漢初律名新證演講范文-文庫吧資料
2025-05-20 01:45本頁面
【正文】 品十六算。且有太史公言“叔孫通定禮儀”當(dāng)可理解傍章與禮儀通。二年律令》為考據(jù)之史料，故對(duì)張湯《越宮律》及趙禹之《朝律》難作考證。故對(duì)班固之“九章律”之說當(dāng)有所重思。蕭何次令，應(yīng)非僅盜、賊、囚、捎、雜、具、興、廄、戶”九篇，而應(yīng)還包括其他律名。通過以上綜述，文章得出這樣一個(gè)思考，漢律無疑是蕭何在秦律之基礎(chǔ)上依當(dāng)時(shí)之政需而厘定，但很難確定如班固《漢書》中所言“作律九章”，更難以《晉書[12]由此也可知《張家山漢簡(jiǎn)”[11]呂后元年，當(dāng)是惠帝于七年崩之后，此時(shí)相為王陵，呂后奪王陵相權(quán)，而二年律令當(dāng)為呂后削劉氏子弟權(quán)力之時(shí)，故律條因政之多變而不會(huì)多變，而且多以呂后之令而出。至何死，所推賢唯參。秦時(shí)為沛獄掾，而蕭何為主吏。就如太史公所言：“于是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀。而秦之律書在焚書后亦藏于丞相府，自然蕭何就擁有大量的秦律之藏籍?！瓭h王所以具知天下厄而塞，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也?！昂文私o泗水卒史事，……及高祖起為沛公，何常為丞督事。那么蕭何所定之律必然被傳承沿襲。且與《秦簡(jiǎn)》中同名之律有田律、金布律、徭律、置吏律、效律、傳令律、傅律等。2)從《張家山漢簡(jiǎn)漢承秦制，為可信之事實(shí)?！氨I及諸它罪，同居所然當(dāng)，何謂同居？產(chǎn)為同居。如秦律關(guān)于“共同犯罪”、“集團(tuán)犯罪”、“消除犯罪后果減免刑罰”及連坐制度都在《秦簡(jiǎn)》中有述。況且在先秦時(shí)代所形成的法律實(shí)用狀況，也使得當(dāng)時(shí)立法強(qiáng)調(diào)具體之應(yīng)用，而非理論化?，F(xiàn)從出土的秦簡(jiǎn)及漢簡(jiǎn)中可查尋出一些問題。刑法志》中了。然蕭何定九章律古已有疑之，如“案今九章象刑，非肉刑也，文帝在蕭何后，知時(shí)肉刑也？蕭何所造，反具有肉刑也？而云九章蕭何所造乎？”?！敝链四诵纬蓾h律中的“九章律”之說?！睔v史上的“漢律九章”當(dāng)源于此。而是指三個(gè)方面的有關(guān)秦律之適用狀況。有關(guān)傷人、盜的條文散見于不同律名的條文中。其論罪之依據(jù)，當(dāng)為其時(shí)在人們的生活實(shí)踐中所用之秦律，只是去除了酷及殘的內(nèi)容。則抵訓(xùn)為至，殺人以外，唯傷人及盜使至罪名耳。謂使各當(dāng)其罪。除秦酷政，但至于罪也。與父老約，法三章耳、殺人者死，傷人及盜抵罪。高祖本紀(jì)》，還軍霸上，召諸縣父老
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