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岳麓版歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-文庫吧資料

2025-06-27 14:40本頁面
  

【正文】 落后經(jīng)濟(jì):民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大文化:西學(xué)的進(jìn)一步傳播(3)代表人物:康有為主張:托古改制(《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》),把西學(xué)中有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)典相融合意義:積極:傳播西學(xué),為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)局限:軟弱性和保守性梁?jiǎn)⒊鲝垼悍e極宣傳民權(quán)思想,用進(jìn)化論闡述君主專制立憲取代君主專制的必然性,廢八股,開學(xué)校,育人才譚嗣同主張:資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的觀念,批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教,倡導(dǎo)男女平等嚴(yán)復(fù)主張:用進(jìn)化論闡明中國(guó)順應(yīng)“天演”的規(guī)律,實(shí)行變法就會(huì)由弱變強(qiáng),否則亡國(guó)滅種(4)意義:起到思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人們的覺醒第21課新文化運(yùn)動(dòng):政治:帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó),袁世凱統(tǒng)治下的中華民國(guó)名存實(shí)亡,資產(chǎn)階級(jí)要求民主政治經(jīng)濟(jì):中國(guó)民族資本主義得到發(fā)展(一戰(zhàn))文化:袁世凱實(shí)行“尊孔復(fù)古”,舊思想、舊道德卷土重來,西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó),辛亥革命后,民主共和觀念深入人心:1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)、蔡元培:《新青年》:北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)目的:鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)發(fā)展與新思想的產(chǎn)生(旗幟):民主、科學(xué):1)提倡民主――反對(duì)專制;提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信:陳獨(dú)秀《敬告青年》2)提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德):“打倒孔家店”、陳獨(dú)秀《憲法與孔教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》、魯迅《狂人日記》(中國(guó)現(xiàn)代小說奠基之作)、《我之節(jié)烈觀》*不足:全面清算過于偏激,全面否定了傳統(tǒng)文化。(2)魏源①內(nèi)容:編撰《海國(guó)圖志》,明確提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想主張②意義:是放眼世界的先行者:沒有具體實(shí)踐,停留在著書上,但是具有啟迪作用:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(19世紀(jì)60—90年代):“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”“中體西用”(文化主張)“自強(qiáng)”(政治)“求富”(經(jīng)濟(jì)):曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞3.文化:先進(jìn)知識(shí)分子為了解西方抵御外來侵略,向西方學(xué)習(xí)。③成為經(jīng)濟(jì)支柱之一,從經(jīng)濟(jì)政治文化等方面推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想第20課西學(xué)東漸中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)間線索:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后:林則徐④展示世界各點(diǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)作品(5)影響:①豐富了人類的精神生活,擴(kuò)大十頁,提高素養(yǎng)。②開展遠(yuǎn)程將于的重要手段。印象》《干草堆》《魯昂大教堂》(3)藝術(shù)特征:①強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受②強(qiáng)調(diào)光和影③強(qiáng)調(diào)色彩變化:(1)代表:法國(guó)德彪西《牧神午后前奏曲》(2)藝術(shù)特征:強(qiáng)調(diào)響度和音色;強(qiáng)調(diào)人對(duì)外部的瞬間印象,孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破美術(shù):主要變化:印象派——→新印象派——→后印象派——→現(xiàn)代派(表現(xiàn)方法:夸張、變形、抽象)特點(diǎn):以新的視角描繪客觀世界(包括光和空氣氛圍)后印象派:法國(guó)塞尚“現(xiàn)代繪畫之父”;法國(guó)高更現(xiàn)代派:荷蘭凡--動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境③面對(duì)世界大站和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊,人們從理想主義的夢(mèng)幻中驚醒,深深陷入懷疑迷茫和苦悶之中。他們的作品提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子,在文學(xué)史上占有重要地位三.(19世紀(jì)中葉后)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué):①19世紀(jì)中葉以后,資產(chǎn)主義社會(huì)矛盾尖銳②國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,建立沒有階級(jí)壓迫和剝削的美好社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為各國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的直接行動(dòng)③俄國(guó)社會(huì)矛盾尖銳,工人運(yùn)動(dòng)高漲:俄羅斯高爾基《母親》(革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作),歌頌工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng)(特點(diǎn))四、()現(xiàn)代荒誕派戲劇:①19世紀(jì)末期以來,西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,工業(yè)化程度不斷提高。哈羅德游記》、《唐璜》(被喻為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書,特色:辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì));創(chuàng)作特點(diǎn):具有民主思想和反叛精神,猛烈抨擊封建專制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,塑造一些追求個(gè)人幸福、愛情、自由的人物,人稱“拜倫式英雄”(特點(diǎn))②英國(guó)雪萊《西風(fēng)頌》將人類的未來寄托于普遍的愛,詩中充滿幻想和憧憬,體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神(特點(diǎn))③德國(guó)海涅《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》④法國(guó)雨果《悲慘世界》《巴黎圣母院》呼吁人道主義(特點(diǎn)):①富有幻想和激情,用豐富的想象對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行鞭撻②崇尚民主自由:①通過心理描寫揭示了人物的內(nèi)心世界,他們的作品對(duì)下層勞動(dòng)人民寄予深切同情②有力地支持了法國(guó)大革命后席卷全歐洲民族民主革命運(yùn)動(dòng)③盡管用人道主義去感化改變世界的愿望落空,但仍給人鼓舞④為歐洲文壇樹立一面光輝旗幟二.(18世紀(jì))批判現(xiàn)實(shí)主義:①社會(huì)生產(chǎn)力大大提高,社會(huì)財(cái)富迅速增加②廣大無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾赤貧化,資本主義帶來的社會(huì)罪惡現(xiàn)象驚人增加(道德淪喪,物欲橫流)③文學(xué)上人們不滿足浪漫主義的幻想和激情,要求描寫現(xiàn)實(shí)生活:①法國(guó)巴爾扎克(法國(guó)社會(huì)的“書記員“)《人間喜劇》資本主義社會(huì)的百科全書(特點(diǎn))②俄國(guó)托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜電氣方面的發(fā)明有電燈、電話、電報(bào)、電影等。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ):1867年,德意志西門子發(fā)電機(jī)。以法國(guó)為中心①思想:三權(quán)分立②影響:美國(guó)1787年憲法首次時(shí)間三權(quán)分立;成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則③著作:《論法的精神》(啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖)①思想:自由、平等(反對(duì)封建等級(jí)制度),天賦人權(quán),開明的君主制②影響:“18世紀(jì)時(shí)伏爾泰的世紀(jì)”①思想:“人民主權(quán)”,“主權(quán)在民”,用暴力推翻暴君(革命有理),徹底否定君主制,創(chuàng)立民主共和國(guó)②著作《社會(huì)契約論》①思想:人非工具(與人為本),尊重他人,“己所不欲,勿施于人”(從哲學(xué)加以分析)②影響:他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位③著作:《純粹理性批判》三.性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)四.影響:①是歐洲近代第三次思想解放運(yùn)動(dòng)②發(fā)展了人文主義推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”構(gòu)建政治制度的高度③不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備,而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富第15課近代科學(xué)技術(shù)革命:,在總結(jié)前人成果基礎(chǔ)上的創(chuàng)新:中世紀(jì)末期,基督教宣揚(yáng)的地球中心說在歐洲仍占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位三.天文學(xué)(波蘭天文學(xué)家)觀點(diǎn):“日心說”影響:改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)2. 伽利略(意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家)成就:為日心說找到了確鑿的證據(jù),開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)家,被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”影響:伽利略的杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)4. 牛頓經(jīng)典力學(xué)牛頓(英國(guó)物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家)1. 成就:建立經(jīng)典力學(xué)的基本體系,還是微積分創(chuàng)始者之一2. 著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》3. 意義:①實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍②對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義,海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例。:只敬畏真實(shí),尊重科學(xué),不再信奉傳統(tǒng)的偶像與教條,把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系時(shí)間:17世紀(jì)出現(xiàn)~18世紀(jì):①挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威,主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)③體現(xiàn)人文主義精神異:加爾文更激進(jìn):資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。四.蘇格拉底(1)思想:“知識(shí)就是美德”“認(rèn)識(shí)你自己”(2)特點(diǎn):關(guān)注重點(diǎn)在認(rèn)識(shí)人自己;將知識(shí)與道德相結(jié)合(3)影響:使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問;其理論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;認(rèn)識(shí)人自己;強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用;最高的知識(shí)“善”開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向(4)地位:第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”五.亞里士多德:(1)貢獻(xiàn):創(chuàng)立邏輯學(xué)(2)名言:吾愛吾師,吾尤愛真理(3)理念:自然界是客觀真實(shí)的存在,中庸之道(4)影響:①使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科②為現(xiàn)代很多科學(xué)門類奠定基礎(chǔ)③其理性精神對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰:理想國(guó);理念論第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采政治:意大利政治分裂,思想相對(duì)自由;天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治經(jīng)濟(jì):意大利資本主義萌芽,資產(chǎn)階級(jí)要求掃除發(fā)展障礙文化:封建制度及神學(xué)統(tǒng)治使人長(zhǎng)期生活在精神黑暗中歷史原因:古希臘精神為文藝復(fù)興提供了精神源泉直接原因:黑死病蔓延促使人們反思生命:14世紀(jì)出現(xiàn)~15世紀(jì)傳到歐洲(全盛時(shí)期)~17世紀(jì)結(jié)束):新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng);:人文主義(核心內(nèi)容:提倡人性,反對(duì)神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)—文藝復(fù)興前三杰(14世紀(jì)中后期)(1)薄伽丘①作品:《十日談》②思想:倡導(dǎo)人文主義,抨擊天主教會(huì),歌頌現(xiàn)實(shí)生活,肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán),提倡生而平等,反對(duì)封建等級(jí)(2)但丁①作品:《神曲》②思想:歌頌現(xiàn)實(shí)生活,揭露教會(huì)腐朽(3)彼特拉克:極力主張復(fù)興古希臘羅馬人文精神,被譽(yù)為“人文主義之父”—文藝復(fù)興藝壇三杰(15世紀(jì))(1)達(dá)芬奇:①作品:《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;②思想:歌頌人和人性(2)米開朗琪羅:①作品《大衛(wèi)》《摩西》;②思想:歌頌人的美及精神(3)拉斐爾:①作品:《西斯廷圣母》;②思想:強(qiáng)調(diào)表達(dá)人性,反對(duì)神性(4)影響:開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)(客觀精細(xì)的再現(xiàn)生活)的新時(shí)代—莎士比亞(16世紀(jì))(1)國(guó)籍:英國(guó)(2)作品:《哈姆雷特》(3)思想:歌頌人的偉大和高貴,體現(xiàn)人文主義精神(4)評(píng)價(jià):代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就:①打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛,解放人的思想;②適應(yīng)資本主義的需要;③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ);④反封建教會(huì),促成宗教改革出現(xiàn);⑤為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生
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