對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的德育內容過分強調“整齊劃一性”,忽視了個性的培養(yǎng)。而高等教育的質量更是關系到國家未來人才的好壞,因此高校德育作為培養(yǎng)高等人才的重要內容和手段,其個性化發(fā)展也逐漸被重視起來。我國正處于社會轉型時期, 當前社會呈現(xiàn)多樣化、多元化態(tài)勢,
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