話題作文-中國大歷史讀后感(6篇)-文庫吧資料
2025-06-28 02:56本頁面
【正文】 明朝最后一任皇帝崇禎，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無力回天。待到每個(gè)朝代后期，由于小自耕農(nóng)的衰落，農(nóng)業(yè)凋敝，國家自然混亂了。作為古代經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)者，正是“農(nóng)業(yè)之系統(tǒng)”，其與“商業(yè)之系統(tǒng)”相對(duì)。作者在書中屢次用到“中國是一只大型的潛水艇夾肉面包”，此比喻雖生硬而令人費(fèi)解，卻還是充滿想象力的。然則在此書中，作者向讀者傳達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)是，中國古代歷史，是在一種道德的指引下運(yùn)行。第五篇：中國大歷史讀后感第一，對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)有所提升。而我們存在的理由，就是用自己的一切去修補(bǔ)社會(huì)上出現(xiàn)的裂縫。人生原本就是十分渺小，惟有通過自己不斷的學(xué)習(xí)才能讓其變得壯大起來。話題作文 中國大歷史讀后感（6篇）文章話題作文 中國大歷史讀后感（6篇），此鏈接！。”但是，對(duì)于那些我們無法改變的事情，我們要微笑面對(duì)?！币苍S我們可以以一種更加淡定的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？。而《中國大歷史》讓我感悟到王朝的盛衰，如同人生的輪回。特別是書中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我佩服不已。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。正如書名所言“microhistory“，更多的是從宏觀視野去看待歷史，不拘泥于細(xì)枝末節(jié)，而是縱橫交叉，記錄朝代的更替演變，也放到世界歷史中去對(duì)比研究，從中我們可看出中國歷史的興衰榮辱。而到后來，這“大歷史”的綜合研究方法更成為作者的一種研究進(jìn)路。學(xué)習(xí)歷史如此，學(xué)習(xí)外國歷史更是如此。在名為《為什么稱為“中國大歷史”》的中文版自序中，作者已經(jīng)坦言，關(guān)于這“大歷史”的思路，起源于給外國學(xué)生講授中國歷史的實(shí)際需要。因此，我對(duì)于《中國大歷史》這本書很感興趣。通過著本書，我將中國的歷史以一個(gè)新的角度又理解了一次，很有感覺。清朝是先構(gòu)成集權(quán)體制，并沒有等待社會(huì)多元化，集權(quán)也沒有國家的象征，所以遠(yuǎn)不如西方的法制化，西方更加民主，自然。另外，書中提到的儒教，我不是太明白，能影響中國兩千多年又不被提倡，實(shí)在很難理解，難道是說中國人思想的保守性已經(jīng)到達(dá)這個(gè)地步了么!的確，儒家思想是中國文化最燦爛的部分之一，等一直被一代又一代的中華兒女們學(xué)習(xí)，”仁””仁愛”也一直被人們所提倡。而后，漢武帝尊重儒家思想，同時(shí)也沿襲了嚴(yán)酷的刑法來維持人民秩序，所以說漢的政治文明是多種思想的結(jié)合體。首先，作者認(rèn)為亞圣孟子的觀念更為成熟，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步，歷史的發(fā)展更有幫助。還有，在西安興起的周朝，其興盛可見一斑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在東部發(fā)展起來的商朝，所以西安這一地帶，注定要對(duì)歷史產(chǎn)生決定性的作用。在作者的描述中，中國歷史的產(chǎn)生，發(fā)展，輝煌，都和中國歷史發(fā)展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關(guān)系。還有，黃土地區(qū)的氣候使得農(nóng)業(yè)問題的產(chǎn)生，而解決問題需要強(qiáng)有力的中央體系。而且，西安是十一朝古都，這又為黃土地代添了幾許功績(jī)?！吨袊髿v史》札記讀了《中國大歷史》這本書，我看來主線有三條：其一，作者說了黃土地帶是中國歷史的源流，對(duì)中國歷史的發(fā)展有很大的作用。黃仁宇的《中國大歷史》自出版以來，引來不少專業(yè)或非專業(yè)史學(xué)家的評(píng)論，其中大家公認(rèn)的硬傷在于微觀史料的考證上的不足，有許多論點(diǎn)未免過于主觀判斷，給人以話柄。兩千年的封建社會(huì)以農(nóng)耕作為國家的基本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)封建王朝實(shí)際上對(duì)龐大的農(nóng)民階層的統(tǒng)治，夾于中間的商人其作用則是微乎其微了；再者，兩千年來的儒家思想已經(jīng)根深蒂固地凝結(jié)在整個(gè)國家精神當(dāng)中，儒家思想的“重農(nóng)抑商”觀點(diǎn)也是嚴(yán)重影響中國資本主義萌芽的產(chǎn)生的因素之一。作者提出的解決方法，無疑是要封建社會(huì)的統(tǒng)治者們改變自身的政治體制，與統(tǒng)治方法，別說這有悖于常理。用黃仁宇先生的話來說，即為上層建筑通過對(duì)市場(chǎng)價(jià)格及其貨幣流通的統(tǒng)計(jì)數(shù)字為據(jù)，調(diào)節(jié)全國的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)運(yùn)行狀況，并以征稅以及預(yù)決算財(cái)政來調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，繼以制定法律法規(guī)來維護(hù)及規(guī)范市場(chǎng)秩序。為何這種政治經(jīng)濟(jì)模式能長(zhǎng)久地代代更迭而沒有本質(zhì)地變化，或者說，在這樣的層層級(jí)別之下，為何作為最低層的農(nóng)民，卻心甘情愿地被“奴役”了幾千年（雖然當(dāng)中的無數(shù)次農(nóng)民起義，要不就是不成氣候，要不就是充當(dāng)了朝代更迭的工具）？作者在此提出了“數(shù)目字管理”這一關(guān)鍵詞。這種體系的維持之久讓人驚訝，可以這么說，統(tǒng)治階級(jí)的主要經(jīng)濟(jì)來源，這兩千年以來都是以自耕農(nóng)所繳納的稅收為主。用黃仁宇先生的一
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