【正文】 “正人君子”們作斗爭。 在《五猖會》中，父親強迫我背誦（《鑒略》）一書后，才可去玩。 魯迅的《 二十四孝圖 》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。 電子郵箱： . 非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。（） 17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（） 15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（） 10范愛農(nóng)是一個非常隨和的人； （） 11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進城，是因為他向往城市生活； （） 12范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的 ； （√） 13范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。 （ √ ） 3《父親的病》中為父親看病的第二個醫(yī)生是葉天士。這段文字描寫的是：（ ） A孔乙己 B范愛農(nóng) C 藤野先生 D壽鏡吾老先生 三、 判斷 1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。 《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段 8下列文章不屬于《朝》的是（ A） A、《風(fēng)箏》 B、《無?！? C、《父親的病》 D、藤野先生 9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是 B A《五猖會》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》 10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（ A ） A、日本 B、美國 C、蘇聯(lián) D、英國 11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（ C ） A、東京 B、北平 C、橫濱 D、紹興 12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（ B） A《瑣記》 B《無?！? C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 買一贈十 ， 海量共享 購買一份，贈送百份，需要資料， 來信注明。 B、 范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。 二、 選擇 專業(yè)高效搜索團隊，網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購買一份，贈送十 份，需要資料， 來信注明。 23魯迅在《無?！芬晃闹?,通過對 __________的描述 ,指出“公正的裁判是在陰間” ,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。 21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無?！?，《五猖會》?！?，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。 (迎神賽會 ) 17魯迅在《 》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。 (棄醫(yī)從文 ) 15魯迅在《二十四孝圖》里 ,針對“ __________”、“ __________”、“ __________”等孝道故事做了分析 ,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。 (強烈欲望 ) 13《范愛農(nóng)》一文中 ,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個 _________。 (《瑣記》 ) 11 魯迅在《瑣記》一文中 ,用了“ ____________”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。 (江南水師學(xué)堂 ) “好。 8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常 ）。 買一贈十 ， 海量共享 購買一份，贈送百份，需要資料， 來信注明。 魯迅小時侯最喜歡在（百草園 ）玩耍。 作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》 。目前，我們學(xué)過其中的 《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。他辦事，兼教學(xué)，實在勤快得可以。 我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗旁邊，王都督給了我?？?200 元。他進來以后，也就被許多閑漢和新進的革命黨所包圍，大做王都督。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長??。我們同去。 “老迅，我們今天不喝酒了。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。我們 也從文中看到，作者對其父親沒有一句譴責(zé)之詞，只是流露出對長輩不能理解一位兒童真實心情的傷感于困惑。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。 專業(yè)高效搜索團隊，網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購買一份，贈送十 份，需要資料， 來信注明。 大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。去罷。 我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，那書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。知道從古到今的大概，那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。 就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀者，強記著， —— 而且要背出來?！? 他說完，便站起來，走進房里去了。 兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說： “給我讀熟。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。如在《無?！分?，從無買一贈十 ， 海量共享 購買一份，贈送百份，需要資料， 來信注明。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。我們感到魯迅先生強烈的愛。 父親 —— 父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。 范愛農(nóng) —— 一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。 藤野先生 —— 一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。 長媽媽 —— 有愚昧迷信的一面，但她身 上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。 《范愛農(nóng)》 —— 追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 《藤野先生》 —— 記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙 臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。 《從百草園到三味書屋》 —— 描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 電子郵箱： . 結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘 。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐《五猖會》 —— 五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。文章用深情的語言，表達了 對這位勞動婦女的真誠的懷念。 《阿長與〈山海經(jīng)〉》 —— 阿長是魯迅小時侯的保姆。 二 、 主要內(nèi)容和主題思想 《狗?貓?鼠》 —— 在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄 夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 格列佛是 18世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不同尋常的 魯賓孫 ，與 魯賓孫 不同的是格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下 魯賓孫 進化的結(jié)果，終于承認了英國現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表 達了對現(xiàn)代社會虛偽文明的憤懣情緒。 三位教授正坐在那兒討論如何改進本國語言，他們共有兩個計劃分別是什么？ 第一個計劃是簡化言辭；第二個計劃是取消語言中的所有詞匯。 電子郵箱： . 獲求教，終于又回到了英國。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮的空氣，當(dāng)他在岸邊鉆進小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。藍紅綠三色絲線影射英國嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶 用簡潔的語言概括格列佛在大人國的遭遇？ 格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個陌生的陸地，那里的居民身高有如鐵塔，在大人國的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家，為了賺錢，農(nóng)夫把他帶到市鎮(zhèn)上，讓他耍把戲，供人觀賞。 作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法，不留情面的批判，尤其對統(tǒng)治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。 人要謙虛，要學(xué)會感恩。請你談?wù)劯窳蟹疬@個人物形象的特點以及給你的人生啟示。 在小人國，格列佛是如何幫助利立浦特國打敗不來夫斯庫國的？ 格列佛把敵國的戰(zhàn)艦拖入利立浦特國的海港。在這個國度里，居主宰地位的是有理性 的公正而誠實的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭！ 練習(xí)： 這部作品的主人公是誰？他游歷了哪些國家？ 這部作品的主人公是：格列佛。 第四卷：慧駰國游記。在科學(xué)院里，設(shè)計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨 擊與駁斥。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。 專業(yè)高效搜索團隊，網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購買一份，贈送十 份，需要資料， 來信注明。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。 3略 三《 格列佛 游記》 小說以外科醫(yī)生的四次出海航行冒險的 經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。他以堅強的毅力克服了悲劇命運的打擊，開始了為爭取歸隊而進行的斗爭等故事。 ② 保爾全身癱瘓、雙目失明后，非?？鄲?，不能自拔。二、 10（ D ） 11（ B） 1（ C） 1（ C） 14.（ E ） 15.（ B ） 16.（ B ） 17.（ B ） 三、 1（ √ ） 1（ √ ） （ ） 2（ √ ） 22（ ） 2（ ∨ ） 2（ ∨ ）四、 25—— 27略 28 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)十 月革命后第一代蘇維埃青年，在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為恢復(fù)國民經(jīng)濟，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，同國內(nèi)外敵人及各種困難進行頑強斗爭的優(yōu)秀小說。 謝廖沙 十月革命 布爾什維克黨恢復(fù)國民經(jīng)濟，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，同國內(nèi)外敵人及各種困難進行頑強斗爭 “ 我把整個生命和全部精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業(yè)。 ” 這個書名，形象地概括了他所要表達的思想內(nèi)容；自己這一代人的成長道路和思想性格。 電子郵箱： . 29《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說，給你印象最深的故事是： 30《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說，給你印象最深的人物有？ 3保爾因何被校長開除？ 3讀完本書后，你認為 “ 鋼鐵是怎樣煉成的 ” ？ 33當(dāng)一位英國記者問作者為什么以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時，奧斯特洛夫斯基回答說： “ 鋼是 在烈火與驟冷中鑄造而成的。 27寫出自己讀后的感受（保爾最能觸動你的是？） 28用一句話評價《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說。 請問這里的 “ 鋼鐵 ” 是什么意思？ “ 這樣練成 ” 指哪樣？為何這樣說？請述之。（ ） 2保爾在鐵路工廠提出開除任意毀壞貴重鉆子、不遵守