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正文內(nèi)容

文字學復習資料-文庫吧資料

2025-06-16 00:32本頁面
  

【正文】 結(jié)構(gòu)的演變結(jié)構(gòu)演變的三方面:簡化、繁化、訛變(同一標準劃分) 簡化:漢字結(jié)構(gòu)演變的主流表現(xiàn)手段:(1) 圖畫式符號變?yōu)榫€條式形狀(2) 省去重復部分(3) 省去不重要的部分(4) 通假的辦法,用同音字代替(5) 創(chuàng)造新字(6) 用記號或記號字代替(7) 選取原字的一部分代替 繁化古今字繁化,大多數(shù)加形符(1) 加義符(2) 加聲符(3) 加記號繁簡發(fā)展的復雜錯綜,例子:保 訛變(1)聲符訛變(2)形符訛變167。(6) 行書:秦在一定意義上已有,流暢運行。注意!關于古隸和今隸:等號兩邊是傳統(tǒng)的說法,括號中為科學的觀點古隸=秦隸(戰(zhàn)國晚期使用的隸書) 今隸=漢隸(秦代至東漢滅亡期間使用的隸書,即古+今隸)記號使用越來越普遍,書寫越來越快捷。另有大篆(籀文),為西周末年至戰(zhàn)國初年普遍使用的文字,直接繼承金文,書寫材料拓展為石碑、陶器、青銅器;特點另加“字形大”;未在全國推行,因此不作為一種獨立的文字階段。(3) 小篆:線條勻稱、圓轉(zhuǎn)、字形狹長。澆鑄在以鐘鼎為代表的青銅器上,因此又稱“鐘鼎文”。傳于商朝晚期春秋戰(zhàn)國,為商朝正體字(甲骨文為商朝俗體字)、周朝通用字。多以為貴族占卜算卦內(nèi)容,因此又稱“卜辭”。以龜甲、獸骨作為載體,因此又稱“契文”?,F(xiàn)在所知最早的成系統(tǒng)的漢字。分為兩大段七小段:1. 古文字古文:戰(zhàn)國時期東方六國使用的文字,裘錫圭稱為“東土文字”,稱籀文為“西土文字”。 書體的演變書體:字的形體結(jié)構(gòu)和線條筆畫的寫法。日西田龍雄認為漢字從古代非洲而來 漢字的制造者(1)倉頡說(現(xiàn)于戰(zhàn)國,傳于漢至隋)(2)眾人造字說(民國時期有人認為倉頡是商契、刻契、創(chuàng)契的音轉(zhuǎn),章太炎認為漢字是眾人創(chuàng)造的,倉頡是整理者?!?漢字的來源及創(chuàng)造者 漢字的來源(按照筆記補充完整)(1)結(jié)繩說(2)八卦或河圖洛書說(3)數(shù)字說錯誤!明顯受老子“三生萬物”哲學思想的影響,且只談楷書,忽視變化(4)手勢語說原理:從手勢語產(chǎn)生的有聲語言和原始文字同時產(chǎn)生,甚至原始文字產(chǎn)生的時間更早;而世界上所有語言都帶有巫術性質(zhì)。但這些符號的形體很特殊,這是很奇怪的,如果像是一種原始文字逐漸發(fā)展成社會所接受的完整文字體系,絕不能讓文字變得如此草率難辨。這件陶片上的11個符號整齊地排成五行,情況與一般新石器時期的符號有很大不同。裘錫圭認為不是文字,武勤英有文《是原始文字還是符號——訪文字學家裘錫圭》,見引文。(4)郭沫若1965《中國文物報》:這些彩陶上的刻畫符號(半坡類型符號和龍山符號)可以肯定地說就是中國文字的起源,或者中國
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