課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)-文庫(kù)吧資料
2025-06-28 00:28本頁(yè)面
【正文】 導(dǎo)思想和辦學(xué)特色；而課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)是最具體的，它的制定必須要考慮教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的要求。學(xué)者可以根據(jù)自己的理解選擇權(quán)威性的概念界定。分析這四者的關(guān)系，首先要明確課程目標(biāo)、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的概念界定。課程設(shè)計(jì)的基本策略有：課程選擇；課程改編；課程整合；課程補(bǔ)充；課程拓展；課程新編。課程實(shí)施是受眾多因素影響的，主要因素有：（1）課程計(jì)劃本身的特性；（2）交流與合作；（3）課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)；（4）教師的培訓(xùn)；（5）各種外部因素的支持。3．學(xué)科的發(fā)展。時(shí)間維度是指向需求的現(xiàn)在與未來(lái)。2．社會(huì)生活的需要。第二，對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的研究。1．學(xué)生的需要。3．開(kāi)放的系統(tǒng) 斯騰豪斯認(rèn)為，課程領(lǐng)域應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放的而不是封閉的系統(tǒng)。斯騰豪斯認(rèn)為，合理的課程設(shè)計(jì)必須立足于課堂上的現(xiàn)實(shí)狀況，而并非作邏輯上的判斷。拉思（. Rath）選擇活動(dòng)內(nèi)容的12條標(biāo)準(zhǔn)作為“過(guò)程原則”，即課程設(shè)計(jì)的總要求。目標(biāo)模式的設(shè)計(jì)原理主要圍繞四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，（詳見(jiàn)泰勒原理的設(shè)計(jì)），而過(guò)程模式關(guān)于課程設(shè)計(jì)并沒(méi)有提出明確而具體的程序及方案，而主要論證了課程設(shè)計(jì)過(guò)程中的基本原則及方法。過(guò)程模式反對(duì)目標(biāo)模式的工具主義的行為外塑論的教育觀和知識(shí)觀，倡導(dǎo)一種立足于教育內(nèi)在價(jià)值的、旨在培養(yǎng)學(xué)生智慧和教養(yǎng)與自由品質(zhì)的教育觀，以及注重理解與思維的知識(shí)價(jià)值觀。（1）設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)不同。4．試結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，論述如何在課程設(shè)計(jì)中堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。關(guān)于結(jié)果的評(píng)價(jià)，泰勒提出了如下步驟：步驟一， 界說(shuō)教育目標(biāo)。關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織，泰勒提出了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的兩種組織““橫向組織”和“縱向組織”。②心理過(guò)濾器。第二，兩個(gè)過(guò)濾器。二是當(dāng)前的社會(huì)生活。這四個(gè)問(wèn)題是：①學(xué)校試圖達(dá)到什么樣的教育目標(biāo)？②提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？③怎樣有效地組織這些經(jīng)驗(yàn)？④我們?cè)鯓哟_定這些目標(biāo)正在被實(shí)現(xiàn)？眾多研究者將泰勒原理的四個(gè)基本問(wèn)題進(jìn)一步簡(jiǎn)化為四段漸進(jìn)式的課程設(shè)計(jì)模式：目標(biāo)的確定、經(jīng)驗(yàn)的選擇、經(jīng)驗(yàn)的組織及結(jié)果的評(píng)價(jià) 關(guān)于目標(biāo)的確定，主要包括：第一，三個(gè)來(lái)源。泰勒是圍繞四個(gè)方面的基本問(wèn)題來(lái)闡述他的理論。另一方面，科學(xué)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)制約著課程結(jié)構(gòu)的演進(jìn)。知識(shí)的發(fā)展對(duì)課程內(nèi)容的量與質(zhì)的改變有重大的影響。三、知識(shí)基礎(chǔ)。第二，學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律制約著課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)。課程的設(shè)計(jì)也必須符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律和水平，主要表現(xiàn)在學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律對(duì)課程設(shè)計(jì)具有一定的制約作用。一方面，教育的發(fā)展必須與一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相適應(yīng)，這是教育存在的根基；另一方面，教育的發(fā)展必然要依賴(lài)于一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。一、社會(huì)基礎(chǔ)。這種取向的培養(yǎng)目標(biāo)是有理性、有能力的人，強(qiáng)調(diào)的學(xué)科內(nèi)容是學(xué)術(shù)性的學(xué)科，使用的教學(xué)方法如計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、程序化教學(xué)等，這種強(qiáng)調(diào)通過(guò)有效地刺激產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)結(jié)果的取向顯得過(guò)于的僵硬和機(jī)械，是其不足之處。技術(shù)學(xué)取向。倡導(dǎo)的方法有社會(huì)調(diào)查、小組討論等。其建立的基礎(chǔ)是進(jìn)步主義和改造主義?；谝陨先叩睦碚?，人本主義取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評(píng)價(jià)上就有自己的主要特征：其培養(yǎng)目標(biāo)是為促進(jìn)民主的社會(huì)生活而發(fā)展學(xué)生的自我概念與經(jīng)驗(yàn)；在內(nèi)容上關(guān)注個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、興趣與需要，在學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我激勵(lì)；對(duì)這種取向的評(píng)價(jià)是強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展，關(guān)注過(guò)程，關(guān)注平等，但對(duì)學(xué)科知識(shí)重視不夠。人本主義取向。其建立的基礎(chǔ)是要素主義和認(rèn)知主義。正是建立在這二者的基礎(chǔ)之上，故而學(xué)術(shù)理性主義的取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評(píng)價(jià)上就有自己的主要特征：堅(jiān)持以培養(yǎng)有理性、有智慧的個(gè)體，促進(jìn)智慧的發(fā)展為目標(biāo)；其學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，學(xué)習(xí)過(guò)去
語(yǔ)文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1