北京朝陽(yáng)區(qū)教研資料新文化運(yùn)動(dòng)-文庫(kù)吧資料
2024-11-14 16:59本頁(yè)面
【正文】 進(jìn)一步發(fā)展 強(qiáng)烈要求民主政治 批判了封建思想 但不徹底 北洋軍閥的專制統(tǒng)治 和尊孔復(fù)古的逆流 開端標(biāo)志；發(fā)展；主要撰稿人； 指導(dǎo)思想；主旨；活動(dòng)中心?！? ——《中國(guó)近代史》 據(jù)材料簡(jiǎn)述康有為眼中的孔子的形象?！? 請(qǐng)說明批判孔子和追求民主科學(xué)之間的關(guān)系。 批判 以孔子為代表 的儒家思想 歷次政治運(yùn)動(dòng) 失敗的教訓(xùn)和 專制統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí) 維護(hù)專制 的思想工具 材料四： “ …… 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少 血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。 （ 2）請(qǐng)解釋劃紅線文字的意思。封建時(shí) 代之道德，禮教，生活，政治，所心營(yíng)目注，其范圍不越少 數(shù)君主貴族之權(quán)利與名譽(yù)，于多數(shù)國(guó)民之幸福無與焉。其存 廢為吾國(guó)早當(dāng)解決之問題，應(yīng)在國(guó)體憲法問題解決之先。 ——陳旭麓《中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝》 問： 材料三中 （ 1）陳獨(dú)秀認(rèn)為首先解決什么問題？ 材料三： “蓋倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題，縱一時(shí)舍舊 謀新，而根本思想，未嘗變更，不旋踵而復(fù)舊觀者，此自然必 然之事也。 …… 在二千多年的歷 史里，孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化，皇權(quán)因與孔學(xué) 結(jié)合而倫理化。” ——辜鴻銘《中國(guó)人的精神》 問： 據(jù)材料，指出陳獨(dú)秀和辜鴻銘各自
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