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戰(zhàn)國至漢初的法治-文庫吧資料

2024-10-13 15:37本頁面
  

【正文】 今法律令已布,聞吏民犯法為間私者不止, 私好、鄉(xiāng)俗之心不變 , …… 如此,則為人臣亦不忠矣。 …… 從今山東省沿海地區(qū)運(yùn)送糧食到河套供給戍卒,路上損失將近 二百倍 。 ” ? 戰(zhàn)國通常田租:什稅二。 ? 《 史記 張耳陳余列傳 》 : “ 秦為無道, …… 罷百姓之力,盡百姓之財(cái)。 ? 武涉:“天下共苦秦久矣”。 ? 劉邦:“天下苦秦久矣”。 ? 秦:基本上沒有發(fā)生暴動(dòng)。 ? 趙:“豪杰”起兵,目的是“稱割地有土之業(yè)”。高祖本紀(jì) 》 :“懷王 …… 與諸將約,先入定關(guān)中者王之。陳涉世家 》 :“以吳叔為假王,監(jiān)諸將以西擊滎陽?!? ? 三、楚人暴動(dòng)的目的是推翻秦朝。”陳勝起兵后,“東陽少年殺其令,相聚數(shù)千人,欲置長,無適用,乃請陳嬰。 ? 《 史記 …… 楚兵數(shù)千人為聚者,不可勝數(shù)。 ? 《 史記 ? 《 史記 …… 非張楚 ? 不能滅秦 。楚被滅后,潛力 ? 還在。特別是秦趙長平戰(zhàn)役之后,六國中 與秦同大而足以 ? 難秦的,只有楚 ?!背辑懽⒃唬骸俺嗽骨?,雖三戶猶足以亡秦也。項(xiàng)羽本紀(jì) 》 :“夫秦滅六國,楚最無罪。 …… 是以陳涉不用湯武之賢,不藉公侯之尊,奮臂于大澤而天下響應(yīng)”。 …… 向使二世有庸主之行, …… 縞素而正 先帝之過 , …… 虛囹圉而免刑戮, …… 約法省刑以持其后, …… 天下集矣。秦始皇本紀(jì) 》 引賈誼《 過秦論 》 :“夫并兼者高詐力,安定者貴順權(quán),此言 取與守不同術(shù) 也。”陸生乃粗述存亡之征,凡著十二篇。昔者吳王夫差、智伯極武而亡;秦 任刑法不變 ,卒滅趙氏。陸賈列傳 》 :陸生時(shí)時(shí)前說稱《 詩 》《 書 》 。”始皇可其議。所不去者,醫(yī)藥卜筮種樹之書。臣請 諸有文學(xué)詩書百家語者,蠲除去之 。如此不禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。丞相謬其說,絀其辭,乃上書曰:“古者天下散亂,莫能相一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實(shí),人善其所私學(xué),以非上所建立。今陛下有海內(nèi),而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何以相救哉? 事不師古而能長久者,非所聞也 ?!? ? 關(guān)于“以吏為師” ? 《 史記 高祖時(shí)為亭長,重坐傷人,告故不傷嬰,嬰證之。夏侯嬰傳 》 :“試補(bǔ)縣吏,與高祖相愛。秦始皇本紀(jì) 》 :“三十四年,適治獄吏不直者筑長城及南越地。 ? 縱囚:應(yīng)當(dāng)判刑故意不判,使罪犯逃脫制裁。 ? 失刑:用刑不當(dāng),失輕失重。 ? 不勝任:對所轄地區(qū)的犯罪活動(dòng)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。 ? 廢令:有令不行?!? ? “甲盜,贓值千錢,乙知其盜,受分贓不盈一錢,問乙何論?同論?!? ? 《 法律答問 》 : ? “五人盜,贓一錢以上,斬左止,又黥以為城旦;不盈五人,盜過六百六十錢,黥劓以為城旦;不盈六百六十到二百廿錢,黥為城旦;不盈二百廿以下到一錢,遷之。 《 史記 笞刑。 徒刑:城旦舂、鬼薪白粲、隸臣妾、司寇。 秦律的刑罰主要有六種: 死刑。” “或斗,嚙斷人鼻若耳若指若唇,論各何也?議皆當(dāng)耐?!? “或與人斗,縛而盡拔其須眉,論何也?當(dāng)完城旦?!? “律曰:‘斗決人耳,耐。 ? 正律、旁章 《 法律答問 》 : “父盜子,不為盜。 ? 秦朝的法律 ? 特點(diǎn): ? 一、法律條文完備而細(xì)密 ? 律名: 《 效律 》 、 《 田律 》 、 《 倉 ? 律 》 、 《 徭律 》 等 27種。 ? 《 史記 ? 秦統(tǒng)一,公元前 221年。今且令人案行之,舉劾不從令者,致以律,論及令、丞。 ? 若弗智(知),是即 不勝任 ,不智?。ㄒ玻?;智(知)而弗敢論,是即 不廉 ?。ㄒ玻?。今法律令已布,聞吏民犯法為間私者不止,私好、鄉(xiāng)俗之心不變,自從令、丞以下智(知)而弗舉論,是即明避主之明法?。ㄒ玻?,而養(yǎng)匿邪避(僻)之民。 ? 今法律令已具矣,而吏民莫用 ,鄉(xiāng)俗淫失(泆)之民不止,是即法(廢)主之明法殹(也),而長邪避(僻)淫失(泆)之民,甚害于邦,不便于民。法律未足,民多詐巧,故后有間令下者。語書 》 : ? 南郡守騰 謂縣、道嗇夫: 古者,民各有鄉(xiāng)俗,其所利及好惡不同,或不便于民,害于邦 。秦始皇本紀(jì) 》 :“一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字。 ? 李斯:“今天下已定,法令出一。 ④ 后敬奉法 , 常治無極 , 輿舟不傾 。 皆遵度軌 , ? 和安敦勉 , 莫不順令 。 妻為逃嫁 , 子不得母 , 咸化廉清 ? 。 防隔 ?
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