高中語(yǔ)文諫太宗十思疏學(xué)案2滬教版第四冊(cè)-文庫(kù)吧資料
2025-06-16 02:03本頁(yè)面
【正文】 第一段，劈首就是三個(gè)從正面論述的排比句，緊接著又是從反面論述的三個(gè)排比句，這是和駢文的常格有所不同的。 體會(huì)本文“一氣呵成，駢散相間”的語(yǔ)言特點(diǎn) 《諫太宗十思疏》是用駢文寫成的。本言簡(jiǎn)意深，語(yǔ)重心長(zhǎng)，能振聾發(fā)聵，令人警覺(jué)。說(shuō)明人君生死存亡在于人心向背，人君必須竭誠(chéng)待下，才能使群眾懷念其仁德，并從內(nèi)心產(chǎn)生恭順之心。 評(píng)析：這一句是對(duì)段首“豈取之易守之難乎?”這一問(wèn)題的總結(jié)性的回答。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是對(duì)人君的尊重，也促其樂(lè)于從諫，而且使諫諍不顯得突兀。 “不可”既是自己的判斷，也是代人君作出的判斷。今不問(wèn)則不言，見(jiàn)事不諫爭(zhēng)，何所輔弼？如蘊(yùn)古身為法官，與囚博戲，漏泄朕言，此亦罪狀甚重，若據(jù)常律，未至極刑。治書侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)劾奏之，太宗大怒，令斬于東市。蘊(yùn)古言：“好德癲病有征，法不當(dāng)坐?！?典型史實(shí)：太宗自悔誤殺張?zhí)N古 貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞。實(shí)愿陛下思之。情雖有殊，義無(wú)等別?！笆芬詾槊勒?，天子姊妹為長(zhǎng)公主，天子之女為公主。魏征奏言：“昔漢明帝欲封其子?！虨E則小人道長(zhǎng)，賞謬則君子道消。今之刑賞，未必盡然。”士及叩頭謝曰：“南衙群官面折廷爭(zhēng)，陛下嘗不得舉手，今臣幸左右，若不少有順從，陛下雖貴為天子，復(fù)何聊乎？”帝意復(fù)解。帝正色曰：“魏公常勸我遠(yuǎn)佞人，我不悟佞人為誰(shuí)，意常疑汝而未明也?！?典型史實(shí)：太宗不識(shí)宇文士及諛諂 太宗嘗止一樹(shù)下，曰：“此嘉樹(shù)。……小人之性，好讒佞以為身謀。其萬(wàn)紀(jì)又奸狀漸露，仁發(fā)亦解黜，萬(wàn)紀(jì)貶連州司馬，朝廷咸相慶賀焉。誣房玄齡，斥退張亮，無(wú)所肅厲，徒損圣名。凡所彈射，皆非有罪。給事中魏征正色而奏之曰：“權(quán)萬(wàn)紀(jì)、李仁發(fā)并是小人，不識(shí)大體?！?典型史實(shí)：魏征刻小人權(quán)萬(wàn)紀(jì)、李仁發(fā) 貞觀五年，治書侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)、侍御史李仁發(fā)俱以告訐譖毀，數(shù)蒙引見(jiàn)。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎而近之。親愛(ài)君子，疏斥小人?！穗y于受諫也。”陛下恚曰：“是子使國(guó)家不役一人，不收一租，宮人無(wú)歲，乃稱其意！”臣奏：“人臣上書，不激切不能起人主意，激切即近訕謗?！薄藧偠鴱闹G也。后柳雄妄訴隋資，有司得，劾其偽，將論死，戴胄奏罪當(dāng)徒，執(zhí)之四五然后赦?；蛟毁p太厚，答曰：“朕即位未有諫者，所以賞之?！?典型史實(shí)：魏征評(píng)太宗納諫“慎始”而難“敬終” 陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫以為法不當(dāng)死。三年以后，見(jiàn)諫者悅而從之。伏愿時(shí)息獵車，且韜長(zhǎng)戟，不拒芻蕘之請(qǐng)，降納涓澮之流，袒裼徒博，任之群下，則貽范百王，永光萬(wàn)代?！?典型史實(shí)：虞世南諫太宗勿縱情畋獵 太宗頗好畋獵，虞世南上疏諫曰：“臣聞秋狝冬狩，蓋惟恒典；射隼從禽，備乎前誥。雖無(wú)十旬之逸，或過(guò)三驅(qū)之禮。 5．樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度 魏征評(píng)論：“陛下初登大位，高居深視，事惟清靜，心無(wú)嗜欲，內(nèi)除畢弋之物，外絕畋獵之源。豈獨(dú)臣之誠(chéng)懇，亦有輿人之論。寧可引彼夷狄，以示虛弱？渴財(cái)以償，未厭遠(yuǎn)人之望；加年給復(fù)，不償百姓之勞。……對(duì)曰：“……陛下東封，萬(wàn)國(guó)咸萃，要荒之外，莫不奔馳?！?典型史實(shí)：魏征諫太宗止泰山封禪 貞觀六年，匈奴克平，遠(yuǎn)夷入貢，符瑞日至，年谷豐登，岳牧等屢請(qǐng)封禪。頃年以來(lái)，多所忽略。夫帝王內(nèi)蘊(yùn)神明，外須玄默，使深不可知……若其位居尊極，炫耀聰明，以才凌人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖，自古滅亡，莫不由此也。己之雖有，其狀若無(wú)；己之雖實(shí)，其容若虛。己雖有能，不自矜大，仍就不能之上，求訪能事。恃功業(yè)之大，意蔑前王；負(fù)圣智之明，心輕當(dāng)代?！? 3．念高危，則思謙沖而自牧 魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，孜孜不怠，屈己從人，恒若不足。今若遵舊制，即是隋役復(fù)興。且陛下初平東都，太上皇敕大殿高門并宜焚殿，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，請(qǐng)賜于貧人。且以陛下今時(shí)功力，何如隋日？役
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