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正文內(nèi)容

思修期末復(fù)習(xí)資料-文庫吧資料

2025-06-16 00:15本頁面
  

【正文】 債權(quán),債務(wù)關(guān)系,受損失的一方有權(quán)請求對方返還所得的利益。侵害人為債務(wù)人,有義務(wù)賠償受害人的損失。侵權(quán)行為一旦發(fā)生,侵害人和受害人之間就產(chǎn)生了債權(quán)債務(wù)關(guān)系。合同是產(chǎn)生債的最主要的根據(jù)。其標(biāo)的物主要是土地,如地上權(quán)、永佃權(quán)、地役權(quán)等權(quán)利都是以土地為其標(biāo)的物的。與所有權(quán)、擔(dān)保物權(quán)相比具有以下特征:用益物權(quán)以對標(biāo)的物的使用、收益為其主要內(nèi)容,并以對物的占有為前提;用益物權(quán)是他物權(quán),是在他人所有物上設(shè)定的物權(quán),其客體是他人所有之物;用益物權(quán)是不動產(chǎn)物權(quán)。所有權(quán):是最完全的物權(quán),所有權(quán)人對自己的動產(chǎn)或者不動產(chǎn),依法享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利,主要有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等類型。民事權(quán)利:是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。民事主體:在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民(自然人)、法人和其他組織。中央行政機(jī)關(guān)有國務(wù)院、國務(wù)院組成部門(包括各部、委員會、中國人民銀行和審計署)、國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)(如海關(guān)、稅務(wù)、工商、環(huán)保總局等)等;地方行政機(jī)關(guān)包括地方各級人民政府、縣級以上人民政府組成部門(如民政局,勞保局,衛(wèi)生局,審計局等等)、縣級以上人民政府的直屬機(jī)構(gòu)和特設(shè)機(jī)構(gòu)(如工商,質(zhì)量監(jiān)督,環(huán)保,藥監(jiān)局等)、以及各級人民政府的派出機(jī)構(gòu)(包括區(qū)公署,區(qū)公所,街道辦事處)。我國的國家制度:主要包括人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度等。根據(jù)法律實(shí)施法律:在我國,大部分法律法規(guī)都是由行政機(jī)關(guān)貫徹執(zhí)行的,在法律運(yùn)行中,行政執(zhí)法是最大量、最經(jīng)常的工作。我國的立法體制、立法程序和立法技術(shù)適應(yīng)時代發(fā)展而改革創(chuàng)新,使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。兩大法系區(qū)別:大陸法系英美法系法律淵源成文法系判定法、判例法律結(jié)構(gòu)法典單行法和判例法為主法官權(quán)限只能使用法律而不能創(chuàng)造法律即可援用成文法也可援用判例還可創(chuàng)造法律訴訟程序以法官為重心,具有糾問程序以原告、被告及其辯護(hù)人為重心社會主義法律的本質(zhì):從法律體現(xiàn)的意志看,我國法律體現(xiàn)的是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民的意志,是階級性和人民性的統(tǒng)一;從法的實(shí)質(zhì)內(nèi)容看,我國法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性:堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。英美法系英國、美國、澳大利亞、新西蘭等。兩大法系國家內(nèi)含大陸法系歐洲的法國、德國、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等,拉丁美洲、亞洲許多國家。樹立和踐行社會主義榮辱觀與大學(xué)生的聯(lián)系和意義。社會主義集體主義道德要求的層次:最高層次:無私奉獻(xiàn)、一心為公;具較高的社會主義道德覺悟的人們能達(dá)到的道德目標(biāo):先公后私、先人后已;對我國公民最基本的道德要求:公私兼顧、不損公肥私。道德的主要功能:認(rèn)識功能(道德反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力)、調(diào)節(jié)功能(道德通過評價等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動,協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力)。第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐道德的含義:道德是一種特殊的社會意識形態(tài),是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn),主要依靠社會輿
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