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正文內(nèi)容

日照市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-文庫吧資料

2025-06-28 15:10本頁面
  

【正文】 莒南縣的大店、沂南縣的七姓官莊等(由于當(dāng)時制作精致,道具鋒利,別處也有的變?yōu)橛媚景羟迷业刃问剑?。光緒年間,大莊子村來氏家族發(fā)展到數(shù)百人。當(dāng)時的“過門箋”內(nèi)容為:一帆風(fēng)順、二字平安、三陽開泰、四喜齊來、五谷豐登、六合同村、鴻福臨門、風(fēng)調(diào)雨順、世界大同、天下為公等,七種顏色為一門,(大紅、大綠、黃、粉紅、蘭、紫、黑),這可能與詞語“七彩繽紛”有一定的關(guān)聯(lián)。此后就把制作“過門箋”的技藝由老組母傳授于更多的喜愛藝術(shù)的家族人中。嘉慶四十年,來氏族人來廣遠繼承祖業(yè),在原來的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展。為慶祝社會的繁榮、家族的昌盛。據(jù)山東省莒縣來氏家譜記載,明洪武年間(1389年),來氏祖先來自立是一位多才多藝的文人,因社會的變化,從浙江蕭山縣移民遷徙到莒縣定居(當(dāng)時村名叫千家店子,地處莒縣東南角),由于當(dāng)時的社會戰(zhàn)亂,路途遙遠,加之長時間的徒走,所帶的一些價值連城的字畫、文物大部分都已失落,只剩下一少部分文物,其中就有“過門添子”。”可見當(dāng)時用途之廣。據(jù)歷史記載:宋王朝時期,社會安定,經(jīng)濟繁榮,物質(zhì)文化生活蓬勃發(fā)展,有了專門制作“過門箋”的藝人出現(xiàn)。在民間每逢春節(jié)來臨之際,各家各戶都把備好的“過門箋”取出張貼在門楣上,與春聯(lián)交相輝映,給節(jié)日帶來了無限的生機、歡樂和喜慶。每逢春節(jié)(舊歷新年),粘貼于門楣上,稱作“喜箋”。[1]概述過門箋,一般都用紅棉紙或其他彩紙裁制而成,呈長方形,長約一尺左右,寬約七寸左右,四周鐫有圖案,鏤空的背飾有方孔錢紋、萬字紋、水波紋等。禮儀志》,到了南宋,開始把春幡勝與元旦(既春節(jié))懸掛于門首。在山東集中流行于臨沂、濰坊、棗莊等地。是春節(jié)期間貼在門楣上、窗上、水缸上等處的裝飾刻紙。只要有山東人,風(fēng)刮的再大,船也平穩(wěn)過江。從那時起,沒尾巴老李成了黑龍江的主人,當(dāng)?shù)卦贈]有泛濫過洪水,黑龍江也由此得名。一看見黑浪,就往江里投放大個白面餑餑,沒尾巴老李吃了山東人特別是諸城人蒸得餑餑后,勁頭越來越大,精神越斗越旺。第二天一早,兩岸上的人們早早地把石灰和餑餑運到了岸上。他來到黑龍江后,托夢給諸城人,并告知山東人,他和白龍打斗時,如看到江面上翻出白浪就是白龍在上面,請往江里投入石灰,翻出黑浪那就是我,請往江里投放餑餑。沒尾巴老李是條神龍,他早就知道黑龍江里有一條惡白龍,他要為當(dāng)?shù)匕傩粘Α]尾巴老李一道電光飛起,首先入了黃河,從黃河入了渤海,又從渤海飛到黑龍江。桃紅一看小長蟲飛走了,丈夫李憨又氣呼呼地下了地,頭一歪沒氣了,這天正好是古歷的五月十三。這時候,他對娘桃紅說:“娘?。∧鷥何乙呀?jīng)能自立了,謝娘的生育之恩,今天就要離開娘,到自己能生存的地方去。小長蟲在他娘懷里一動不動,一直讓娘抱著過了三個時辰。桃紅想:不管是妖是怪,畢竟是自己身上掉下來的肉。桃紅先是一驚,接著又后怕,同時又氣丈夫不問自己死活去打小長蟲,驚、怕、氣襲身,又是月子里,接著就得了重病,下身大流血。李憨一心想壯年得子,沒想到生了條小青長蟲,氣不打一處來,順手拿起把鐵锨,一蹦尺把高,朝著屋脊上的小長蟲鏟了下去,把小長蟲的尾巴鏟了下來。李憨想這肯定是個怪物、災(zāi)星,留著是個禍害,便順手拿起準(zhǔn)備剪臍帶的剪子,照準(zhǔn)肉球,一狠心剪了下去。說也怪,第十一個月上,這年正是龍年,嬰兒出世了。俗話說,十月懷胎,一朝分娩。這年春天,桃紅直想嘔吐,身子越來越笨重,肚子一天天鼓起來,真的懷孕了。啥事牽心?原來兩口子有塊心病,都四十掛零了,一個炕上睡了二十多年,身邊仍沒個一男半女,日子再殷實有個啥用?兩口子整天是睜眼盼兒,閉眼想女,求醫(yī)問藥,拜佛叩天,都無濟于事。媳婦叫桃紅,聰明伶俐,俊俏賢慧,人見人夸。同時,他還有一手精湛的木匠活。這個傳說是這樣講的:有個莊稼漢子姓李名憨,人稱李憨。 禿尾巴老李傳說故事傳說沒尾巴老李的傳說,在山東各地流傳甚廣,后有山東人移民東北各地,故東北三省也有了沒尾巴老李的故事,且傳承的故事情節(jié)大同小異。 漁民開洋、謝洋節(jié)展示了漁民獨特的龍王信仰文化,關(guān)乎漁民的精神寄托,關(guān)乎海洋與漁業(yè)的保護與發(fā)展,是一種原生態(tài)的海洋文化,具有研究與觀賞價值。 “漁民開洋、謝洋節(jié)”已形成了固定的活動形式,舉辦這些活動的原始意義是希望神靈保佑漁民
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