【正文】 助糾。 寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。 ”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。它要求清心寡欲。 [印 ] 泰戈爾 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。 周恩來 當一個人不僅對別人，甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。 [美 ] 莎士比亞 自以為聰明的人往往是沒有好下場的。 [德 ] 貝多芬 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友贊揚。 [日 ] 池田大作 誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。 [美 ] 華盛頓 生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。 明 .黃宗羲 《宋元學(xué)案》 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最恰恰的事情。 宋 .陸九淵《陸九淵集 .語錄上》 用誠心愈多，用手段愈少。 唐 .劉禹錫《上杜司徒書》 一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。 中國諺語 巧詐不如拙誠。 蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 人是實的好，姜是老的辣。 南朝梁 .江淹《雜體詩三十首》 推誠而不欺，守信而不疑。 康有為《亂后罪言》 同心可斷金，首要重然諾。 宋 .晁說之《晁氏客語》 以誠感人者，人亦以誠應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。 魯迅《我之節(jié)烈觀》 人之所助在信，信之所本在誠。 臧克家《自已的寫照》 肯說真話，敢駁假話，不說謊話。由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。 ” 原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。 署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道： “ 單憑這一個曲子，就可證明你是天才。國灰其你正蒙冤被判成死罪。當那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說： “ 您真是我家的大恩人啊！ ” 婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。 ” 在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。 ” 裴度誠歸玉帶 裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。 ” 孔子老老實實地承認： “ 這個問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請教一下，再來回答你們吧。 ” 一個孩子高興地說： “ 噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學(xué)問。一個說： “ 早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎？ ” 另一個爭辯道： “ 不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識。他曾說過： “ 三人行，必有我?guī)熝伞? (2)事實論據(jù) 不知為不知 孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識淵博，后人尊稱他為圣 人。 周谷城 (1)引言 誠實 誠實，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。 宋 .蘇軾《柳氏二甥求筆跡》 博學(xué)切問，所以廣知。 夏承燾 讀萬卷書，行萬里路。 徐特立 邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識和更聯(lián)系的思維。 晉 .葛洪 讀書破萬卷，下毛如有神。 《荀子 .勸學(xué)》 博覽多聞，學(xué)問決熟。 漢 .王龍 理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要 幾乎唯他獨尊。 鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》 才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。 宋 .程顥《二程全書》 多識由博學(xué)。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 學(xué)莫大于博，行莫于約。同時代人稱贊他是一位 “ 完全的人 ” 。 在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面，他著有 6 本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。 曠世奇才 —— 達 .芬奇 提起大名鼎鼎的達 .芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時期的最偉大的畫 家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。他對魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學(xué)者所推崇。他精通英、德、法、日文，還基 本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等 19 種文字。著名學(xué)者吳密對他有這樣的評價： “ 合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國最博學(xué)之人。 博學(xué)教授陳寅恪 現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。據(jù)不完全統(tǒng)計，從 1949 年至 1966 年 9 月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。毛澤東一生嗜好讀書。 毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人?！赌粑募酚?17 卷之多。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。 1921 年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的 “ 文學(xué)革命 ” 的主張。 郭沫若，我國現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會活動家。他創(chuàng)造了 “ 水推磨 ” 、 “ 千里船 ” 、 “ 指南車 ” 。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱 “ 祖率 ” 。在世界上，他第一次把圓周率的準確數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的 7 位數(shù)字。可見曹雪芹非凡的 才氣和淵博的知識。他又是出色的畫家，尤其畫石。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準備吧！ (2)事實論據(jù) 名人與博學(xué) 東漢王充，自幼 好學(xué)，因家貧無錢買書。博學(xué)多才的人愈多，社會就會愈進步。 《詩經(jīng) .小雅 .巷伯》 決不要去愛敵人所愛的人。 《墨子 .兼愛下》 見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。 西湖岳王墓對聯(lián) 新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。 魯迅《無題》 君子當有所好惡，好惡不可不明。 唐皮日休〈皮子文藪 .手箴〉 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 〈左傳 .隱公六年〉 見善若已有，嫉惡過仇讎。 陳望道《論愛》 千人所指，無病而死。 幾內(nèi)亞諺語 有明確的是非，有熱烈的好惡。 伊朗諺語只有強烈的愛，才能產(chǎn)生強烈的恨。 李大釗《黑暗運動》 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 魯迅《致李霽野》 倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。 鄭振鋒《歡迎泰戈爾》 愛情比恨更為強有力得多。 魯迅《七論 “ 文人相輕 ” 兩傷》 人總是匆匆忙忙地 愛，卻總是不慌不忙地恨。 李大釗《黑暗運動》 假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。 魯迅《再論文人相輕》 愛力可以創(chuàng)造世界?？蓷盍罡ピ缫央x開柏林了。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。 楊令弗巧斥希特勒 法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。于是他就 修建了一座漂亮的游泳池，命名為 “ 華人池 ” ，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內(nèi)。 ” 嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇 “ 群鼠 ”對我國的侵略罪行。他曾畫了一幅 “ 群鼠圖 ” ，在畫上題詩道： “ 群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。 ” 拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。官入民家，主人不利。 齊白石老人的 “ 群鼠圖 ” 著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。扶他站起來。有一年的冬天，在他家門口不遠處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。 魯迅為車夫醫(yī)腳 “ 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 ” 是魯迅人格的寫照。圍觀群眾敢怒而不敢言?？h官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富： “ 和信教人作對，要造反不怕國家王法。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。 ” 人間就是要有愛，也要有恨。 [俄 ] 施企巴喬夫《愛情詩》 人生若沒有戀愛，就會變得枯燥乏味，文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。 〈北史，韓禽傳〉 談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因為真 正的愛情可以使一個人崇高。 歐洲諺語 愛情的力量是相當大的，天地萬物之相比都黯然失色。 阿拉伯諺語 相愛要學(xué)長流水，莫學(xué)楊柳一時青。 唐 .李白《寄遠十二首》 如果一個姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。 [俄 ] 納謝德金《感情的考驗》 愛情不是索取，而是給予；不是夢想，也不是癡望 —— 啊，愛情不是這樣 —— 它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。 [俄 ] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 愛情和欺騙是水火不相容的。 魯迅《傷逝》 只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下 去。 [前蘇聯(lián) ] 馬卡連柯《父母必讀》 愛的法則，即是犧牲的法則。 陳望道《〈自由婚姻號〉引言》 愛情不能單純地從動物的性的吸引力培養(yǎng)出來。 [俄 ] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 愛在心底的是深的，專疼表面是假的。 陳望道《我底戀愛觀》 愛情的腳步是任何人阻擋不住的。 宋 .晏殊《踏莎行》 戀愛是全人格的結(jié)晶。 宋 .秦觀《鵲橋仙》 男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。 [俄 ] 屠格涅夫《麻雀》 如果缺少了愛，一切的美妙景 象都將黯然無光。 陳望道《婦女問題》 愛情征服一切。 陳望道《我的戀愛觀》 沒有愛情，不會有幸福。她經(jīng)常自豪地說： “ 我很幸福，因為馬克思在身邊，他是我生命的支柱！ ” (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 人必生活著，愛才有所附麗。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的一個男孩也因病餓而死。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。 他 倆結(jié)婚后，生活非常幸福。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。雙方都感到，誰也少不了誰。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。 比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。 15 歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。 李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。李德武認為自 己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。 (2)事實論據(jù) 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。 唐 .陳子昂《感遇》 (1)引言 “ 愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。 明 .于謙《詠煤炭》 與民共其樂者，人必憂其憂。 唐 .杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 榮必為天下榮，恥必為天下恥。 中國諺語 當官不為民做主，不如在家賣豆腐。 [美 ] 愛默生《處世之道：力量》 長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。 [美 ] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。水能載舟，亦能覆舟。 毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》 吉兇與民同患。 漢 .劉向《說苑 .敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 蒙古諺語 立國基礎(chǔ)，就是萬眾一心。 [古希臘 ] 赫西奧德《工作與時日》 人民之聲 —— 真理之聲。 《國語 .齊語》 為政以安民為本，不以修飾為先。 《禮記 .大學(xué)》 人心者，國家之命脈也。 鄒韜奮《國家至上與民主自由》 民為